1樓：裳而淺笑
莊子·外篇·胠篋第十
將為胠篋探囊發匱之盜而為守備，則必攝緘縢，固扃譎，此世俗之所謂知也。然而巨盜至，則負匱揭篋擔囊而趨，唯恐緘縢扃譎之不固也。然則鄉之所謂知者，不乃為大盜積者也？
故嘗試論之：世俗之所謂知者，有不為大盜積者乎？所謂聖者，有不為大盜守者乎？
何以知其然邪？昔者齊國鄰邑相望，雞狗之音相聞，罔罟之所布，耒耨之所刺，方二千餘里。闔四竟之內，所以立宗廟社稷，治邑屋州閭鄉曲者，曷嘗不法聖人哉？
然而田成子一旦殺齊君而盜其國，所盜者豈獨其國邪？並與其聖知之法而盜之，故田成子有乎盜賊之名，而身處堯舜之安。小國不敢非，大國不敢誅，十二世有齊國，則是不乃竊齊國並與其聖知之法以守其盜賊之身乎？
嘗試論之：世俗之所謂至知者，有不為大盜積者乎？所謂至聖者，有不為大盜守者乎？
何以知其然邪？昔者龍逢斬，比干剖，萇弘胣，子胥靡。故四子之賢而身不免乎戮。
故跖之徒問於跖曰：“盜亦有道乎？”跖曰：
“何適而無有道邪？夫妄意室中之藏，聖也；入先，勇也；出後，義也；知可否，知也；分均，仁也。五者不備而能成大盜者，天下未之有也。
”由是觀之，善人不得聖人之道不立，跖不得聖人之道不行。天下之善人少而不善人多，則聖人之利天下也少而害天下也多。故曰：
脣竭則齒寒，魯酒薄而邯鄲圍，聖人生而大盜起。掊擊聖人，縱舍盜賊，而天下始治矣。
夫川竭而谷虛，丘夷而淵實。聖人已死，則大盜不起，天下平而無故矣！聖人不死，大盜不止。
雖重聖人而治天下，則是重利盜跖也。為之鬥斛以量之，則並與鬥斛而竊之；為之權衡以稱之，則並與權衡而竊之；為之符璽以信之，則並與符璽而竊之；為之仁義以矯之，則並與仁義而竊之。何以知其然邪？
彼竊鉤者誅，竊國者為諸侯，諸侯之門而仁義存焉，則是非竊仁義聖知邪？故逐於大盜，揭諸侯，竊仁義並鬥斛權衡符璽之利者，雖有軒冕之賞弗能勸，斧鉞之威弗能禁。此重利盜跖而使不可禁者，是乃聖人之過也。
故曰：“魚不可脫於淵，國之利器不可以示人。”彼聖人者，天下之利器也，非所以明天下也。
故絕聖棄知，大盜乃止；擲玉毀珠，小盜不起；焚符破璽，而民樸鄙；掊斗折衡，而民不爭；殫殘天下之聖法，而民始可與論議；擢亂六律，鑠絕竽瑟，塞瞽曠之耳，而天下始人含其聰矣；滅文章，散五采，膠離朱之目，而天下始人含其明矣。毀絕鉤繩而棄規矩，攊攦工倕之指，而天下始人有其巧矣。故曰：
大巧若拙。削曾、史之行，鉗楊、墨之口，攘棄仁義，而天下之德始玄同矣。彼人含其明，則天下不鑠矣；人含其聰，則天下不累矣；人含其知，則天下不惑矣；人含其德，則天下不僻 矣。
彼曾、史、楊、墨、師曠、工倕”）、離朱者，皆外立其德而爚亂天下者也，法之所無用也。
子獨不知至德之世乎？昔者容成氏、大庭氏、伯皇氏、**氏、慄陸氏、驪畜氏、軒轅氏、赫胥氏、尊盧氏、祝融氏、伏戲氏、神農氏，當是時也，民結繩而用之。甘其食，美其服，樂其俗，安其居，鄰國相望，雞狗之音相聞，民至老死而不相往來。
若此之時，則至治已。今遂至使民延頸舉踵，曰“某所有賢者”，贏糧而趣之，則內棄其親而外去其主之事，足跡接乎諸侯之境，車軌結乎千里之外。則是上好知之過也！
上誠好知而無道，則天下大亂矣！何以知其然邪？夫弓弩畢弋機變之知多，則鳥亂於上矣；鉤餌罔罟罾笱之知多，則魚亂於水矣；削格羅落岊罘之知多，則獸亂於澤矣；知詐漸毒、頡滑堅白、解垢同異之變多，則俗惑於辯矣。
故天下每每大亂，罪在於好知。故天下皆知求其所不知而莫知求其所已知者，皆知非其所不善而莫知非其所已善者，是以大亂。故上悖日月之明，下爍山川之精，中墮四時之施，惴耎之蟲，肖翹之物，莫不失其性。
甚矣，夫好知之亂天下也！自三代以下者是已！舍夫種種之機而悅伕役役之佞；釋夫恬淡無為而悅夫享之意，享已亂天下矣！
2樓：藍吉瓦尼
應該是“盜跖”，據說春秋時代名士柳下惠的弟弟叫柳下跖，他是一個大盜，佔山為王。所以世人都稱他為“盜跖”。讀文章的時候，注意“盜跖”指的是一個人其實就可以了！
3樓：匿名使用者
盜，盜竊的人。zhi？chi？人名。組合就是盜（），忘了這個字怎麼寫了。
求春秋時代盜拓的資料,出生年,和誰同時代
4樓：匿名使用者
