1樓：匿名使用者
李玉剛皈依只不過是信佛，這是他的一個信仰而已，並不是出家當和尚，不是網友所說的為情所困或者無慾無求。李玉剛不是為情所困也不是無慾無求，他遁入空門只是作為一個藝術家尋求內心的清淨而已，我們都是的李玉剛為了《昭君出塞》花費了六年的時間去準備，在工作上面他會遇到很多的困難，他遁入空門只是因為他信佛，這是他的信仰，並不是所謂的為情所困，所以每一個人不要妄加猜測。
李玉剛的情路確實很坎坷，三段戀情都無疾而終，但他遁入空門只是因為佛法能夠使他清淨僅此而已。我們都知道李玉剛有過幾段戀情，第一任女朋友範小寧，因為二人家境差距懸殊，所以一場戀愛僅僅也只有一年的時間就告終了，第二段感情是李雨兒，現在有人說他出家所以倆人的戀情也應該是結束了，李玉剛並沒有因為感情而遁入空門，他只是偶爾信佛享受內心的寧靜。
李玉剛說過遁入空門只是為了更好的沉澱自己，給大家帶來更多優秀的作品，並不是所謂的無慾無求和為情所傷。不停的攀登藝術高峰、給大家帶來更多的作品對於李玉剛來說是責任，為了在藝術上能夠有更好的發展，禪修只是為了沉澱自己，李玉剛也發文解釋過自己為何遁入空門，所以我們應該尊重藝術家的選擇，支援他。
李玉剛作為我國的藝術家一直給大家帶來了很多優秀的作品，我們要敬重他。
2樓：匿名使用者
這並不是為情所困，也不是無慾無求，這只是一種信仰。
3樓：
我覺得應該是他為情所困吧，因為他被自己的女兒傷透了心。
4樓：職場高達
我認為他遁入空門是無慾無求，從他追求藝術方面就可以看出來，他並不過於追求名利。
5樓：圓堂主
快點入空門，最好閉關修行！真的不想再看到“李玉剛”的演出！歌曲又不好聽，反串的扮相也很一般！
6樓：哊哩呀
我覺得他應該是無慾無求的，只想發展自己的藝術。
文學作品 網路 埋沒
7樓：匿名使用者
我要是出版社的編輯我就不會去起點之類的網路****看作品，那完全是浪費時間，最多等到某書大火之後再去實體出版。
你的理解是對的，但不夠徹底，我的建議是，不要對網路**的文學屬性有任何僥倖心理，完全沒有關係的，說穿了，網路**都是文字 a 片。雖然沒有露骨的描寫，但是寫作和閱讀目的是完全一樣的。我們都知道 a 片不需要情節，網路**也不需要塑造人物。
文學與網路文學的區別？
8樓：啄b木w鳥
隨著網路的產生和發展,人們的語言行為發生了一定的變化,網路與文學的結合帶來的網路文學,便成為文學中的一個組成部分.
網路文學是一種新生的文學形式,它有別於傳統文學的外在形態,是與傳統的發表在紙質媒介上相區別的一種文學,是現代科技飛速發展的產物,是人們抒發感情、表達感受、闡述觀點的反映人們生活狀態的一種載體.”
網路文學的意義,它提供了無限的空間和無限的自由,它應有盡有,它永遠源源不斷地提供著我們需要或不需要的一切.“電腦網際網路絡在全球範圍的文化溝通方面,具有更加強大的力量……來自全球四面八方的、具有各種文化背景的使用者在網上分享各種文化資訊,促進了多種文化的交流.”
文學之於網路,尤如絲綢之於美人.網路文學拒絕深刻的沉默或者故作沉默的深刻,它是年輕的,需要喧譁、躁動和激情.而傳統文學彷彿沉睡在大海的波濤下,它只能選擇沉默,只有在很偶然的情況下才噴出誘人的水花.
