1樓：匿名使用者
《錦瑟》--光光愛上你願意為你失去一切
我的心 註定追隨你一輩子永遠
莊生曉夢迷蝴蝶
望帝春心託杜鵑
oh~親愛的女孩 請你別說分手
難道我們的愛情已經走到了盡頭
你說過 在你孤單的時候
耐不住寂寞 oh~girl
請你給我再一次的溫柔
是否那一夜 你說要離開我
為了你的選擇我 傷心了很久很久
回想從前跟你在一起的快樂種種
我有可能忘記你 繼續為你守候
你還記得嗎 第一次揹你下樓梯
初次和你的接觸 害的我緊張兮兮
你還記得嗎 在你喝醉的那一夜
我們躺在湖邊上 我的眼淚不爭氣
你還記得嗎 那時在ktv裡
我用我的聲音 唱歌給你一個人聽
你還記得嗎 騎著單車帶你
茫茫的人海里 只能感受我和你
我曾經的過錯傷心的時候
如今我期盼這你暮然回首
請你看清我的真感情面對我
愛我 絕不會錯
chrous
愛上你願意為你失去一切
我的心 註定追隨你一輩子永遠
莊生曉夢迷蝴蝶
望帝春心託杜鵑
呆呆看著你的** 悠然萌生淚眼
我想起曾經和你在一起的一切
一起去拍大頭貼 一起度過那一夜
如今的我 卻要面對你的離別
我不信 我們的緣分就這樣結束
我不要 被你的一句晚了所束縛
原諒我 去忘記 曾經犯下的錯誤
我將用我的一生一世來為你彌補
為了我深愛的你我可以放棄一切
只要讓我 再一次見到你的笑臉
曾經的過錯 就當是上天給我們的考驗
沒有人能夠阻止我對你的思念
只有有了你 我的人生才有了酸甜
只有你可以 讓我感受甜美的瞬間
是否戀愛的時候 總是可以你情我願
所以請你回來吧我會愛你每一天
想當然那些日子已經不再有
而我毅然決定為你在原地守侯
我的生命要陪你走到盡頭
chrous
愛我 愛我 重新來過
愛上你願意為你失去一切
我的心 註定追隨你一輩子永遠
莊生曉夢迷蝴蝶
望帝春心託杜鵑
愛上你願意為你失去一切
我的心 註定追隨你一輩子永遠
莊生曉夢迷蝴蝶
望帝春心託杜鵑
愛上你願意為你失去一切
我的心 註定追隨你一輩子永遠
莊生曉夢迷蝴蝶
望帝春心託杜鵑
愛上你願意為你失去一切
我的心 註定追隨你一輩子永遠
莊生曉夢迷蝴蝶
望帝春心託杜鵑
也~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~莊生曉夢迷蝴蝶
望帝春心託杜鵑
oh這一首歌 為了曾經的愛戀
似乎回到從前 我又看見你的臉
輕輕哼唱這個調 挽回什麼我不要
抹去眼淚 還要面對 今後的一切
曾幾何時的愛 雖然不再回來
我卻還要鼓起勇氣去面對未來
我只想把你當做回憶今後不再
我會好好對待 找到我的真愛
2樓：匿名使用者
光光的《錦瑟》有句歌詞 莊生曉夢迷蝴蝶 望帝春心託杜鵑
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。其中的五個典故的出處和解釋
3樓：小白楊
1、莊生曉夢
“莊生曉夢迷蝴蝶”， 此典出自《莊子齊物論》。《莊子齊物論》中有一段妙語：“昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與，不知周也。
俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與，蝴蝶之夢為周與？”面對群雄逐鹿，變化劇烈的戰國社會，莊周產生了人生虛幻無常的思想，而李商隱則是有感於晚唐國勢衰微，政局動亂，命運如浮萍而用此典故，意為歲月如夢，往事如煙，理想終究破滅。
正如周汝昌所說的“佳人錦瑟，一曲繁弦，驚醒了詩人的夢境，不復成寐”。
其大意就是莊子一天做夢夢見自己變成了蝴蝶，夢醒之後發現自己還是莊子，於是他不知道自己到底是夢到莊子的蝴蝶呢，還是夢到蝴蝶的莊子。在這裡，莊子提出一個哲學問題——人如何認識真實。如果夢足夠真實，人沒有任何能力知道自己是在做夢。
2、望帝春心
望帝春心託杜鵑”，此典出自《蜀記》。《蜀記》曰：“昔有人姓杜名宇，王蜀，號曰望帝；宇死，俗說雲宇化為子規。
子規，鳥名也。蜀人聞子規鳴，皆曰望帝也。” 杜宇託春心於杜鵑，佳人託春心於錦瑟，大有異曲同工之妙，渾然天成。
錦瑟繁弦，哀音怨曲，何嘗不似杜鵑啼笑那般悽悲動人！
