1樓：匿名使用者
[編輯本段]一、原文
初，權謂 呂蒙曰：“卿 今 當塗 掌事，不可不學！”蒙 辭以軍中多務。
權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪!但當涉獵，見往事耳。
卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。
及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：
“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而別。
權:孫權
[編輯本段]二、譯文
當初，孫權對呂蒙說：“你當權掌管政事,不可以不學習！”呂蒙以軍中事務太多為藉口推辭。
孫權說：“我**是要你成為研究經書，傳授經學的學官呀！只不過是要你粗略地瀏覽群書，瞭解歷史罷了。
你說你事務多，能像我（有那麼多事務）一樣？我經常讀書，自己認為（讀書對我）十分有效益。”呂蒙這才開始從事學習。
（後來）等到魯肅經過尋陽，跟呂蒙談論商議（時），（魯肅）大吃一驚說：“（從）你如今的才幹和謀略（來看），（你）不再是過去的東吳呂蒙（現指學識尚淺的人）可相比的了！”呂蒙說：
“（對於有才華的人）士別三日，就應該重新用新的眼光來看待。兄長怎麼知道這件事（的變化）這麼晚呢？”魯肅於是就拜見了呂蒙的母親，（並與呂蒙）結為朋友後告別。
詞語解釋：
1，選自《資治通鑑》卷六十六；《資治通鑑》是司馬光(1019~1086)主持編寫的一部編年通體史，記載了從戰國到五代共2023年間的史事。
2，權：指孫權，字仲謀。
3，卿：古代君對臣或朋友之間的愛稱,你。
4，當塗掌事：當塗，當道。塗，通“途”。掌事，掌管政事。
5，辭：推辭。
6，務：事務。
7，孤：古時諸侯王的自稱。
8，治經：研究儒家經典。經：指《易》《書》《春秋》《禮》等書。
9，博士：古代學官。
10，邪（yé）：通“耶”，語氣詞。
11，涉獵：泛覽，瀏覽群書。
12，見往事：瞭解歷史。見，瞭解。往事，指歷史。
13，乃：於是，就。
14，及：到了…的時候。
15，過：到。
16，尋陽：縣名。
17，才略：才學和謀略。
18，非復：不再是。
19，更：重新。
20，刮目相待：用新的眼光看待。刮目，擦擦眼。
21，大兄：老兄，這裡是對同輩年長者的尊稱。
22，見事：瞭解事物。
23，但：只，僅。
24，孰若：哪個像。
25，謂：對……說。
26，就：從事。
27，遂：於是，就
28，士別三日：有抱負的人離別幾日。
29，何：為什麼。
30, 即 ：重新
31.初：原來，本來。
32，呂蒙：三國時吳國名將。
[編輯本段]三、作者簡介
司馬光（1019—1086），字君實，陝州夏縣（現在屬山西省夏縣人）涑水鄉人，世稱涑水先生。寶元進士。仁宗末年任天章閣待制兼侍講知諫院。
他立志編撰《通志》，作為封建統治的借鑑。治平三年（1066）撰成戰國迄秦的八卷。英宗命設局續修。
神宗時賜書名《資治通鑑》。王安石行新政，他竭力反對，與王安石在帝前爭論，強調祖宗之法不可變。被命為樞密副使，堅辭不就，於熙寧三年（1070）出知永興軍（現在陝西省西安市）。
次年退居洛陽，以書局自隨，繼續編撰《通鑑》，至元豐七年（1084）成書。他從發凡起例至刪削定稿，都親自動筆。元豐八年哲宗即位，高太皇太后聽政，召他入京主國政，次年任尚書左僕射、兼門下侍郎，數月間盡廢新法，罷黜新黨。
為相八個月病死，追封溫國公。著有《司馬文正公集》《稽古錄》等。
[編輯本段]四、人教版教參
一、整體把握
