1樓：匿名使用者
眼神能表達內心世界，主要是因為它的不可控制性，我們的眼神的變化，大多數情況是與我們內心變化是聯通的。當我們的內心發生變化時，它會產生相應的變化，若你能識別眼神的這種變化，就能探知別人內心的想法。
還有就是明亮啊，暗淡啊，眼神發光啊，都是誇張的說法，事實上都只是人的感覺。是由於眼睛瞳孔的變化，外加眼睛周圍的肌肉變化，外加眉毛的變化，多種變化一同作用造成的。比如善良的人的眼神，和冷酷的人的眼神，若只是看眼睛，普通人是難以分清其差別的，因為細微的瞳孔變化，人們非常難察覺出來，而人們區分這個，最主要的還是**面部表情。
你把乙個冷冰冰的眼神，放到乙個充滿笑容的臉上，這個眼神給你的感覺就不一樣了。
你自己可以做乙個實驗，拿兩張**，乙個**冷冰冰的，乙個笑容滿面的，挖掉笑容滿面**的眼睛部分，在下面墊上冷冰冰**的眼睛（只要眼珠部分，眼睛周圍的肌肉部分還是笑容滿面**的），你就可以感覺出來了。也許還有一絲冷冰冰的感覺，但整體的感覺就比較偏向溫和了。就是因為這時候只有一些細微的細節還是表現出冷冰冰，比如瞳孔的變化，但我們大腦審核別人的眼神，是從整體的變化來看的，大部分都是溫和的，我們就偏向於認為是溫和的。
2樓：00雪之翼
我想是因為我們有一種內在的神性，我們來自同乙個源頭，當你全身心充滿了仁慈與愛，就更能感受到別人眼神傳遞的內心世界。科學上認為主要是瞳孔，科學家發現瞳孔不會「說謊」，它是生命機能靈敏的顯示器，是大腦的延伸。瞳孔對興趣的反映靈敏到令人吃驚的程度。
實驗表明，兩幅同樣的畫，人們分辨不出其中有微小的差別，但瞳孔的反映卻能顯示出來。「經常讀書，善於思考的人，其眼神有一種特殊的光芒——林肯」。珍寶商可以根據顧客瞳孔的大小來要價，賭徒可以根據莊家瞳孔的變化來投注。
所以說眼睛是人心靈的窗戶。
3樓：匿名使用者
眼的後邊是個神字，神的概念你應該了解，佛家講人是有元神的，元神是真正的你，我們的眼睛所能看到的只是侷限在我們這個物質世界的物體，比如超聲波，無線電波，很多存在的東西我們肉眼卻看不到需要借助儀器，從乙個人的眼睛裡，你可以看出友善，虛偽，鄙視，嘲笑，驚喜，渴望，絕望，奸詐等等這些東西，因為這些東西的概念是在人的大腦的思想裡形成的，事先你已經知道什麼是友善，什麼是虛偽，這些概念的東西是無形的，通過眼睛神色變化這種載體展現出來。神學講是神創造了世界，是神在主宰時間的一切，而人的肉體就是乙個載體，他自己本身什麼都不會，是神賦予了他的感情，思維，就是我們說的「精神」，人的感情這些東西都有乙個神在主宰，就像雷公電母主宰打雷一樣，主宰人情感的神專門負責情感，就如佛家講的，七情六慾，人的行為、喜好不是基本受七情六慾所左右嗎，眼神「眼神」。「心神」是裝不出來的，因為眼神是神創造給人的，人做不了假，所以人的眼神掩蓋不了他真實的內心，儘管有些人的行為是言不由衷裝出來的，眼神卻裝不出來。
眼神能出賣乙個人的內心嗎?
