1樓：
水滸傳的思維導圖如下：
西遊記的思維導圖如下：
1.《水滸傳》是中國歷史上以白話文寫成的章回**，被後人歸為中國古典四大文學名著之一。作者施耐庵和羅貫中。
其內容講述北宋山東梁山泊以宋江為首的綠林好漢，由被迫落草，發展壯大，直至受到朝廷招安，東征西討的歷程。
2.《西遊記》為明代**家吳承恩所著。取材於《大唐西域記》和民間傳說、元雜劇。
宋代《大唐三藏取經詩話》(本名《大唐三藏取經記》)是西遊記故事見於說話文字的最早雛形，其中，唐僧就是以玄奘法師為原型的。
3.作為中國古代第一部浪漫主義長篇神魔**，是魔幻現實主義的開創作品。先寫了孫悟空出世，然後遇見了唐僧、豬八戒和沙和尚三人，唐僧從投胎到取經受了九九八十一難，一路降妖伏魔，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真。
求水滸傳和西遊記的思維導圖（不要太少太多） 15
2樓：楊必宇
西遊記的思維導圖：
水滸傳
的思維導圖：
3樓：匿名使用者
在mindmaster導圖社群有人分享過：
西遊記：
水滸傳：
4樓：喲啦卡
水滸傳的思維導圖如下：
西遊記的思維導圖如下：
1.《水滸傳》是中國歷史上以白話文寫成的章回**，被後人歸為中國古典四大文學名著之一。作者施耐庵和羅貫中。
其內容講述北宋山東梁山泊以宋江為首的綠林好漢，由被迫落草，發展壯大，直至受到朝廷招安，東征西討的歷程。
2.《西遊記》為明代**家吳承恩所著。取材於《大唐西域記》和民間傳說、元雜劇。
宋代《大唐三藏取經詩話》(本名《大唐三藏取經記》)是西遊記故事見於說話文字的最早雛形，其中，唐僧就是以玄奘法師為原型的。
3.作為中國古代第一部浪漫主義長篇神魔**，是魔幻現實主義的開創作品。先寫了孫悟空出世，然後遇見了唐僧、豬八戒和沙和尚三人，唐僧從投胎到取經受了九九八十一難，一路降妖伏魔，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真。
5樓：高芸妮
水滸傳思維導圖 整本書
有誰有水滸傳，湯姆索亞歷險記，和西遊記的思維導圖
6樓：匿名使用者
不就是主體思想麼，換種形式呈現罷了，哪不懂？
7樓：匿名使用者
湯姆索亞歷險記 網頁連結
水滸傳 網頁連結
西遊記 網頁連結
很巧，都有。
有關於《水滸傳》的思維導圖分享嗎？
8樓：痞子只you風流
晁蓋的能力和人脈都非常厲害，但是因為他沒有宋江這樣有手段有心計，加上後來自身的陣亡，所以才導致他被宋江壓一頭。
9樓：匿名使用者
原圖分享在mindmaster思維導圖社群，需要可以去找
10樓：我努力的方式
水滸傳的思維導圖如下： 西遊記的思維導圖如下： 1.
《水滸傳》是中國歷史上以白話文寫成的章回**，被後人歸為中國古典四大文學名著之一。作者施耐庵和羅貫中。其內容講述北宋山東梁山泊以宋江為首的綠林好漢，由被迫落草，發展壯大
11樓：pp今天也要開心
因為宋江他有108個兄弟，個個都神通廣大。
12樓：limp兩天
因為晁蓋有幾個方面說明了他不適合做老大。首先就是他的出身，他是鄉下人，直爽，草莽形象，格局不會很大；其次晁蓋對身邊的任何都很信任，完全沒有防備之心，這樣是不好管理身邊人的；最後晁蓋對宋江太過信任，不會駕馭人心，對宋江的越權也不管不問。這就造成了晁蓋的失敗。
13樓：匿名使用者
有的，關於《水滸傳》的思維導圖模板有挺多的，不知道你需要哪種，所以下面就分享水滸傳人物性格塑造的思維導圖模板，不知道可不可以幫助到你！
1、開啟進入迅捷思維導圖官網的“模板”介面；
模板簡單易用，去試試吧！
求水滸傳思維導圖**
14樓：浮生
思維導圖如下：
《水滸傳》是元末明初施耐庵筆下的一部章回**（大多數現存版本都是施耐庵和羅貫中的）。
該書通過描寫梁山英雄反抗欺凌、梁山擴張並徵募到宋代，以及徵募到宋代後最後的滅亡，藝術地反映了中國歷史上從發生到宋河起義的全過程，發展到失敗，深刻揭示了起義的社會根源，熱情歌頌了起義英雄的抗爭和社會理想，也揭示了起義失敗的內在歷史原因。
思維導圖採用**並重的技術，用相互隸屬、相互關聯的層次圖來顯示各層次主體之間的關係，建立主體關鍵字與影象、顏色等的記憶聯絡。
思維導圖充分利用了左右腦的功能，並運用記憶、閱讀、思考的規律，幫助人們在科學與藝術、邏輯與想象之間均衡發展，從而開啟人腦的無限潛能。思維導圖具有強大的人類思維功能。
15樓：匿名使用者
少不看水滸，老不讀三國，說起《水滸傳》大家一定不會陌生，作為四大名著之一，雖然它的影響力不及三國，但是它的英雄故事可謂是深入人心。