詩人藉此典故喻其一生不得志，壯志難酬。
3、鮫人有淚
“滄海月明珠有淚”，此典出自《博物志異人》,其中說道:“南海外有鮫人,水居如魚,不廢織績,其眼能泣珠。”傳說珠生於蚌，蚌居於海，月明宵靜之時，蚌向月而開，得月華以養其珠，始極光瑩。
皎月瀉於滄海之上，如明珠漾蕩於淚波之峰，此處月似明珠，珠以淚喻，鮫人泣淚，卻顆顆成珠，奇情異景，高曠皓淨，卻難掩淒寒孤寂之情。
詩人藉此典意在表明自己懷才不遇，如滄海遺珠，美好理想破滅之後只剩下滿眼不盡的淚水。
4、藍田日暖
這句話出自陸機的《文賦》中的名句：“石韞玉而山輝,水懷珠則川媚。”晚唐詩人司空圖曾引過戴叔倫的一段話：
“詩家之景,如藍田日暖,良玉生煙，可望而不可置於眉睫之前。”李商隱的這句“藍田日暖玉生煙”當是用此典。據《長安志》載:
“藍田山在長安縣（在今陝西省藍田縣南三十里），其山產玉,併名玉山。”傳說美玉的精氣遠察如在，近觀卻無，故可望而不可置於眉睫之前。
詩人藉此說明理想情思與追求幻滅後的迷惘和矛盾，對於高潔的追求，詩人是熱情執著的，然而詩人又無法接近，只好哀思嘆惋。（唐潔）
5、良玉生煙
源自南北朝幹寶《搜神記》。
傳說春秋時，吳王夫差的小女兒紫玉愛慕韓重，並想嫁給他，但沒有成功，因此鬱悶而死。韓重從外地遊學回來，前往她的墓上哀悼。忽然紫玉現出原形，贈送明珠給韓重，並對他唱歌。
韓重想抱住她，紫玉卻像輕煙一般不見了。
詩人以“藍田日暖，良玉生煙”，形容可望而不可即的詩景。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑是什麼意思
4樓：窩草
意思是：
莊周其實知道自己只是嚮往那自由自在的蝴蝶。望帝那美好的心靈和作為可以感動杜鵑。
錦瑟錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶？只是當時已惘然。
譯文：瑟本有二十五根弦，但此詩創作於李商隱妻子死後，故五十弦有斷絃之意，但即使這樣它的每一弦、每一音節，足以表達對那美好年華的思念。
莊周其實知道自己只是嚮往那自由自在的蝴蝶。望帝那美好的心靈和作為可以感動杜鵑。
大海里明月的影子像是眼淚化成的珍珠。只有在彼時彼地的藍田才能生成猶如生煙似的良玉。
那些美好的事和年代，只能留在回憶之中了。而在當時那些人看來那些事都只是平常罷了，卻並不知珍惜。
5樓：愛單單愛
這句詩的意思是：莊周翩翩起舞睡夢中化為蝴蝶，望帝把自己的幽恨託身於杜鵑。
“莊生”一句的典故出自於《莊子·齊物論》：“莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；自喻適志與！不知周也。
俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與？蝴蝶之夢為周與？
”李商隱此引莊周夢蝶故事，以言人生如夢，往事如煙之意。
“望帝”一句的典故出自於《華陽國志·蜀志》：“杜宇稱帝，號曰望帝。……其相開明，決玉壘山以除水害，帝遂委以政事，法堯舜禪授之義，遂禪位於開明。
帝升西山隱焉。時適二月，子鵑鳥鳴，故蜀人悲子鵑鳥鳴也。”子鵑即杜鵑，又名子規。
這句詩出自於唐代詩人李商隱的代表作之一《錦瑟》，詩的全文如下：
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，只是當時已惘然。
【白話譯文】
精美的瑟為什麼竟有五十根弦，一弦一柱都叫我追憶青春年華。
莊周翩翩起舞睡夢中化為蝴蝶，望帝把自己的幽恨託身於杜鵑。
明月滄海鮫**下了滴滴眼淚，藍田日暖玉石才能夠化作青煙。
此時此景為什麼要現在才追憶，只因為當時心中只是一片茫然。
6樓：甜錄俗
莊周在虛緲的夢境中,忽而夢為蝴蝶,栩栩然自己就是一隻蝴蝶.忽而又醒來,發現又是自己又是莊周了.於是他不知是莊周夢為蝴蝶呢,還是蝴蝶夢為莊周了?
這是朦朧的意境.杜宇號望帝,死後化為杜鵑,每年暮春三月啼鳴求偶,口中流血,聲哀情苦.這裡寫的是空靈虛幻的人魂化鳥.
整首詩裡詩人是苦悶憂愁的, 單這2句詩人寫夢迷,寫冤禽,所要表達的,仍然是朦朧的內心世界的悲慼與怨憤.
