1樓：民生為本
孫陽，春秋時秦國人
【解釋】：索：找；驥：良馬。按照畫像去尋求好馬。比喻墨守成規辦事；也比喻按照線索去尋求。
【出自】：《漢書·梅福傳》：「今不循伯者之道，乃欲以三代選舉之法取當時之士，猶察伯樂之圖求騏驥於市，而不可得，變已明矣。」
【示例】：每見一班～者，多失於驪黃牝牡。
◎明·趙汸《葬書問對》
【語法】：偏正式；作謂語、定語、狀語；含貶義，比喻按照線索去尋求事物
出 處元·袁桷《清容居士集·示從子瑛》詩：「隔竹引龜心有想；按圖索驥術難靈。」
例 句工具書中索引的作用，就在於能讓人～，很快找到自己所要的資料。
兵不厭詐的主人公是晉文公
兵不厭詐
解釋】：厭：嫌惡；詐：欺騙。作戰時盡可能地用假象迷惑敵人以取得勝利。
【出自】：《韓非子·難一》：「臣聞之，繁禮君子，不厭忠信；戰陣之間，不厭詐偽。」
【示例】：若說～，諸葛亦無如此之陣圖，若說幻不厭深，偃師亦無如此之機械。
◎元·王實甫《西廂記》第三本第二折金聖嘆批
【語法】：主謂式；作主語、賓語；用於採用迷惑敵人的方法戰勝敵人
出 處《韓非子·難一》：「舅犯曰：『臣聞之；繁禮君子；不厭忠信；戰陣之間；不厭詐偽。』」
按圖索驥的故事給了我們什麼啟發？
2樓：匿名使用者
啟發是要注重實踐。
把癩**誤認為千里馬，這是寓言作者的誇張。但是，在學習和工作中，死板的教條、死生搬硬套，墨守成規，以致鬧出笑話、造成損失，確實屢見不鮮。前人傳下來的書本知識，要認真學習，謙虛繼承。
但要注重實踐，在實踐中加以驗證，牢牢把握和發展。這是正確的態度。
「按圖索驥」這句成語一般既用來比喻辦事機械、僵硬的工作，還用來貶義，用來比喻尋找線索。後一種用法不含貶義。
3樓：№煙雲
把癩**誤認為千里馬，這是寓言作者的誇張。但是，在學習和工作中，死背教條，生搬硬套，以致鬧出笑話，招致損失的事例，確實是經常見到的。前人傳下來的書本知識，應該努力學習，虛心繼承，但是，一定要注重實踐，在實踐中切實驗證、牢固掌握，並加以發展，這才是正確的態度。
」按圖索驥」這句成語現在既用來比喻辦事機械、死板，也用來比喻按照線索尋找。後一種用法不含貶義。
4樓：手機使用者
我知道了在學習中也不能死背教條，應該用心領悟，去一步一步，腳踏實地的去尋找線索。
5樓：小張鈺潔
前人傳下來的書本知識，應該努力學習，虛心繼承，但是，一定要注重實踐，在實踐中切實驗證、牢固掌握，並加以發展，這才是正確的態度。
6樓：王堅豪
我們應該努力學習，虛心繼承，但是，一定要注重實踐，在實踐中切實驗證、牢固掌握，並加以發展，這才是正確的態度。
7樓：匿名使用者
前人傳下來的書本知識,我們應該努力學習，一定要注重實踐，在實踐中切實驗證、牢固掌握，並加以發展，這才是正確的態度。
8樓：匿名使用者
一定要注重實踐，在實踐中切實驗證、牢固掌握，並加以發展，這才是正確的態度。
9樓：匿名使用者
成語故事-按圖索驥 - .mp4
按圖索驥成語有什麼典故??
