1樓：匿名使用者
覺得詩不一定是古詩，也可以是詞，也可以是現代詩……
歌詞：石板上回蕩的是 再等 詩句：青石板，翠竹樓，人約黃昏後。情深重，月影重，相思無人懂。
歌詞：雨紛紛 舊故里草木深 詩句：有可能是“清明時節雨紛紛”，也有可能是“國破山河在，城春草木深”
歌詞：魏書洛陽城 詩句：我覺得是“洛陽吹別風，龍門起斷煙”，因為我覺得這首歌和戰亂有關
這一句詩和全首歌都有點關係：煙花冷，人世分；轉世情，恩怨消；續前緣，墜輪迴；怎度，怎度，幾度緣起又緣滅；生死桎梏，奈何為人？！
其實整首歌和《洛陽伽藍記》有關
2樓：
《和煙花易冷》東荷顏的詩歌 煙花易冷的歌詞和這首詩歌有很大的關係 四句 綽綽有餘
伽藍寺:《洛陽伽藍記》解讀《伽藍雨》,又名《煙花易冷》
3樓：齊齊
陰雨【唐】白居易
嵐霧今朝重，江山此地深。
灘聲秋更急，峽氣曉多陰。
望闕雲遮眼，思鄉雨滴心。
將何慰幽獨？賴此北窗琴。
應該是邊塞詩的題材
4樓：misty_下冉安白
《煙花易冷》原名《伽藍雨》，首先什麼是伽藍？
梵語僧加藍摩的略稱，又作僧伽藍。samgha意為大眾、和合僧，arama意為園林。意譯眾園。
又稱僧園、僧院。原意指僧眾所居之園林，然一般用以稱僧侶所居之寺院、堂舍。直至後世，一所伽藍之完成，須具備七種建築物，特稱七堂伽藍。
七堂之名稱或配置，因時代或宗派之異而有所不同。通常皆為南面建築，就以研究學問為主之寺院而言，須具有塔（安置佛舍利）、金堂（又稱佛殿，安置本尊佛。與塔共為伽藍之中心建築）、講堂（講經之廳堂）、鐘樓（俗稱鍾撞堂，為懸掛洪鐘之所在）、藏經樓（一作經堂，為藏經圖書館）、僧房（又作僧坊，即僧眾宿舍。
分佈於講堂東西北三面，即三面僧房）和食堂（又稱齋堂）等。
歌詞中有魏書洛陽城，有一本歷史著作《洛陽伽藍記》。
《洛陽伽藍記》是南北朝時期（公元420年～公元581年）記載北魏首都洛陽佛寺興衰的地方誌，共五卷。作者是東魏楊炫之，北平郡（今河北盧龍）人。 東魏遷都鄴城之後，在武定五年（即公元547年）他再到洛陽，看見當地遭受東、西魏戰爭破壞後，滿目創痍，一副破敗景象，感慨極深，所以寫了這本書，回憶魏孝文帝元巨集遷都後，洛陽的繁榮昌盛。
由於他反對佛教，認為貴族的施捨浪費，以及國家對佛教的扶植影響了賦役收入和兵源，所以書中對寺院的華麗和貴族的奢華進行了大量譏刺。
這首歌大概是說，一個男的已經出家為僧，終日在伽藍（寺院）內，但院外的村落裡有一個女子一直等著這個男的，也許不知道他已經出家了，但她卻守著誓言一直等下去。就算幾世千年後也等著他，男的也在院裡修行其實忘不了那個女的，下雨了，他聽著雨聲，回憶起過往的種種，也許只有在這雨中，他們的神思可以得到永恆！
歌詞註解：
繁華聲遁入空門折煞了世人。⑴
夢偏冷輾轉一生情債又幾本。⑵
如你預設生死枯等，枯等一圈又一圈的年輪。⑶
浮圖塔斷了幾層斷了誰的魂。⑷
痛直奔一盞殘燈傾塌的山門。⑸
容我再等歷史轉身，等酒香醇等你彈一曲古箏。⑹
雨紛紛舊故里草木深。⑺
我聽聞你始終一個人。⑻
斑駁的城門盤踞著老樹根。⑼
石板上回蕩的是再等。⑽
