1樓：阿柒說歷史
1.前世情人，目前大眾的解釋為女兒是父親前世的小情人。
出自劉墉的《一生能有多少愛》。
2.前世情人是周杰倫所唱的一首歌。
擴充套件資料：《前世情人》
作詞：黃俊郎
作曲：周杰倫& hathaway
有個女孩叫hathaway，在她四個月大時彈了一段旋律，我引以為傲，她...是我女兒
松鼠陪著核桃 在庭院捉迷藏
葡萄躲進橡木桶釀出時光
夏日在玉米齒縫中游蕩
我為你準備的四季 正在生長
鍊金師從故事煉出土壤
我合上書也聞到了花香
草地上的你比果實芬芳
你就像天使手裡的糖
小男孩害羞沒想起 自己是個雕像
沉浸在蘆葦跟風合奏用美妙歌聲讚揚
世界因為你而露出陽光燦爛的形狀
謝謝你不然純真是什麼我早已經遺忘
什麼愛 不說 就已經存在
什麼愛 望著 就全都明白
你笑 一點一點一滴漾開
一字一句 形容不來
是星空上的銀海
月暈下 的雙手
越來越來越來 越依靠
從來從來從來 不知道
原來原來原來 有你很驕傲
小公主過來過來過來 約定好
未來未來未來 的城堡
將來將來將來 我們一起造
我會當你晝夜騎士 烈陽的樹萌
讓花朵為你吟遊的魔術師
每一道有你風景
幫你按下快門的祕密情人
什麼愛 不說 就已經存在
什麼愛 望著 就全都明白
你笑一點一點一滴漾開
一字一句形容不來
是星空上的銀海
我後來會在純白的禮堂
牽好久的手交給另個他
眼淚一點一點一滴流下
感動也會跟著留下
遠遠看著你們幸福
像前世我們有過的模樣
《前世情人》用巴洛克式的華麗古典風格，加上電子迷幻嘻哈 ，營造出神祕又迷人的風格來詮釋，彷佛人真的穿梭回前世另外一個國度裡，看著一個小女孩出生、成長、四季更迭、逐漸成長、戀愛、最後步入禮堂的短片，濃縮而精彩，而歌裡蘊藏的父愛更令人動容！
歌曲一開始的老電影音效向《夜曲》致敬，類似於《鞋子特大號》，四三拍奠定了圓舞曲的基礎，說唱部分也達到了中期水平
2樓：叫那個不知道
1、前世情人，一般有這種說法，說：女兒是自己前世的情人。
2、情人是不等到老的，所以今生投胎為女兒，要受到百般呵護。
擴充套件資料《前世情人》
作詞：黃俊郎
作曲：周杰倫& hathaway
有個女孩叫hathaway，在她四個月大時彈了一段旋律，我引以為傲，她...是我女兒
松鼠陪著核桃 在庭院捉迷藏
葡萄躲進橡木桶釀出時光
夏日在玉米齒縫中游蕩
我為你準備的四季 正在生長
鍊金師從故事煉出土壤
我合上書也聞到了花香
草地上的你比果實芬芳
你就像天使手裡的糖
小男孩害羞沒想起 自己是個雕像
沉浸在蘆葦跟風合奏用美妙歌聲讚揚
世界因為你而露出陽光燦爛的形狀
謝謝你不然純真是什麼我早已經遺忘
什麼愛 不說 就已經存在
什麼愛 望著 就全都明白
你笑 一點一點一滴漾開
一字一句 形容不來
是星空上的銀海
月暈下 的雙手
越來越來越來 越依靠
從來從來從來 不知道
原來原來原來 有你很驕傲
小公主過來過來過來 約定好
未來未來未來 的城堡
將來將來將來 我們一起造
我會當你晝夜騎士 烈陽的樹萌
讓花朵為你吟遊的魔術師
每一道有你風景
幫你按下快門的祕密情人
什麼愛 不說 就已經存在
什麼愛 望著 就全都明白
你笑一點一點一滴漾開
一字一句形容不來
是星空上的銀海
我後來會在純白的禮堂
牽好久的手交給另個他
眼淚一點一點一滴流下
感動也會跟著留下
遠遠看著你們幸福
像前世我們有過的模樣
3樓：波哥情感悟
人們常說 情人是前世躲不過的債 使今生要還的情 妻子是前世你埋葬的女人 兩個女人都是你的所愛
4樓：佛緣深情
看得見前世嗎？你知道前世情人是誰？
5樓：
made有些人輩子還不起了
佛教有說女兒是爸爸前世情人嗎
6樓：匿名使用者
並沒有這個說法，但是卻
有個比較有意思的與之類似的說法。
《大寶積經》卷56《佛說入胎藏會>：
「難陀！云何中有得入母胎？若母腹淨，中有現前見為欲事，無如上說眾多過患，父母及子有相感業，方入母胎。