4樓：夏侯桖羽
從醫學觀點來看，眼睛是人類五宮中最敏銳的器官，它的感覺領域幾乎涵蓋了所有感覺的70％以上，其他感官與之相比就顯得微不足道。以飲食為例，人們吃食物時不僅靠味覺，同時會注重食物的色、香以及裝盛食物的器皿等。如果在陰暗的房間裡用餐，即使明知吃的是佳餚，也會產生不安的感覺，無心品嚐或胃口大減。
相反，如果在一流飯店或餐廳用餐，用精緻的器皿裝食物，並重視燈光的調配，定會大開飲食者的胃口，吃得津津有味。這是視覺影響人們心理的乙個例證。
中國有句名言：「眼睛是心靈的窗戶。」不僅嘴巴能說話，眼睛也會「說話」。
孟子在《離婁章句上·第15章》中有一段觀察人的眼神來判斷人心善惡的論述：「存乎人者，莫良於眸子。眸子不能掩其惡。
胸中正，則眸子嘹焉；胸中不正，則眸子眊（mao ，眼睛昏花）焉。聽其言也，觀其眸子，人焉瘦（sou，藏匿）哉？」這段話的意思是：
觀察人的方法，沒有比觀察人的眼睛更好了。眼睛不能掩蓋人們內心的醜惡。乙個人心中正直，眼睛就顯得清明；心中不正直，眼睛看上去就不免昏花，聽乙個人講話，觀察他的眼睛，這個人內心的好壞又怎麼可以隱藏得了呢？
孟子這段精彩的論述，說明了乙個人的內心動向，必然會反映在他的眼睛裡。心之所想，不用言語，從眼神中就會找到答案，這是每個人無法隱瞞的事實。常常有這種情況，有些人口頭上極力反對，眼睛裡卻流露出贊成的神態；有些人花言巧語地吹噓，可是眼神卻表現出他是在撒謊。
眼睛的清濁，極為重要。睡眼惺忪的人，眼睛表現模糊不清；而眼睛雪亮、目光炯炯的人，自然顯得聰明伶俐。演技絕佳的演員靠眼睛表演。
倘若某個歌星演唱時目光呆滯，那他（她）絕不可能成為名演員。判斷證人在法庭上作證的可靠性，要注意他眼晴的動向。滿臉佯裝微笑的證人，注意他的眼睛，會發現那是一雙不安的眼睛，根本沒有笑的神志。
如果眼睛真的在笑，心也會隨之輕鬆。但是，對證人來說，那是非常緊要的關頭，心情沒法放鬆，眼睛也就根本不可能真的笑。
希臘神話中有乙個故事說有三個姐妹，外人只要一接觸其中一位名叫美杜薩的眼光，便立刻化為石頭。這個故事在於說明眼神的威力。人們在日常生活和工作中，如果完全不注意別人的眼睛，就無法了解對方內心世界的微妙變化。
事實上，人們無法徹底隱瞞心事，即使有人擺出一付無表情的臉孔，但並不能維持長久。老年人常說：「聽別人講話，或對別人講話，要注意對方的眼睛。
」有的人在交談時不看對方的眼睛，可能是膽怯、信心不足、難為情或畏縮。情侶初次相會，也常常這樣。大人物講話或聽別人談話時，往往能大大方方地直接望著對方的臉面，他們的見識、心理狀態就不存在前幾種情況。
眼睛是心靈的視窗，通過觀察眼睛可以讓我們探測到對方的內心世界。無論乙個人心裡正在想什麼，他的眼神都會忠實地反映出來。
眼睛是人類心靈溝通的重要工具，經由眼神可達到交換彼此意見的目的。就像剛才所說，人類內心的所思、所慮，不管對方嘴裡說得如何動聽，其眼神也會出賣他自己。
現在，讓我們來討論一下，在交談時怎樣從對方的眼神和視線裡探出對方的真正意圖。
1.和你談話時，他的眼睛並不是看著你
在說話進入正題的時候，對方時而移開眼光看向遠處的話，不是他根本不關心你說些什麼，就是正在算計某些事情。
2.瞪著你不放時
遇到對方有「啊！事到如今，聽天由命吧！」這種態度，則表示他的謊言或罪過即將被揭穿，此時他瞪著你不放就是一種故作鎮定的姿態。
3.對方眼神閃爍不定的時候
當某人內心正擔憂某件事，而無法真正坦白地說出來的時候，他會有這樣的眼神。可理解為對方心裡有自卑感，或正想欺騙你。
當你和生意夥伴見面的時候，看到對方灰暗的眼光，就應該想到對方有不順心的事或發生了什麼意外的事情；而當你和對方交談時，對方的眼睛突然明亮起來，則表示你的話正說中了他的心裡最急於表達的事情。
在交際過程中，只要我們細心觀察，你就會發現眼睛確實會傳達主人的心思。
