道家對愛情是怎麼解釋的,道教是如何看待愛情的

時間 2021-08-16 11:09:50

1樓:匿名使用者

幸福不會時時等著你,愛你的和你愛的人不是隨時可以出現,請你學會珍惜。

當一個深愛著你的人為你而改變,那是因為他愛你,當你遇到一個人,他為你收起他的頑固脾氣;也因為他愛你,他把你的興趣也變成是他的興趣時……還是因為他愛你.

喜歡一個人是沒有理由的,無悔的付出

,都認為是值得的,只要能和相愛的人在一起。

其實我們的身邊都有一些這樣的人,只是(你.我.他)還沒發現,最懂你的人,總是會一直的在你身邊守護你,不讓你有一絲的委屈;真正愛你的人,也許不會說許多愛你的話,卻會做許多愛你的事。

如果你發現身邊有這樣的人的話,請你好好珍惜……。

請你記住!摘不到的星星,總是最閃亮的,溜掉的小魚,總是最美麗的。錯過的電影,總是最好看的,失去的情人,總是最懂你的。

這世界上,每個人都有個想要尋找的人,一但錯過了,就在也不會回來。

如果愛上,就不要輕易說放棄。鬧彆扭了,可能你後悔一陣子;但是你放棄了,可能使你後悔一輩子。經歷過愛情的人生才是美好,經不起考驗的愛情是不深刻的。

美好的愛情使人生豐富,經的起考驗的愛情才是完美的..

2樓:我自泊兮我自逍遙

若是隨意妄為而成牽纏,與俗流之輩有何異!莫以此乃情劫而作辨口推脫,若甘認情劫而作牽纏不斷而牽纏沒有盡頭而終無有所成,是以道法不可不備,以道法體悟天地玄理實乃至理,若不以道法而以自已之妄意去悟道必入偏流之小道,是以師之重矣,是以不因師指,此事難知,是以任是聰明志士,常迷東灶黃庭,是以片言半句無多字,萬卷仙經一語通,是以這些金液還丹訣,不遇真仙莫強攻,是以有緣遭遇明師指,頃刻之間造化生

3樓:匿名使用者

專於情方能專於道 堪破情方能堪破道 我不知道之前的大賢們是怎麼解決的 在我看來 愛情也是道的一部分感情便是其中一條道 無論走那一條最終都會歸於“一”只是人生苦短 還沒走到盡頭就化為了枯骨 所以先前的聖人們便教會我們修身養命的方法 以期我們能走的更遠 前面那兩句是我的理解 希望對你有所啟發

4樓:匿名使用者

道士跟和尚不一樣,是可以結婚的。處境不一樣,看問題的角度也就不同。

5樓:匿名使用者

道傢什麼時候對愛情有解釋了?說來就是屬於的自己“道'

道教是如何看待愛情的

6樓:匿名使用者

道家最講究的是隨緣,  如果非要有一段情緣的話,你也必須要盡了它,盡了人道盡天道,這是道家修行的根本。

人道中所有的緣分都盡了這就是解脫,正所謂修行在世間,出世成正果,盡一切緣分,但不追求一切緣分。所以,道家入世,一切還是隨緣。

道教認為:

1、男女平等,男女皆可成道。“道”作為超越萬物的最高存在, 對待天地萬物是不偏不倚、一視同仁。老子曰:

“天地不仁, 以萬物為芻狗”(《道德經》第五章) , 即天地無所偏愛, 任憑萬物自然生長。

2、男屬陽,女屬陰,陰陽互補,陰陽並重。因此男女皆可修煉成道。

3、男女和合是天地法則。道家主張“合陰陽,延天命,通神明”,其性觀念的主旨落腳在養生和得道成仙上,把性作為個人修煉與超越生命的手段之一,要求個人的性行為應首先並主要地服從於養生和得道成仙的根本目標。在此目標指導下,他們極少提及夫妻和婚姻,而看重兩性結合本身及**形式,堅持性的神聖、神祕、壯美、平等觀念,把男女兩性關係及性行為擺到極高的地位。

道教經典唐代裡貫的《洞玄子》開篇第一句即:“夫天生萬物,唯人為貴。人之所上,莫過房欲。

法天象地,規陰矩陽”**引自宋書功編著《中國古代房室養生集要》),意思是天地萬物之中,人是最可寶貴的;而人類所向往和看重的,沒有什麼能超過性慾。人的性活動取法於天地,遵循著陰陽的大道理。他們認為,**不僅能完**類繁衍的任務,而且能使**者尤其是男人恢復元氣,將性看成是一種與自然保持和諧、統一之道。

為實現這種修煉、養生的文化理想和目標,道家還創造出許多精緻的**技巧規範的房中術。——所以簡而言之,道教對男女關係是認可的,自然也存在過猶不及的平衡判斷標準。而在修行中不同流派就表現不一,有些是沒有修到一定境界就不可以談男女之事,修成後方可尋求道侶;有些則放開,等等,不一而足。