雨紛紛舊故里草木深。
我聽聞你仍守著孤城。⑾
城郊牧笛聲落在那座野村。⑿
緣份落地生根是我們。⒀
那史冊溫柔不肯下筆都太很。⒂
煙花易冷人事易分⒃，而你在問我是否還認真。
千年後累世情深還有誰在等。⒄
而青史豈能不真魏書洛陽城。⒅
如你在跟前世過門，跟著紅塵跟隨我浪跡一生。⒆
雨紛紛舊故里草木深。
我聽聞你始終一個人。
斑駁的城門盤踞著老樹根。
石板上回蕩的是再等。
雨紛紛舊故里草木深。
我聽聞你仍守著孤城。
城郊牧笛聲落在那座野村。
緣份落地生根是我們。
伽藍寺聽雨聲盼永恆。⒇
注：⑴“繁華聲”，指世俗的聲音，暗示男女之情。世人，指“我”。意為俗世的繁華之聲傳入佛寺，使“我”這個遁入空門的凡人愁緒萬千。與下文“聽青春迎來笑聲羨煞許多人”可互證。
⑵句意：“我”出家之後，未能清心寡慾，想到對“你”的虧欠，輾轉難眠。
⑶句意：似乎“你”打算要一直等下去。
⑷浮圖塔，指寺院，代指佛學修為。浮圖，梵語音譯，指和尚、佛教徒，也作“浮屠”、“佛圖”。“浮圖塔斷了幾層”，意為“我”就算出家也無法忘記對“你”的思念，佛經教義無法清淨“我”的凡心。
“斷了誰的魂”，以問句來強調佛經的無效斷了“我”的魂。
⑸句意：心中的痛難以消除，“我”不顧一切奔向山門，出寺下山，還俗。“一盞殘燈”，襯托“我”的孤獨。“傾塌”，指出家修佛的願望破滅。
⑹句意：希望“我”的還俗，能夠使“你”回心轉意，繼續之前的感情。
⑺草木深，化用杜甫詩句“城春草木深”，也暗示上一句“國破山河在”。裡，為古代最小行政單位。由大到小，為：
州、郡、縣、裡。如，杜甫幼時居住在洛陽仁風裡姑媽家。故里，指“你”的住所。
故里再加“舊”字，表達想念之深也。“舊故里草木深”可有兩層意思。一為，當“我”歸來，“你”已不在，草木茂盛，多年無人住矣。
二為，暗指東魏、西魏兩國交戰的歷史背景。後有“魏書洛陽城”句可證。北魏漢化太深，許多保守的鮮卑人非常不滿，於是北魏**為東西兩魏，東魏堅持漢化路線；西魏定都長安，捍衛鮮卑傳統。
兩方交戰，使曾經繁華的洛陽化為一片瓦礫，是謂“故里⑻句意：我向附近的人打聽“你”的訊息，聽說“你”一直是一個人，在等“我”。可惜當“我”回來，“你”已過世矣 。
“老”，暗指與“你”相識之久；“樹根”，為下文“緣分落地生根”句伏線。
“聽青春迎來笑聲”，呼應詞作開篇“繁華聲遁入空門”。
“緣分落地生根”，呼應上文“斑駁的城門盤踞著老樹根”。
⑼句意：城荒蕪，無人住。
⑽句意：“我”看著曾經的道路，曾經的景色，彷彿看見了“你”的等待，聽見了“你”的呼喚。
⑾獨自一人是謂“孤”也。“孤城”，既暗示“你”“我”的孤獨，也暗指東西魏相爭，使洛陽變孤城的歷史背景。
“我聽聞你仍守著孤城”。大家都為了躲避戰亂，出城逃難，而“你”卻仍守在城中，等“我”歸來。
“而青史豈能不真魏書洛陽城”史書一定是可靠的，就算史書不真，還有一座洛陽城記錄著“我們”的過去，記錄著“我”對你的感情。
⑿城中無人煙，郊外聞牧笛。以彼處有人，稱此處無人。烘托“我”心之孤也。
⒀句意：“你”的人雖已不在，但是“我們”之間的感情依舊。聽著遠處的牧笛，想到“我倆”之間的緣分。