本文是根據先前的史書改寫的。因先前的史書已有較詳細的記載，而又無新的史料可以補充，所以本文是根據從略的原則對先前史書的有關記載進行改寫的。與《三國志·吳志·呂蒙傳》裴松之注引《江表傳》的文字相比，本文僅區區129字，雖極簡略但剪裁精當，不僅保留了原文的精華，保持了故事的完整性，而且以更精練的文筆突出了人物的風采，是一篇成功的改寫之作。
本文寫的是呂蒙在孫權勸說下“乃始就學”，其才略很快就有驚人的長進而令魯肅歎服並與之“結友”的佳話。可分兩層：先寫孫權勸學，呂蒙“乃始就學”；後寫魯肅“與蒙論議”，“結友而別”。
本文記事簡練。全文只寫了孫權勸學和魯肅“與蒙論議”兩個片斷，即先交代事情的起因，緊接著就寫出結果，而不寫出呂蒙如何好學，他的才略是如何長進的。寫事情的結果，也不是直接寫呂蒙如何學而有成，而是通過魯肅與呂蒙的對話生動地表現出來。
寫孫權勸學，著重以孫權的勸說之言，來表現他的善勸，而略去呂蒙的對話，僅以“蒙辭以軍中多務”一句寫呂蒙的反應，並僅以“蒙乃始就學”一句寫呂蒙接受了勸說；寫魯肅“與蒙論議”，著重以二人富有風趣的一問一答，來表現呂蒙才略的驚人長進，而略去二人“論議”的內容，並僅以“肅遂拜蒙母，結友而別”一句作結。
二、問題研究
1．本文是怎樣以對話表現人物的？
本文注重以對話表現人物。對話言簡意豐，生動傳神，富於情趣。僅寥寥數語，就使人感受到三位人物各自說話時的口吻、神態和心理。
孫權勸學，先一語破的，向呂蒙指出“學”的必要性，即因其“當塗掌事”的重要身份而“不可不學”；繼而現身說法，指出“學”的可能性。使呂蒙無可推辭，“乃始就學”。從孫權的話中，既可以看出他的善勸，又可以感到他對呂蒙的親近、關心、期望，而又不失人主的身份。
“卿今者才略，非復吳下阿蒙”，是情不自禁的讚歎，可見魯肅十分驚奇的神態，以他眼中呂蒙變化之大竟然判若兩人，表現呂蒙因“學”而使才略有了令人難以置信的驚人長進。需要指出的是，魯肅不僅地位高於呂蒙，而且很有學識，由他說出這番話，更可表明呂蒙的長進確實非同一般。“士別三日，當刮目相待，大兄何見事之晚乎？
”是呂蒙對魯肅讚歎的巧妙接應。“三日”形容時間很短，“刮目”是擦拭眼睛，表示十分驚奇、難以置信的樣子。並且，他還很愛才。
從呂蒙的答話中可見他頗為自得的神態，他以當之無愧的坦然態度，表明自己才略長進之快之大。孫權的話是認真相勸，魯肅、呂蒙的話則有調侃的意味，二者的情調是不同的。
在本文中，寫魯肅、呂蒙對話，一唱一和，互相打趣，顯示了兩人的真實性情和融洽關係，表明在孫權勸說下呂蒙“就學”的結果，從側面表現了呂蒙的學有所成，筆墨十分生動，這是全文的最精彩之處。
2．魯肅為什麼與呂蒙“結友”？
文章以“肅遂拜蒙母，結友而別”結尾。魯肅之所以主動與呂蒙“結友”，是因為魯肅為呂蒙的才略所折服而願與之深交，表明魯肅敬才、愛才，二人情投意合。這最後的一筆，是魯肅“與蒙論議”的餘韻，進一步從側面表現了呂蒙才略的驚人長進。
從另一方面，我們有不難看出一點——為什麼在呂蒙“非復吳下阿蒙”的時候，魯肅才和呂蒙“結友”，這裡面難道沒有一層社會原因嗎？當呂蒙有了才華，有了見識，魯肅看出來，這小子，以後肯定有大作為，現在何不早早交友，以後大家相互之間有個照應。看來，一個人有沒有很多朋友，你有沒有“利用價值”還是很重要的！
練習說明
一、仔細閱讀課文，想想呂蒙的變化對你有什麼啟示。
設題目的是讓學生理解課文內容，並從中受到啟發。
二、朗讀課文，注意下列句子中加點的詞所表示的語氣。
設題目的是讓學生了解課文中的幾個語氣詞所表示的語氣。文言文中的語氣詞有重要的表情達意作用，並且數量多，用法靈活，在學習文言文的過程中要注意隨時積累。文言語氣詞的用法，要通過朗讀來體會。
1．孤豈欲卿治經為博士邪!