盜跖 首位被記載史冊的強盜，作為莊子筆下的綠林豪傑，光聽他的名字就知道此公的終身職業乃是個強盜！更可貴者，此公對孔老夫子的說教不屑一顧，幾欲殺之而後快。最後用犀利的言語讓孔子啞口無言、色若死灰，落荒而逃。
對孔聖人尚且如此，此公豈是一般的強盜可比。他的實力也相當的強 , 莊子《盜拓》記載“盜跖從卒九千人，橫行天下，侵暴諸侯。穴室樞戶，驅人牛馬，取人婦女。
貪得忘親，不顧父母兄弟，不祭先祖。所過之邑，大國守城，小國入保，萬民苦之。“以此為據，盜拓是強盜中的極品，是強盜名人堂的第一首選。
盜跖是古時候的大盜,莊子在《莊子?胠篋》記錄了一段盜拓和他的徒弟的對話，闡釋了千古名言:"盜亦有道"。
原文：跖之徒問於跖曰："盜亦有道乎？
"跖曰："何適而無有道邪？夫妄意室中之藏，聖也；入先，勇也；出後，義也；知可否，知也；分均，仁也。
五者不備而能成大盜者，天下未之有也。"
盜拓這樣闡釋為盜之道的：'
能夠在外面就推測到屋內所藏的財物，稱為聖，這是為盜必須遵守的第一道;
其次，率先入戶著稱為勇，這是為盜必須遵守的第二道；
再次，撤退在最後稱為義，這是為盜必須遵守的第三道；
又次，能夠預判行竊行為能否得手為知，是為盜必須遵守的第四道；
最後，少取盜竊所獲，公平分贓，成為仁，是為盜必須遵守的第五道。
如果不能修成這五道就不能成為揚名天下的大盜'
這就是為盜之道，稱之為盜道。
5樓：輕狂大本營
盜跖（zhí），中國民間傳說中，春秋時期的率領盜匪數千人的大盜。傳說原名展雄，姬姓，展氏，名跖，一作蹠，又名柳下跖、柳展雄，在先秦古籍中被稱為“盜跖”和“桀跖”。當時魯國賢臣柳下惠（柳下季）之弟，為魯孝公的兒子公子展的後裔，因以展為氏。
盜跖（動畫《秦時明月》系列中角色）
編輯盜跖，中國3d武俠動畫《秦時明月》中的男性角色，設計靈感**於中國歷史上的春秋時期大盜盜跖，但並不設定為同一人。
墨家統領之一，號稱“天下第一神偷”、“盜王之王”，身材纖瘦，擅長飛簷走壁，輕功卓越，絕技是“電光神行步”。雖然生性油滑，嘴巴不老實，看似不太可靠，但骨子裡也有著認真、執著的一面，危難時刻絕不臨陣脫逃。討厭孔子以及儒家的那些大道理，但不排斥儒家中同為反秦勢力的人。
孔子說盜跖
編輯孔子與盜跖之間的一次交鋒：
孔子和柳下季結成朋友，柳下季的弟弟，名字叫盜跖。盜跖隨從的士卒有九千人，橫行天下，侵襲諸侯，穿室破戶，趕走人家的牛馬，擄奪人家的婦女，貪得無厭忘卻親友，不顧忌父母兄弟，不祭拜祖先；所到過的地方，大國嚴守城池，小國堅守城堡，百姓都感到痛苦。
於是，孔子找機會與盜拓見面，正面希望說服他。
中文名孔子說盜跖
主要人物
孔子 盜跖
發生時間
春秋戰國時期
國籍;中國
孔子和柳下季結成朋友，柳下季的弟弟，名字叫盜跖。盜跖隨從的士卒有九千人，橫行天下，侵襲諸侯，穿室破戶，趕走人家的牛馬，擄奪人家的婦女，貪得無厭忘卻親友，不顧忌父母兄弟，不祭把祖先；所到過的地方，大國嚴守城池，小國堅守城堡，民眾都感到痛苦。孔子對柳下季說：
“做父親的一定教導兒子，做兄長的一定教育弟弟。如果做父親的不能教導兒子，做兄長的不能教育弟弟，就沒有人看重父子兄弟的親屬關係了。現在，先生是當世的才智之士，而弟弟卻是盜跖，成為天下的禍害，你不能教育他，我私下為你感到羞愧！
我請你允許我為你前去進行說服他。”柳下季說：“先生說：
‘做父親的一定能教導兒子，做兄長的一定能教育弟弟。’如果兒子不聽從父親的教導，弟弟不受兄長的教育，雖然現在有先生的辯才，又能把他怎樣呢？況且，跖的為人，心境象湧泉一樣不可抑制，意境象暴風一樣不可測度，強悍足以使之對抗，雄辯足以掩飾過錯，順從他的心意就高興，違逆他的心意就發怒，輕易地用語言汙辱別人，先生一定不要前去。
”孔子不聽柳下季的勸說，讓顏回駕車，子貢陪乘，去會見盜跖。
6樓：匿名使用者
春秋的時候有個人叫盜拓，據說他是賊的祖師爺。斯夫一向敬重這位祖師爺，並且把“盜亦有道”奉為自己的座右銘。
7樓：匿名使用者
這個人事實根本不存在,莊子為了嘲諷儒家而在故事中杜撰了這個人物.文革期間被四人幫利用,在批林批孔運動中用來打倒孔子.
8樓：匿名使用者
政治書上講他是奴隸起義領袖