⒁句意：聽著周圍年輕男女的笑聲，讓“我”十分羨慕。他們可以相伴，而“你”“我”卻已陰陽相隔。
⒂但是這樣的心情，史書上是不會記錄的。意指，當“我”也去世後，對“你”的這份情感還會有誰知道呢？
⒃繁華易逝，人事難留。
⒄“你在問……誰在等”兩句，為“我”的想象，想象“你”此時問我，對“你”的感情是否真切，能否永遠不變。
⒅句意：“我”心不變，有史書可證。“魏書洛陽城”可能指《洛陽伽藍記》。
意指，寺廟雖毀，有史書記載著曾經的繁華。暗指，“你”“我”就算不在，有“我”的文字記錄著“我們”曾經的感情。
⒆此時，彷彿看到“你”和“我”終於過門成婚。“你”跟隨著“我”一起浪跡天涯。“你”已去世，所以“你”的“前世”便是“我”的“今生”。這一切都是“我”的想象。
⒇句意：因為“你”已不在人世，“我”下山還俗已經失去了意義。於是，“我”又回到寺院中，獨自聽雨，回憶這曾經與“你”相伴的日子。希望這份感情能夠傳達到永遠。
5樓：安菲陌
【雨紛紛】會不會”清明時節雨紛紛“啊
煙花易冷有關的詩詞有哪些？
6樓：水院最美
1、《正月十五日夜》
——唐·蘇味道
火樹銀花合， 星橋鐵鎖開。
暗塵隨馬去， 明月逐人來。
遊妓皆穠李， 行歌盡落梅。
金吾不禁夜， 玉漏莫相催。
2、《煙火戲》
——明·瞿佑
天花無數月中開，五采祥雲繞絳臺。
墮地忽驚星彩散，飛空旋作雨聲來。
怒撞玉斗翻晴雪，勇踏金輪起疾雷。
更漏已深人漸散，鬧竿挑得彩燈回。
3、《贈放煙火者》
——元·趙孟頫
人間巧藝奪天工，煉藥燃燈清晝同。
柳絮飛殘鋪地白，桃花落盡滿階紅。
後夜再翻花上錦，不愁零亂向東風。
4、《蘇小小歌》
——唐·李賀
幽蘭露，如啼眼。
無物結同心，煙花不堪剪。
草如茵，鬆如蓋。
風為裳，水為佩。
油壁車，夕相待。
冷翠燭，勞光彩。
西陵下，風吹雨。
5、《青玉案·元夕》——宋·辛棄疾
東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路，鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。
6、《元夜》
——宋·朱淑真
火樹銀花觸目紅，揭天鼓吹鬧春風。
新歡入手愁忙裡，舊事驚心憶夢中。
但願暫**繾綣，不妨常任月朦朧。
賞燈那得工夫醉，未必明年此會同。
*追賞* 求周杰倫《煙花易冷》歌詞賞析。
7樓：匿名使用者
《煙花易冷》————指標的跨時代：
大家心目中的神曲魔曲妖曲仙曲，各種封建 各種迷信。
我聽這歌，六字而已：一詩，一世，一誓。
樹立了中國風的新指標——曲，詞，唱皆夢迴千年。
一詩：文山所作，非詞，乃辭也。詩化的意境，詩化的情節，詩化的痛楚。
杰倫所譜，非樂，乃曰也。曲調即細語，唱腔即傾訴，琴聲即懺悔。
兩者渾然一體。
一首歌，就成了一首詩。
一世：都說緣定三生，卻緣盡一世。
人生百年，雲煙過眼。
佛門之下，萬般皆空。
殊不知，塵緣難了，佛也有恨。
所以，故事裡的他和她，用盡一世。
她，守一世，念一世，怨一世。