邪：通"耶"語氣詞。
2．但當涉獵，見往事耳。
耳：表示限止語氣，可譯為“罷了”。
[編輯本段]五、有關資料
《資治通鑑》簡介
《資治通鑑》，北宋司馬光撰。294卷，有考異、目錄各30卷，約300多萬字。編年體通史。
司馬光初成戰國至秦二世八卷，名為《通志》，進於宋英宗。治平三年（1066）奉命設書局繼續編撰，至神宗元豐七年（1084）完成，歷時19年。神宗以其“鑑於往事，有資於治道”，給君王，先輩的錯誤為借鑑，不在犯相同的錯誤，所以命名為《資治通鑑》。
全書上起周威烈王二十三年（前403年），下迄後周世宗顯德六年（959）。取材除十七史以外，尚有野史、傳狀、文集、譜錄等222種。幫助編撰者有劉攽、劉恕、範祖禹、司馬康等，各就所長，分段負責，先排比材料為“叢目”，再編成“長編”，然後由司馬光總其成，刪訂定稿。
內容以政治、軍事為主，略於經濟、文化。記載了從戰國時期到五代十國時期共2023年間的史事。 有“考異”以明取材不同之故，有“目錄”以備查閱之用，為歷史研究工作提供了較系統而完備的資料。
註釋主要有宋末元初人胡三省的《資治通鑑音注》。清初嚴衍著《資治通鑑補正》，為《通鑑》拾遺補缺，刊正錯誤，也做了一些工作。 記載了從戰國到五代共2023年間的史詩事。
關於呂蒙
呂蒙（178—219），三國汝南富陂（現在安徽省阜南縣東南）人，字子明。少依孫策部將鄧當，當死，代領其部屬。從孫權攻戰各地，任橫野中郎將。
後隨周瑜、程普等大破曹操於赤壁。初不習文，後聽從孫權勸告，多讀史書、兵書，魯肅稱其“學識英博，非復吳下阿蒙”。魯肅卒，代領其軍，襲破蜀將關羽，佔領荊州。
不久病死。
孫權與陸遜論周瑜、魯肅及蒙曰：“……子明少時，孤謂不辭劇（劇，艱難、困苦）易，果敢有膽而已；及身長大，學問開益，籌略奇至，可以次於公瑾，但言議英發不及之耳。圖取關羽，勝於子敬。”
（摘自《三國志·吳志·呂蒙傳》）
關於魯肅
魯肅(172~217年)，字子敬，身高約合現今1.8米，臨淮東城(今江蘇泗洪臨淮鎮)人漢族，三國時期東吳著名政治家、外交家和軍事家。他不但治軍有方，聞名遐邇，而且慮深思遠，見解超人。
《三國演義》將其塑造成一個忠厚老實之人，忽略了他的才能，這是錯誤的。
魯肅出生時其父就去世了，和祖母共同生活。魯肅家中異常富有，但由於祖輩無人出仕為官，魯肅的家庭雖然資財豐足，但並不屬於士族階層，只是那種在地方上有些勢力的豪族。據考，魯肅體魁貌奇，少時就胸有壯志，好出奇計，且愛擊劍騎射。
魯肅性格好施捨別人。由於家道殷富，他常招聚少年，一起講兵習武。晴天，偕眾往南山(今江蘇盱眙山的古稱)射獵，陰雨，則聚眾講習兵法，以此練習武藝。
《三國志·吳志·呂蒙傳》及裴松之注引《江表傳》的有關文字
《三國志·吳志·呂蒙傳》：“魯肅代周瑜，當之陸口，過蒙屯下。肅意尚輕蒙，或說肅曰：
‘呂將軍功名日顯，不可以故意待之，君宜顧之。’遂往詣蒙。酒酣，蒙問肅曰：
‘君受重任，與關羽為鄰，將何計略，以備不虞？’肅造次應曰：‘臨時施宜。
’蒙曰：‘今東西雖為一家，而關羽實虎熊也，計安可不豫定？’因為肅劃五策。
肅於是越席就之，拊其背曰：‘呂子明，吾不知卿才略所及乃至於此也。’遂拜蒙母，結友而別。
初，權謂蒙及蔣欽曰：‘卿今並當塗掌事，宜學問以自開益。’蒙曰：
‘在軍中常苦多務，恐不容復讀書。’權曰：‘孤豈欲卿治經為博士邪？
但當令涉獵見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤少時歷《詩》《書》《禮記》《左傳》《國語》，惟不讀《易》。
至統事以來，省三史（魏晉南北朝以《史記》《漢書》《東觀漢記》為三史）、諸家兵書，自以為大有所益。如卿二人，意性朗悟，學必得之，寧當不為乎？宜急讀《孫子》《六韜》《左傳》《國語》及三史。
孔子言：“終日不食，終夜不寢以思，無益，不如學也。”光武當兵馬之務，手不釋卷，孟德亦自謂老而好學，卿何獨不自勉勗邪’蒙始就學，篤志不倦，其所覽見，舊儒不勝。
後魯肅上代周瑜，過蒙言議，常欲受屈。肅拊蒙背曰：‘吾謂大弟但有武略耳，至於今者，學識英博，非復吳下阿蒙。
’蒙曰：‘士別三日，即更刮目相待。大兄今論，何一稱穰侯乎？
兄今代公瑾，既難為繼，且與關羽為鄰。斯人長而好學，讀《左傳》略皆上口，梗亮有雄氣，然性頗自負，好陵人。今與為對，當有單復（單復，猶奇正，古代戰術之一），以卿（卿，當為“鄉”。
從盧弼說）待之。’密為肅陳三策。肅敬受之，祕而不宣。
權常嘆曰：‘人長而進益，如呂蒙、蔣欽，蓋不可及也。富貴榮顯，更能折節好學，耽悅書傳，輕財尚義，所行可跡，並作國士，不亦休乎？
’吳下阿蒙
裴松之注引《江表傳》：“初，權謂蒙及蔣欽曰：‘卿今並當塗掌事，宜學問以自開益。
’蒙日：‘在軍中常苦多務，恐不容復讀書。’權曰：
‘孤豈欲卿治經為博士邪?但當令涉獵見往事耳。卿言多務孰若孤?
