1樓：
孔i付好刺激覅剛才你好好發幾塊
根據詩歌《別董大》內容,合理的想象,編成一個故事,注意表現出人物的情
別董大的背景故事急呀，**等。
2樓：滑稽
這是一首送別詩，送別的物件是著名的琴師董庭蘭。盛唐時盛行胡樂，能欣賞七絃琴這類古樂的人不多。崔珏有詩道：
“七條弦上五音寒，此藝知音自古難。惟有河南房次律（盛唐宰相房官），始終憐得董庭蘭。”這時高適也很不得志，到處浪遊，常處於貧賤的境遇之中。
但在這首送別詩中，高適卻以開朗的胸襟，豪邁的語調把臨別贈言說得激昂慷慨，鼓舞人心。他的《別董大》之二可見他當時也還處於“無酒錢”的“貧賤”境遇之中。這首早期不得意時的贈別之作，不免“借他人酒杯，澆自己塊壘”。
但詩人於慰藉中寄希望，因而給人一種滿懷信心和力量的感覺。這首詩之所以卓絕，是因為高適“多胸臆語，兼有氣骨”（殷璠《河嶽英靈集》）、“以氣質自高”（《唐詩紀事》），因而能為志士增色，為遊子拭淚！如果不是詩人內心的鬱積噴薄而出，如何能把臨別贈語說得如此體貼入微，如此堅定不移？
又如何能使此樸素無華之語言，鑄造出這等冰清玉潔、醇厚動人的詩情！
這首詩是詩人給董庭蘭送行時的贈言。這是一首別具一格的送別詩，詩人在即將分手之際，全然不寫千絲萬縷的離愁別緒，而是滿懷激情地鼓勵友人踏上征途，迎接未來。前兩句寫漫無邊際的層層陰雲，已經籠罩住整個天空，連太陽也顯得暗淡昏黃，失去了光芒，只有一隊隊雁陣，在北風勁吹、大雪紛飛的秋冬之際匆匆南遷。
如此荒涼的時候各奔一方，自然容易傷感，但此詩的情調卻明朗健康。後兩句勸董大不必擔心今後再遇不到知己，天下之人誰不會示賞識像你這樣優秀的人物呢？這兩句，既表達了彼此之間深厚情誼，也是對友人的品格和才能的高度讚美，是對他的未來前程的衷心祝願。
送別詩能夠寫得如此豪邁向上，實在難得。
3樓：匿名使用者
創作背景： 公元747年（唐玄宗天寶六年）春天，吏部尚書房琯被貶出朝，門客董庭蘭也離開長安。 是年冬，與高適會於睢陽（故址在今河南省商丘縣南），高適寫了《別董大二首》。
這是一首送別詩，送別的物件是著名的琴師董庭蘭。作品當是寫高適與董大久別重逢,經過短暫的聚會以後,又各奔他方的贈別之作.而且,兩個人都處在困頓不達的境遇之中,貧賤相交自有深沉的感慨
別董大編寫小故事100字左右
4樓：匿名使用者
珍惜生命的故事 生命對每個人來說並不是永恆，因為當你一生下來，死亡也跟著你一起生下來，生命中每一片刻都在朝死亡移動，所以我們只能抓住生命的每一個瞬間。我們要珍惜生命，感激生命中的每一天。 殊不知，生命是殘疾的。
微**，人生短暫，僅那麼六七十年，至多百十年，若中途有什麼意外，恐怕還活不到那麼久，然而這中間有多少人是真正為自己活著？又有多少人真正找到了自我？為向上爬絞盡多少腦汁？
為掙大錢煞費多少心血？其實，與其說你賺了大錢，倒不如說你被錢所賺，因為錢賺走了你的青春、時間、體力，和生命。只有一次的生命才是人生最寶貴的財富。
說生命是世界上最寶貴的財富，是由於所有的財富都可以失而復得，唯有生命只是一次；但許多人寧願用它換取那些所謂的財富，卻把全部生命耗費在名聲、權利或金錢的積蓄上。他們只是使用了生命，而不曾珍惜生命、享受生命。 活著，真好！
然而人不可能永遠活著，生命從它誕生的那一天就開始走向死亡，就開始與死亡做一生的搏鬥。所以活著，真的不是一件容易的事。 生命能夠承受多大的重量，生命有著怎樣的韌性，其實我們常常是弄不清楚的。
我們更為清楚的是生命的脆弱。考試失敗，晉升受挫，鄰居失和，家庭矛盾，戀人移情，小孩吵架、兄弟吵嘴等等，甚至是許多雞毛蒜皮提不起筷子的事都令人失去理性，心智大亂而導致生命危機：自殺或殺人。
所以很多深刻的哲人在總結了形形色色的人生後都嘆說生命何其脆弱。古代行船的人有一句話“船板下面是地獄。”只是一板之隔，生死兩境，可知生命的脆弱，隨時隨地都會遭到災難的可能。
我們若有這種覺悟，心中存著“現在是生命最後的一刻”，無論遇到任何情況也不會驚慌失措。 生命只有一次，要真實地活著，且活得儘可能地精彩和珍惜生命的人為數不多。每一次風雨之後，讓心靈感受生命拔節的人更為寥寥無幾。