7樓:匿名使用者

道教講啊,道法自然,還有陰陽雙修的說法。所以,對待愛情,也要順其自然,不可強施,順情順勢更是上上策

8樓:匿名使用者

道教中人講求清心明鏡 超脫世俗 六塵不染 世俗中的愛情 虛無飄渺 入天上的浮雲 不宜沉入其中 應修身養性 拋開世俗 一心向道 這樣才可得道

9樓:網際網路實時動態

道教本來就沒有個非常具體的教義

如果把 道德經作為教義的話,道教認為世間萬物都是 無 演化而來,對愛情沒有涉及

你對這方面感興趣,可以多看看道教居士寫的愛情詩歌ps:捨得之方,萬物皆是

10樓:匿名使用者

夫妻是緣,有善惡之別,

兒女是債,分討債還債......

11樓:嶗山道

聖人忘情,下愚者不及情,戀情者只有吾輩,俗人!

問世間情為何物?答曰:廢物!

12樓:大雄門徒

先人道後仙道,這是一種孝順,是全真派提出的,那麼我們回顧老子這位先尊,他可是國家公務員級別,他沒子孫?還是成就了!

然後就是張家的道很靈之正一威盟世家了!這些都是有子孫的,愛情與婚姻是可以有交集沒有交集的,我所知道的門派,他們以符命為基準!也就是他們通過六爻匹配六禮來尋脈,他們的愛情更多的是為了道門!

符準小女子一生陪伴誰的路,歡喜背離皆順應!有時候多去道觀討口喚就是了!

13樓:我自泊兮我自逍遙

前兩句實乃至理,若以道家肘後飛金晶大河車純陽之存想中思此一事則不易有偏私,何也?蓋存想中心境與智慧皆聖人之心境,若是隨意而妄憑自已的理解而思此一事,必有偏而雜自已之妄為之意,是以一心縱橫六合,而無不賅,是以內觀存想乃道家修行重中之重焉,與俗流之輩有何異!莫以此乃情劫而作辨口推脫,若甘認情劫而作牽纏不斷而牽纏沒有盡頭而終無有所成,是以道法不可不備,以道法體悟天地玄理實乃至理,若不以道法而以自已之妄意去悟道必入偏流之小道,是以師之重矣,是以不因師指,此事難知,是以任是聰明志士,常迷東灶黃庭,是以片言半句無多字,萬卷仙經一語通,是以這些金液還丹訣,不遇真仙莫強攻,是以有緣遭遇明師指,頃刻之間造化

道家關於愛情經典語錄 20

14樓:匿名使用者

從道家式的愛情說起

順從!——這是女權,並非平等。

我不在乎~——這是遊戲,不是的。

說愛我!——這是童話,太幼稚。

結婚。——不!這不是結果。

《除非是你的溫度》,除非能去兩端而去其中,我就是你的溫度,我是你的溫度,你同樣是我的溫度。

我太愛聯想,從道家式的科學類比到道家式的愛情,“道家式”,哦,我發現我是骨子裡的道家的葬品,我認同,認同倒把自己融掉。

所謂“無為而無不為”,我沒有能力解釋,也許正應了“道可道,非常道”,不過又是讓我這隻瞎貓撞到了。“無為”的愛情是我理想的愛情。“無為”不是我不在乎,我不關心,請不要混淆!

“無為”的愛是全身心的感受,心甘情願的接受,隨遇而安的灑脫,完全的包容。

可以反對我的想法,但必須澄清,“無為”並非一切的無條件,並非消極的無主見,“無為”是愛到深處我心的真實流露。我雖不敢說這種自新超脫了世俗,但的的確確是昇華,是真我的昇華。

可以說我的想法虛妄,因為“道家式”的觀點本身就讓人摸不到頭腦,況且純粹的愛情誰曾經歷,又有誰來相信?我並非崇尚柏拉圖式的愛情。愛情很豐富很複雜也很無奈,(當然無奈的不是愛情本身,而是無人理解愛情的無奈。

)那一點點精神可能是愛情的核心,卻不是全部。愛情,無為的愛情不存在定勢,不能描述,不是因為我淺薄兒無法描述,儘管我的確淺薄,但再高深的人哪一個又能描述清楚呢?