孤少時歷《詩》、《書》、《禮記》、《左傳》、《國語》，唯不讀《易》。至統事以來，省三史、諸家兵書，自以為大有所益。如卿二人，意性朗悟，學必得之，寧當不為乎?
宜急讀《孫子》、《六稻》、《左傳》、《國語》及三史。’……蒙始就學，篤志不倦，其所覽見，舊儒不勝。後魯肅上代周瑜，過蒙言議，常欲受屈。
肅拊蒙背曰：‘吾謂大弟但有武略耳，至於今者，學識英博，非復吳下阿蒙。’”
說解：吳下，指東吳。阿蒙指呂蒙，東吳大將。
他學識不足，孫權勸他和蔣欽，要多讀兵書、史書。呂蒙勤奮學習，大有長益。魯肅和他交談，常彼呂蒙駁倒。
魯肅讚許地說：你已不再是過去的東吳阿蒙了。後以“吳下阿蒙”稱譽別人變化很大，長進明顯；或反其意而用之，謙指自己毫無長進，也作“阿蒙吳下”。
金元敏之《讀裕之弟詩稿》：“吳下阿蒙非向日，新篇爭遣九泉知。”清黃景仁《聞稚存丁母優》：
“阿蒙吳下還依舊，他日登堂欲拜難。”
告訴我們的道理
1）通過孫權勸告呂蒙讀書,呂蒙讀書後大有長進的故事,告訴我們"開卷有益"的道理。
2）我們不要以一成不變的態度看待他人,要以開放的眼光看待事物。
3）不能因為事情繁忙就放棄學習，堅持讀書是有益的。
4）要善於聽取他人的建議或意見
5）告訴我們一個人只要廣泛涉獵就會學有所成。
6) 不但自己要學好，還要催動附近的人也要學習，讓社會也一起進步。
[編輯本段]六、本文成語
吳下阿蒙、刮目相待、士別三日即更刮目相待
你覺得王寶強和賈乃亮有什麼共同點
公曉曼 你吃飽撐得慌了，共同不共同和你何干 實事求是 當烏龜王八那是命 和醜俊沒關係 冒妞 說明一個問題，最毒婦人心，沒錢 別想女人，有錢別愛女人 愛情是假象，旁 清，當局者迷，逢場作戲 慎海榮 太聽老婆的話，什麼也是老婆說了算。 我覺得王寶強和賈乃亮有太多的共同點了，他們兩都同樣的優秀，努力，對待...
我國的憲法與普通法有什麼共同點和不同點
青銅木娛 憲法與普通法律都具有約束力，都能約束人們的行為，都是人民意志和利益的體現 一，憲法規定的內容與普通法律規定的內容不同 憲法作為國家根本法，它的內容在於規定國家的根本制度，是國家的總章程。憲法所規定的內容都是國家生活中最重大和根本的問題，它是國家和公民活動的法律基礎。憲法在內容上的特點，是就...
鹽源瑪瑙與南紅瑪瑙有什麼共同點和區別
若說鹽源瑪瑙和南紅瑪瑙的聯絡還真有一點，那就是二者都產自四川涼山一帶，質地和潤度相似。不同點 鹽源瑪瑙色系比南紅瑪瑙廣，顏色相差較大，一般通過顏色就可以鑑別出兩者，南紅瑪瑙最大的特色是厚重濃豔的顏色和溫潤的質地，鹽源瑪瑙最大的特點就是較強的玉質感了。蒙古南紅瑪瑙與我國南紅瑪瑙的區別是什麼？南紅瑪瑙，...