即使你沒讀過原著也應該看過電視劇，即使沒看過電視劇肯定也聽過好漢歌，要是好漢歌也沒聽過那武松打虎的故事也一定會知道。整個**故事情節曲折，語言生動，具有高度的藝術成就。下面就讓我們用思維導圖來賞析一下這本名著水滸傳及這些梁山好漢的性格特點。
思維導圖是有效的思維模式，應用於記憶、學習、思考等的思維“地圖”，利於人腦的擴散思維的。
作用有：成倍提高學習效率，更快地學習新知識與複習整合舊知識；激發聯想與創意；形成系統的學習和思維的習慣。
《水滸傳》是一部以描寫古代農民起義為題材的長篇**，全書描寫北宋末年以宋江為首的108位好漢在梁山聚義，以及聚義之後接受招安、四處征戰的故事。它形象地描繪了農民起義從發生、發展直至失敗的全過程，深刻揭示了起義的社會根源，滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗鬥爭和他們的社會理想，也具體揭示了起義失敗的內在歷史原因。
水滸傳的一大看點便是其人物的描寫，作者在塑造人物形象方面積累了豐富的藝術經驗，用純熟的白話來刻畫人物的性格，描述各種場景，顯得極其生動活潑。用金人瑞曾評的話說：“水滸所敘一百八人，人有其性情，人有其氣質，人有其形狀，人有其聲口。
”這麼說絲毫不誇張。
例如魯智深大鬧五臺山時，書中是這麼寫的“（魯智深）心頭火起，口角雷鳴，奮**尺猛獸身軀，吐三千丈凌雲志氣”，用了對偶的修辭手法，語言生動，描寫出魯智深當時怒髮衝冠，大鬧五臺山的壯觀情景，體現出魯智深武藝高強，嫉惡如仇，但比較衝動的特點。又如景陽崗武松打虎時，書中這樣描寫“那武松盡平昔神威，仗胸中武藝，半歇兒把大蟲打做一堆，卻似擋著一個錦皮袋”，這段描寫極其形象生動，寫出武松武藝高強，力大驚人，勇者無敵。
我們在讀水滸傳時，可以藉助思維導圖軟體來做讀書筆記，它可以幫助我們理清**中錯綜複雜的人物關係，更加深入的瞭解每個英雄好漢的性格特徵，也能幫助我們梳理**的框架，讓整個故事發展線一目瞭然，方便我們更好的閱讀。
16樓：
西遊記思維導圖
17樓：
西遊記思維導圖：
《西遊記》以整整七回寫美猴王孫悟空出世及其大鬧天宮作為全書故事的開始。
**開頭寫道，東勝神洲有一花果山，山頂一石，受日月精華，生出一石猴。之後因為成功闖入水簾洞，被花果山諸猴拜為“美猴王”。
美猴王為求長生不老，四海求師，在西牛賀洲得到菩提祖師指授，得名孫悟空，學會地煞數七十二般變化，筋斗雲可行十萬八千里。歸來打敗混世魔王，收復七十二洞妖王，結義六大魔王，去龍宮借兵器，得大禹定海神針（原著作“神珍”），化作如意金箍棒，可大可小，重一萬三千五百斤。又去陰曹地府，把猴屬名字從生死簿上勾銷。
《西遊記》內容分為三大部分：第一部分（一到七回）介紹孫悟空的神通廣大，大鬧天宮；第二部分（八到十二回）敘三藏取經的緣由；第三部分（十三到一百回）是全書故事的主體，寫悟空等降伏妖魔，最終到達西天取回真經。
《西遊記》書中孫悟空這個形象，以其鮮明的個性特徵，在中國文學史上立起了一座不朽的藝術豐碑。
推薦《西遊記》的思維導圖？
18樓：像郭德綱剛
背景知識：
《西遊記》：
是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔**。現存明刊百回本《西遊記》均無作者署名。清代學者吳玉搢等首先提出《西遊記》作者是明代吳承恩[1] 。
這部**以“唐僧取經”這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現實。全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經，一路降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。
水滸傳的主要人物西遊記主要人物
水滸傳的主要人物很多，貫穿全書，地位較重的應該是宋江 高俅，從書中的觀點看來，這是悲劇的源頭。至於武松 林沖 魯智深等108將，在民間文學中受到極大的吹捧，表現了群眾對這些敢打敢拼的人物的喜愛。西遊記的主要人物，應該是孫悟空 唐僧，師徒四人加上白龍馬，取經團隊其實都是主角，表現人類性情的多樣性。其中...
說出《水滸傳》和《西遊記》中精彩的打虎場面，分別指出打虎英雄的名字和他另故事情節
是方塊君呀 武松打虎 李逵沂嶺殺四虎 孫悟空殺虎，唐僧為其做成了虎皮裙。武松另有血濺鴛鴦樓 李逵有大鬧元宵夜 孫悟空三打白骨精 放鶴歸舟 武松 1.十八碗不過崗 2.景陽岡武松打虎 3.武松斗殺西門慶 4.武松十字坡遇張青 5.武松醉打蔣門神 6.張都監血濺鴛鴦樓 7.武松單臂擒方臘 李逵第三十八回...
急需《水滸傳西遊記鋼鐵是怎樣煉成的》各精彩
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