10樓：匿名使用者
伯樂，原名孫陽，春秋時期秦國人，相傳是我國古代最著名的相馬專家，曾經寫有《相馬經》。伯勒相馬的故事至今仍在流傳。
但是，據說伯樂有個兒子卻非常的愚鈍。據傳說：伯樂的兒子死讀了他父親寫的《相馬經》，去找騏驥良馬，結果，找回來一匹劣馬，根本不堪使用。
還有乙個傳說：伯樂的《相馬經》中，曾介紹良馬的額頭是什麼樣的，眼睛是什麼樣的，蹄子又是什麼樣的。他兒子把這幾條都牢記在心中。
一天，他和伯樂一起去郊遊，在路邊看見乙隻大**，便高興的對伯樂說：「爸爸，這真是一匹良馬了！您瞧，它的額頭、眼睛都跟您說的相仿，就是蹄子不大一樣。
」伯勒又氣又好笑，只能幽默的說：「這『馬』好跳，無法駕馭！」
這個故事，在唐朝人張焯寫的《朝野僉載》和明朝人楊慎寫的《藝林伐山》中都有記述。因為死記教條，機械地按照《相馬經》去找良馬，結果鬧出笑話來。這就是「按圖索驥」這句成語的來歷。
那為什麼叫「按圖索驥」，而不是「按經所驥」呢？傳說：周穆王有八匹神奇的駿馬，每一匹不僅有乙個很高雅的名字，而且健壯不凡，各有特色。
有名的「八駿圖」就是後代畫家根據傳說而創作的想象圖。唐朝詩人白居易曾在詩中這樣寫：「穆王八駿八天駒，後人愛之寫為圖。
」因「駿」和「驥」都是指良馬，故此有了「按圖索驥」這句成語。
「按圖索驥」的願意是批評死守成規、脫離實際和不知融會變通的人和事。但是後來逐漸被用作另外的一種意思。就是：根據具體的標示，去尋找需要的東西，就可以在複雜的情況下，順利的找到。
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11樓：匿名使用者
按圖索驥
解釋：按影象尋求良馬，比喻做事拘泥教條，墨守成規。現在指順著線索去尋找。索是尋找、覓求，驥是好馬。
這個成語**於《藝林伐山》，伯樂《相馬經》有「隆顙(sang)蚨日，蹄如累曲」之語，其子執《馬經》以求馬。出見大蟾蜍，謂其父：「得一馬，略與相同，但蹄不如累曲爾。」
孫陽，春秋時秦國人，相傳是我國古代最著名的相馬專家，他一眼就能看出一匹馬的好壞。因為傳說伯樂是負責管理天上馬匹的神，因此人們都把孫陽叫做伯樂。
伯樂有個兒子，智質很差，他看了父親的《相馬經》，也很想出去找千里馬。他看到《相馬經》上說：「千里馬的主要特徵是，高腦門，大眼睛，蹄子像摞起來的酒麴塊」，便拿看書，往外走去，想試試自己的眼力。
走了不遠，他看到乙隻大癩**，忙捉回去告訴他父親說：「我找到了匹好馬，和你那本《相馬經》上說的差不多，只是蹄子不像摞起來的酒麴塊!」
12樓：平常心新號
按圖索驥
【近義】照本宣科、生搬硬套
【反義】不落窠臼
【釋義】索：找；驥：良馬。按照畫像去尋求好馬。比喻墨守成規辦事；也比喻按照線索去尋求。
【出處】《漢書·梅福傳》：「今不循伯者之道，乃欲以三代選舉之法取當時之士，猶察伯樂之圖求騏驥於市，而不可得，變已明矣。」
【用例】每見一班～者，多失於驪黃牝牡。（明·趙汸《葬書問對》）
成語故事按圖索驥作者
13樓：我也想知道阿
按圖索驥
[讀音][àn tú suǒ jì]
[解釋]照圖上畫的樣子去尋求好馬。原作按圖索駿。明楊慎《藝林伐山》卷七記載，伯樂有個兒子根據伯樂《相馬經》上有關馬的描寫去尋求好馬，結果把乙個大**當成了馬。
伯樂知道後譏笑他說：「所謂按圖索駿也。」 本比喻拘泥而不能靈活變通（含貶義）。
現多用在正面，比喻根據線索去尋找或追究事物。
[出處]元·袁桷《清容居士集·示從子瑛》詩：「隔竹引龜心有想；按圖索驥術難靈。」
[近義]按圖索駿照本宣科刻舟求劍生搬硬套膠柱鼓瑟[反義]不落窠臼無跡可尋