他，夢一世，悔一世，尋一世。
歌不過百秒，卻帶出一世惆悵淒涼。
一誓：國破山河在，城春草木深。
故里草木已深，國以破，山河在。
人，不在。
城門舊石苦守兩小婚誓，卻沒等來大喜之逢。
只有她的眼神，和他的眼淚。
李後主囚獄之際，是離愁，別是一番滋味在心頭。
洛陽珈藍夢斷，離愁又何止心頭？
他和她都遵守著誓言，卻都沒能兌現。
何苦？何必？
寫的，是永恆的誓言，唱的，卻是永不可能實現的誓言。
本就是自相矛盾的怨曲，遊蕩生死之間，對錯之間，愛恨之間。
糾結的各種疼呀。
“夢起緣盡風難靜，死聚生離雨不停。”
因為如此，才會不斷 不斷 不斷 不斷的迴圈吧。
8樓：【乖_寶寶
看完以後，我們對這首詞有了一個整體印象，即兵荒馬亂的歲月裡，“我”這個僧人對“她”的思念（這首詞唯一有新意的地方就是主人公變成了一個僧人）。方文山正是以思念為切入口，將悽美的愛情用不華麗的語言描繪出來的。
瞭解以上內容後，更方便於**這首詞的文學性。接下來我一句一句的賞析。
“繁華聲 遁入空門 折煞了世人”。象徵著繁華的煙花在天空炸響，聲音斷斷續續地傳入了正在堂前打坐的“我”，我只是一個俗家**，這樣的聲音如何讓我消瘦得起。
“夢偏冷 輾轉一生 情債又幾本”。連做夢也偏偏如此冷清，想來“我”輾轉漂泊了一生，不知欠下多少情債，恐怕可以寫成幾本書了。
“如你預設 生死枯等 枯等一圈 又一圈的 年輪”。你似乎已經預設，要讓我生在這個世上去等早已死去的你，無奈，陰陽兩隔，我等到的只是一圈又一圈增加的年輪，哪有你的影子？
“浮圖塔 斷了幾層 斷了誰的魂”。佛塔斷了好幾層，就像你的魂一樣。
“痛直奔 一盞殘燈 傾塌的山門”。“我”帶著隱隱作痛的傷心一路直奔，像一盞殘燈，離開了傾塌的山門。
“容我再等 歷史轉身 等酒香醇 等你彈 一曲古箏”。請讓“我”再等一等，或許會回到從前的日子，嗅著甘醇的酒香，聽你彈一曲古箏。
“雨紛紛 舊故里草木深 我聽聞 你始終一個人 斑駁的城門 盤踞著老樹根（鋪墊1） 石板上回蕩的是 再等（鋪墊2)。梅雨紛紛，我回到了以前你住過的小屋，這裡已經長滿了深草。我聽說，你始終是一個人在過。
斑駁的城門前臥著一顆象徵著你我之間戀情的老樹，城門的石板上回蕩了幾聲——再等。
“雨紛紛 舊故里草木深 我聽聞 你仍守著孤城 城郊牧笛聲（鋪墊2） 落在那座野村 緣份落地生根是 我們（鋪墊1）”。梅雨紛紛，我回到了以前你住過的小屋，我聽說，你始終守著這座孤城。城郊的牧笛聲，落在那顆樹上，吹出的是——我們。
“聽青春 迎來笑聲 羨煞許多人 那史冊 溫柔不肯 下筆都太很”。回憶自己的青春，只覺笑聲滿地，足以讓許多人羨慕。可是史冊上不允許記載這些風花雪月的事情。
“煙花易冷 人事易分 而你在問 我是否還 認真”。煙花綻放後，天空會重歸寧靜，你我之間的感情也像煙花這樣經過短暫的高潮後便歸於寧靜，你卻問我是否對這份感情專一。
“千年後 累世情深 還有誰在等 而青史 豈能不真 魏書洛陽城 如你在跟 前世過門 跟著紅塵 跟隨我 浪跡一生”。經過千年的時間積澱出來的感情一定會很深，可是誰會等上千年呢？。