7樓：匿名使用者
出自《錦瑟 》
[唐]李商隱錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年.
莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心託杜鵑.
滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙.
此情可待成追憶,只是當時已惘然
莊生是指莊子,《莊子·齊物論》：“昔者莊周夢為蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻適志與!不知周也.
俄然覺,則蘧蘧然周也.不知周之夢為蝴蝶與?蝴蝶之夢為周與?
周與蝴蝶則必有分矣.此之謂物化.”
從前有一天,莊周夢見自己變成了蝴蝶,一隻翩翩起舞的蝴蝶.自己非常快樂,悠然自得,不知道自己是莊周.一會兒夢醒了,卻是僵臥在床的莊周.
不知是莊周做夢變成了蝴蝶呢,還是蝴蝶做夢變成了莊周呢?
李商隱《錦瑟》中“莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心託杜鵑”一句寫到的歷史人物是莊子和杜宇
“莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心託杜鵑”意思是：
莊周其實知道自己只是嚮往那自由自在的蝴蝶.（本句是對“華年”的闡釋.） 望帝那美好的心靈和作為可以感動杜鵑.（本句亦是對“華年”的闡釋.）
比喻世事無常,人生如夢!杜鵑啼血比喻自己人生的失落,託杜鵑的悲鳴,抒發心中的鬱悶.全段應理解為：“世事無常,人生如夢,我哭問青天,命運為何待我如此之不公呀”!
8樓：龍飛八方
莊周其實知道自己只是嚮往那自由自在的蝴蝶,望帝那美好的心靈和作為可以感動杜鵑.比喻世事無常,人生如夢!杜鵑啼血比喻自己人生的失落,託杜鵑的悲鳴,抒發心中的鬱悶.
9樓：丸子
莊周在虛無縹緲的夢境中，忽而夢見自己變為蝴蝶，栩栩然自己就是一隻蝴蝶。忽而又醒來，發現又是自己又是莊周了。半夢半醒之間，恍恍惚惚他不知是莊周夢為蝴蝶呢，還是蝴蝶夢為莊周了。
這是朦朧的意境。杜宇號望帝，死後化為杜鵑，每年暮春三月啼鳴求偶，口中流血，聲哀情苦。這裡寫的是空靈虛幻的人魂化鳥。
詩裡詩人是苦悶憂愁的，這兩句詩人寫夢，寫冤禽，他所想要表達的，仍然是朦朧的內心世界的悲慼與怨憤。
《錦瑟》
李商隱錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，只是當時已惘然。
李商隱《錦瑟》一詩的創作意旨歷來眾說紛紜,莫終一是,有懷人、詠物、悼亡、自傷身世、寄託君臣遇合、詩集自序開宗明義……等諸說,但歸結到一點,那就是不管詩人當時怎樣謀篇創句,潛行於心的人生價值思考,都會自覺不自覺的傾注於筆端,只不過他更善於用詩化的形象和語言來表達。
“錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年.”詩人以“錦瑟”喻美好的“華年”,以“思華年”引發“無端”之問,一上來就開門見山,點出自己對人生價值的深深思考。
“莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心託杜鵑”
“蝴蝶夢迷”著“曉”字指明,使原本自迷自戀的徘徊彷徨之意轉為富於幻想之境,當是盼望旭日東昇照亮自己的人生之路；“杜鵑心託”依“春”字點破,使舊有的怨恨悵惘之情化出勃勃生機之感,應為希望春光永駐激勵自己搏擊奮進。
“滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙”
“滄海月明”與“藍田日暖”優美意境的創設,不僅僅是詩人精妙絕倫藝術素養的表現和揮灑,更是詩人回答人生價值的標準和尺度.詩人以物推人,拓展深化了詩作的主題,整篇的閃光點在此,魂亦在此。
“此情可待成追憶,只是當時已惘然”
人生悲劇色彩的呈現與詩作悲劇氛圍的創設,對映出人生價值的悲劇式拷問,大大增強了感染力和震撼力,本詩也因之成為“引無數英雄競折腰”的著名篇章。
李商隱（約813年-約858年），字義山，號玉溪（溪）生，又號樊南生，祖籍懷州河內（今河南焦作沁陽） ，出生於鄭州滎陽（今河南鄭州滎陽市），晚唐著名詩人，和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”。李商隱又與李賀、李白合稱“三李”。與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且三人都在家族裡排行第十六，故並稱為“三十六體”。
李商隱是晚唐乃至整個唐代，為數不多的刻意追求詩美的詩人。他擅長詩歌寫作，駢文文學價值也很高。其詩構思新奇，風格穠麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，優美動人，廣為傳誦。
但部分詩歌（以《錦瑟》為代表）過於隱晦迷離，難於索解，至有“詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”之說。
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