很多東西都非言語所能及,愛情便是其一。不急功近利,不苛求完美,是什麼樣子就是什麼樣子,愛的不是理想,愛的是一個活生生的人。也許愛的人不被別人愛,也許愛的人別人爭著搶著愛;也許愛的人很愛很愛你,也許愛的人從沒愛過你;但只要愛就沒有這些念頭,愛到忘記自我才是真正的自我。

不用問你愛不愛我,不用甜膩膩的情詩,如果你喜歡我的坦誠,我從沒有過欺騙;如果你喜歡我的純真,我從沒有過猜忌;如果你喜歡我的才華,我從沒有過無聊,如果你喜歡我的財富,我從沒有過貪慾自私;如果你喜歡我的身體,我會讓你來享受。但也許你不喜歡我的一切,哦,那好吧,愛沒有消失,但我也不會強求,也不會因你而改變,只是保留一份赤子之心。

可欲而不可求,可望而不可及,愛情不是得到,只是一種單純單單純純的感情。

愛情本應和諧,不要有控制的慾望,不要有佔有的慾望,不要幼稚,不要“小資”。人因愛情而美麗,卻不要讓愛情因人而毀滅。

無論是否相通道家師的愛情,請盡情享受,痛苦、快樂、悲傷、欣喜,一切都需要積極面對。

15樓:至真子

劍雨裡哪個是佛家的典故 行不行 擺脫 道家沒有關於愛情的語錄

16樓:伏清俊

“我願化身石橋,受五百年風吹,五百年日晒,五百年雨打,只求你從橋上走過。”電影《劍雨》裡的經典臺詞,很喜歡

17樓:

我只說一個!!!相愛容易 相處難 !!!!

請問道家的愛情觀是怎樣的?要詳細一些.

18樓:

道家所有思想的精髓就是無為而治,在愛情裡,也就是順其自然,隨遇而安。

19樓:匿名使用者

生活是一杯白開水,愛情是開水裡的氣泡。

20樓:

道家重視人性的自由與解放。解放 一方面是人的知識能力的解放, 另方面是人的生活心境的解放。

反應到愛情中,應該就是不強求,順其自然,更看重兩個人在生活態度,人生態度上的自然和諧。

不追求愛情的濃烈,只看重心靈的契合。認為平淡中蘊藏長久吧。

21樓:匿名使用者

相濡以沫,不如相忘於江湖

道教的愛情經典句子

22樓:匿名使用者

到了晚唐時期,學道,崇道已經成為一種社會風氣。李商隱正是出生和成長在那個崇道的年代,無可避免的受到當時風氣的影響,在二十二歲那年,也走上了學道之路。

雖然詩人李商隱已經離開我們一千多年了,但是到今天,年輕人依舊喜歡背誦出他許多膾炙人口的愛情詩名句。如“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹”;“身無綵鳳雙飛翼,心有靈犀一點通”;“相見時難別亦難,東風無力百花殘”;“春心莫共花爭發,一寸相思一寸灰”,等等。中老年人也會背誦“天意憐幽草,人間重晚晴”;“夕陽無限好,只是近黃昏。

”等名句。

23樓:匿名使用者

我保證,金剛經裡沒有這句話,一看感覺就是現代人自己寫的然後找了頂佛說的大帽子戴的。。。

24樓:匿名使用者

這話就是蘭帝魅晨自己寫的,所以沒有出處,同樣也沒用相似的

道家和合術能挽回我的婚姻愛情嗎

25樓:匿名使用者

對於您說的這兩個,我不是專業的,所以不評價啦。

你想挽回婚姻愛情,但內是又不知道該容怎樣挽回,很迷茫的話,你也可以嘗試去諮詢一下情感諮詢公司啊,我覺得人家和我們相比之下,也算是專業的。

我個人覺得,在挽回愛情時需注意,適當的情感表達是必要的,把曾經那些埋藏在心底的話拿出來晒晒,這也許是你最後的表達機會了。

道教的道是什麼意思,道家是什麼?什麼是道?

佛心向魔 一 道家和道的含義。春秋時期,老子集古聖先賢之大智慧,總結了古老的道家思想的精華,形成了道家完整系統的理論,道家也就是道家思想。道家以 道 為核心,認為大道無為 主張道法自然。道是道家的宇宙觀和世界觀的根源,老子認為世界是由道產生的,道就是宇宙的起源。太上老君化身成為老子,成為三清之一的道...

人對愛情是怎麼理解的,你對愛情是怎麼理解的?

你好朋友 愛是關懷而不是寵愛 愛是相互交融而不是單相思 愛是百味而不全是甜蜜.包容所有的一切,包容那過往的故事,包容那曾經的快樂回憶與憂傷感受。愛是有人在你不開心或開心的時候為你分享,可以時刻守侯在你身邊與你分享每一天的人 是讓彼此卜舍 讓彼此傷痛 讓彼此幸福 淚總是莫名其妙的落下 愛,是哪怕是在一...

對“愛情”一詞,你是怎麼理解的,你對愛情是怎麼理解的?

小魚池姫濝 愛是什麼?愛的含義很廣泛,可以是友情 親情 愛情 其中可能人們最感興趣的當屬愛情吧?那我就不妨說說愛情。愛情是個最美妙的詞彙,有多少人在苦苦地追求著,有時人們把愛情看得比生命還重要。但愛情是什麼?有多少人真正擁有永恆的愛情?有多少人一生都在尋覓?愛情也許就是當初一見鍾情時心動的感覺,愛情...