生命對於我們每一個人來說只有一次，而生命一旦來到這個世界上，便負有嚴肅的生命使命，那麼，我們究竟該如何對待我們的生命？ 據說當代是“自私與不負責的時代”。多年前，三島紀夫和川端康成都是日本著名的作家，但是卻先後自殺了，一個是切腹，一個是含煤氣管。
他們的死，據許多心理學家分析，可能是唯恐自己身體及創作能力衰退，而企圖在生命的巔峰隕落，以儲存世人最美的印象。其實，敢死，固然精神可貴，敢活有時比敢死更為可貴。因為生命本是脆弱的，但脆弱的生命一旦勇敢地承擔起使命和苦難，才顯出一種尊嚴。
有時你要記住，你活著畢竟是為自己，不是為別人。生命是從你造化接受的恩賜，你有責任承當這項恩賜。你若不珍惜生命，善巧運用內外條件去自利他、自覺他，你就未嘗真正做到“主人翁”。
佛說：“命在呼吸間。”人無法管住自己生命，更無人能擋住死期，讓它永駐人間。
《涅盤經》說：“人命之不息，過於山水。今日雖存而明日難知。
”這就是說，人類生命流逝的速度比滔滔而下的山溪更為迅速，轉眼之間就消逝了。今天雖平安，可誰也無法保證明日的安定。《摩耶經》中有一節談到，人生的旅程就是“步步近死地。
”一天一天、一步一步接近死亡，這就是人生的。既然生命這麼來去無常，我們更應該好好地珍惜它、利用它、充實它，讓這無常寶貴的生命，散發出真善美的光輝，映照出生命的真正價值。 若要窮其究竟，那問題就是：
為什麼要活著？僅僅是活著？難道我們被什麼施予了某種生活計劃？
難道我們活著，就是為了體驗開始與終結？那又是什麼樣的終結？愛因斯坦說過：
“只有為別人活著才是有價值的。”是的，生命是一種承諾。一種對父母、對親友、對社會，同時也是對自己的美麗的承諾。
生命是一個過程，也是一種目的。每個人的生命態度各有不同，我想這也未嘗不可。但是，不管是哪一種人，都是帶著某種使命而生於世上的極其寶貴的人。
人絕不能為外界而活著，而應為自己的生命而活下去。一位臺灣女作家說過這麼一句話：人活著的時候總該好好活著，不為自己，而為那些愛你的人！
因為死亡留下來的悲哀不屬於自己，而屬於那些還活著還深愛著你的人！到世上來一趟，為不多的幾顆心靈所吸引，所陶醉，來不及滿足，也來不及厭倦，又匆匆離去，把一點迷惘留在世上，能不令人惻驚！ 生命一旦結束，便無法復生，一去不返了，所以生命是無價之寶，是任何東西都無法替代的；既然如此，我們應在有生之年，善用上蒼賦予的生命，為自己，也為社會做出點貢獻，才不致於辜負那些為我們生命存活付出心血的人。
生命作為一個流程，流程中充滿著尷尬，每個人都必須承受生活中所有挫折和痛苦，好好活著，善待生命，而我們有時無力抗拒這種尷尬時，活下去的確需要很大勇氣，非大智大勇者所不能為。敢活有時比敢死更可貴，因為生命是短暫的，因而也是寶貴的。在這短暫而又寶貴的生命裡，應善待生命，好好活著，抓住生命中每一瞬間，不應選擇消極的方式結束生命，卻私自將痛苦和迷惘長久地留給親人和世上。
別董大的解釋及賞析，別董大的意思
愛皛 簡析 這是一首送別詩，送別的物件是著名的琴師董庭蘭。盛唐時盛行胡樂，能欣賞七絃琴這類古樂的人不多。崔珏有詩道 七條弦上五音寒，此藝知音自古難。惟有河南房次律 盛唐宰相房官 始終憐得董庭蘭。這時高適也很不得志，到處浪遊，常處於貧賤的境遇之中 他在 別董大 之二中寫道 丈夫貧賤應未足，今日相逢無酒...
別董大的意思是什麼，別董大的意思
千里黃雲翻滾，遮蓋了太陽，狂勁的北風夾著雪花，連大雁都展翅難飛。你不用愁這一路上沒有知心朋友，天下有誰不認識你呢？乙個朋友乙個朋友沒有了。騎著乙個黑馬。下著雪可以找另乙個朋下著雪可以找另乙個朋友。去下乙個地方找下乙個朋友在看著去下乙個地方找下乙個朋友在看著遠處去下乙個地方找下乙個朋友，再看著遠處的風...
別董大的意思
穆子澈想我 其一千里黃雲蔽天日色暗昏昏，北風吹著歸雁大雪紛紛。不要擔心前路茫茫沒有知己，普天之下哪個不識君？其二就像鳥兒六翮飄搖自傷自憐，離開京城已經十多年。大丈夫貧賤誰又心甘情願，今天相逢可掏不出酒錢。二 別董大原文 其一千里黃雲白日曛，北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君？其二六翮飄颻...