醫學研究發現：眼睛是大腦在眼眶裡的延伸，眼球底部有**神經元，就像大腦皮質細胞一樣，具有分析綜合能力。所以，眼睛在人的五種感覺器官中是最敏銳的，大概佔感覺領域的70％以上。
而瞳孔的變化，眼珠轉動的速度和方向等活動，又直接受腦神經的支配，再加上眼皮的張合，眼與頭部動作的配合等一系列動作，人的感情就自然而然從眼睛中反映出來，而且它所流露出的資訊比言行更為真實。
所以，想要了解乙個人，一定要注意觀察他眼部的動作。
3.眼睛上揚
眼睛上揚，是假裝無辜的表情。這種動作是在佐證自己確實無罪。目光炯炯望人時，上睫毛極力往上抬，幾乎與下垂的眉毛重合，造成一種令人難忘的表情，傳達著某種驚怒的表情。
斜眼瞟人則是偷偷地看人一眼又不願被發覺的動作，傳達的是羞怯靦腆的資訊。這種動作等於是在說：「我太害怕，不敢正視你，但又忍不住地想看你。
」4.眼睛眨動
眨眼的系列動作包括連眨、超眨、睫毛振動等。連眨發生於快要哭的時候，代表一種極力抑制的心情。超眨的動作單純而誇張，眨的速度較慢，幅度卻較大。
動作的發出者好像是在說：「我不敢相信我的眼睛，所以大大地眨一下以擦亮它們，確定我所看到的是事實。」睫毛振動時，眼睛和連眨一樣迅速開閉，是種賣弄花哨的誇張動作，好像在說：
「你可不能欺騙小小的我哦！」
5.擠眼睛
擠眼睛是用乙隻眼睛向對方使眼色表示兩人間的某種默契，它所傳達的資訊是：「你和我此刻所擁有的秘密，任何其他人無從得知。」在社交場合中，兩個朋友間擠眼睛，是表示他們對某項主題有共通的感受或看法，比場中其他人都接近。
兩個陌生人間若擠眼睛，則無論如何，都有強烈的挑逗意味。由於擠眼睛包含兩人間存有不為外人知道的默契，自然會使第三者產生被疏遠的感覺。因此，不管是偷偷的還是公開的，這種舉動都被一些重禮貌的人視為失態。
6.眼睛往上吊
這種人心裡藏著不可告人的秘密，喜歡有意識地誇大事實，他們性格消極，不敢正視對方。
7.眼睛往下垂
這個動作有輕蔑對方之意，要不然就是不關心對方的情形。這種動作的發出者一般個性冷靜，本質上只為自己設想，是任性的人。
8.眼珠轉動
眼珠轉動快速表示此人第六感敏銳，反應快，能迅速地看透人心。這種人往往特立獨行，有情緒化的性格。
眼珠轉動遲緩則表示此人身體五官感覺遲鈍，感情起伏少，不易受他人影響，自己的生活方式沒有協調。
此外，眼珠轉動的方向不同表示的意思也不同。眼珠向左上方運動，表示回憶以前見過的事物；眼珠向右上方運動，表示想象以前沒見過的事物；眼珠向左下方運動，表示心裡在自言自語；眼珠向右下方運動，表示正在感覺自己的身體；眼珠左或右平視，表示正在盡力弄懂所聽到語言的意思。
9.瞳孔變化
瞳孔的變化是人不能自主控制的，瞳孔的放大和收縮，真實地反映著複雜多變的心理活動。若乙個人感到愉悅、喜愛、興奮時，他的瞳孔就會擴大到比平常大4倍；相反的，遇到生氣、討厭、消極的心情時，他的瞳孔會收縮得很小；瞳孔不起變化，表示他對所看到的物體漠不關心或者感到無聊。
正因為眼睛傳達的資訊勝過千言萬語，所以許多藝術家在其作品中部是通過對眼睛進行刻畫來實現人物的心理描寫。著名導演斯坦尼斯拉夫斯基晚年時甚至還要求演員在表演時把自己的動作姿勢降低到最低限度。要求「幾乎任何動作也沒有，只有眼睛在動」。
電影《克萊默夫婦》由，為爭得對兒子的監護權，夫婦倆對簿公堂，當聽證與辯護對克萊默夫人不利時，她抬起那雙閃爍著淚花的眼睛，直勾勾地望著丈夫，眼睛裡透露出處於絕望無援中、渴望丈夫念夫妻恩愛之情的求助感。此時，任何言語，任何動作，都不及這雙眼睛訴說的力量。
這正如愛默生所說的：「人的眼睛和舌頭所說的話一樣多，不需要字典，卻能從眼睛的語言中了解整個世界。」
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