又彼中有欲入胎時心即顛倒。若是男者，於母生愛、於父生憎。若是女者，於父生愛、於母生憎。
」(cbeta, t11, no. 310, p. 328, b16-20)
在這部經中，佛陀為自己的弟弟難陀講解眾生入胎乃至胎兒在母親腹中生長的過程，其中提到中陰入胎，即上文所引，白話翻譯為：
「難陀（佛陀弟弟的名字）！中有（眾生死後及投胎前的一種狀態）如何得以進入母胎呢？如果那個女的月經來乾淨了，現在正在和丈夫做著羞羞的事情而被中有看見，沒有之前說到的眾多毛病（可參見原**檢視），而且這對男女與這個中陰有緣，才會入母胎。
（「有緣」是籠統的解釋，原文的「相感業」應該還包括子女的福報跟父母的福報相稱的意思，當然也肯定得「有緣」，所以有個對聯說：「夫妻是緣,有善緣有惡緣,冤冤相報 ；兒女是債,有討債有還債,無債不來」並不是沒有道理的）
而重點是，那個中有將要入胎時，就會胡思亂想起來，看到那對行事的人，對女的有好感的，入胎之後就是兒子；對男的有好感的，入胎之後就是女兒。
所以你看，如果照這樣說，投胎成女兒的，確實是在入胎時對爸爸喜歡多於媽媽的。而且前面也說了，投胎的必要條件是「父母及子有相感業，方入母胎」，必須前世有緣，所以在佛教來說「女兒是爸爸前世情人」這個說法並不對，但是也不能說全然沒有道理。
7樓：8萬4千法門
梁武帝在位時，中國的佛教很興盛。民間凡有婚禮或喪事，都請和尚去念經。今天時代不同了，現在只有喪事，才請和尚去念經；遇有喜事，例如結婚、產子時，卻沒有人請和尚去念經。
其實這是錯誤的。無論紅白事都應該請出家人去念經迴向、種福，一方面可以超度亡者，一方面可以為存者增福。
梁武帝時，有一位志公和尚，是位高僧，他有五眼六通，前因後果一一明瞭。某次，一個有錢人家有婚事，便請志公和尚去念經。他一踏進門口，便嘆息道：
古古怪，怪怪古，孫子娶祖母，
豬羊炕上坐，六親鍋裡煮，
女吃母之肉，子打父皮鼓，
眾人來賀喜，我看真是苦！
這是什麼意思呢？“孫兒娶祖母”，你說怪不怪？原來，這位祖母在臨終時，她拖著孫兒的手，心裡很捨不得。
她說：“你們都成家立業，惟獨我這個小孫兒，沒有人照顧。唉！
怎麼辦呢？”說完便去世了。
她到了地府，閻羅王便判她：“你既然這樣寵愛孫兒，還是回去做他的妻子，好照顧他。”於是，祖母便託生來做孫子的太太。所以世間上的前因後果，有時是很可怕的。
志公和尚往炕上看看，便說：“豬羊炕上坐”，往菜鍋裡一看，便說“六親鍋裡煮”。原來，從前被人宰的豬呀羊呀，現在都回來吃人，抵償宿報！
以前專吃豬羊的六親眷屬，現在反而回來受人烹割，在鍋子裡還債。
“女吃母之肉”。在外面，一個女孩子正在吃豬蹄子，吃得津津有味，這隻豬原來是她前世的母親。
“子打父皮鼓”。志公和尚再看看那些奏**的，打鑼鼓、吹喇叭、吹笛子，好不熱鬧！有個人用力地打鼓，鼓是驢皮造的，而這驢竟然是他前世的父親啊！
於是，“眾人來賀喜”大家都以為這是喜慶之日，但志公和尚只嘆息：“我說真是苦！”其實是人以苦為樂呀！
大家聽了這段公案後，應該知道殺生食肉的可怕。又研究這個“肉”字：“肉字裡面兩個人，裡邊連著外邊人，眾生還吃眾生肉，仔細思量人吃人。”
所以，能夠茹素是最好的。有些人到萬佛城之後，發願回去要吃長素。這很好，與六道輪迴斷絕往來，你不吃他，他不吃你；你不殺他，他不殺你，這樣便把迴圈業報清淨了。
因果報應是絲毫不爽的，故云：
千百年來碗裡羹，怨深似海恨難平。
欲知世上刀兵劫，細聽屠門夜半聲。
一碗肉湯裡面含藏的怨恨，似海般深，說不盡的。要知道世上為何有戰爭殺戮，譬如兩國彼此戰鬥，死傷連城，這就是眾生的惡業共聚，同時受報。假設你能細聽夜半屠房裡淒厲的叫聲，你便應該明白殺殺不已的恐怖。
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