結構上,網路文學的隨意性更強,它使網路文學有時顯得鬆散、譁眾、不合情理.網路文學的結構多停留於故事的表面,比如:倒敘、插敘、蒙太奇等,結構指向了文章本身.
傳統文學的結構則要緊密得多,雖然它也在尋求自身的突破,但它必須遵循已有的結構原則,這種結構更注意文學和哲學的統一.
思想上,網路文學注重文學本身的可讀性,傳統文學則更看重故事的內在意義------傳統作家總是想方設法給他們的作品貼上思想的標籤.
從網路寫家的整體特點可以看出,網路文學的參與人由於自身條件決定,網路文學的廣度和深度較傳統文學都有相當差距.網路文學文體簡單,且趨於一致.但隨著時間的推移,網路寫家年齡群體範圍的擴充套件,網路文學的前景應該是非常樂觀的
網路文學題材靈活且相對集中、短小精悍、風格獨特.
9樓：高樓居士
網路文學就是網路上的文學，質量就好比連續劇與電影的區別吧
10樓：熙之羽冠
網路文學是一種新生的文學形式,它有別於傳統文學的外在形態,是與傳統的發表在紙質媒介上相區別的一種文學,是現代科技飛速發展的產物,是人們抒發感情、表達感受、闡述觀點的反映人們生活狀態的一種載體.”
網路文學的意義,它提供了無限的空間和無限的自由,它應有盡有,它永遠源源不斷地提供著我們需要或不需要的一切.“電腦網際網路絡在全球範圍的文化溝通方面,具有更加強大的力量……來自全球四面八方的、具有各種文化背景的使用者在網上分享各種文化資訊,促進了多種文化的交流.”
文學之於網路,尤如絲綢之於美人.網路文學拒絕深刻的沉默或者故作沉默的深刻,它是年輕的,需要喧譁、躁動和激情.而傳統文學彷彿沉睡在大海的波濤下,它只能選擇沉默,只有在很偶然的情況下才噴出誘人的水花.
結構上,網路文學的隨意性更強,它使網路文學有時顯得鬆散、譁眾、不合情理.網路文學的結構多停留於故事的表面,比如:倒敘、插敘、蒙太奇等,結構指向了文章本身.
傳統文學的結構則要緊密得多,雖然它也在尋求自身的突破,但它必須遵循已有的結構原則,這種結構更注意文學和哲學的統一.
思想上,網路文學注重文學本身的可讀性,傳統文學則更看重故事的內在意義------傳統作家總是想方設法給他們的作品貼上思想的標籤.
從網路寫家的整體特點可以看出,網路文學的參與人由於自身條件決定,網路文學的廣度和深度較傳統文學都有相當差距.網路文學文體簡單,且趨於一致.但隨著時間的推移,網路寫家年齡群體範圍的擴充套件,網路文學的前景應該是非常樂觀的
網路文學題材靈活且相對集中、短小精悍、風格獨特.
11樓：青蠍
文學是廣義的文學
網路文學就狹義多了
12樓：青煙幕處
文學是上位概念，網路文學是文學的下位概念，網路文學包含在文學之中。
網路文學能不能算是文學？
13樓：baby壞小孩
文學是什麼？文學包羅永珍，她既是天地萬物的深情描繪，又是人類心靈深處的細微體驗。但是看網上文學大多數都是比較平庸的。
網路**可以說算是科技進步的產物，並非全部都是毫無內涵，也有很多寫的不錯的，每個時代都有自己的文學，我們這個時代，網路**可謂算是獨佔鰲頭。網路**只是快餐而已，人們只在乎味道，不在乎營養。如同人們愛吃kfc，所以我覺得網路文學不算文學。
文學強調“反映客觀現實”“表現作家心靈”，而**作為文學的一種具體形式，更給出定義，“以刻畫人物為中心”“反映社會生活”。可是網路文學和網路**呢？雖然前面只是簡單地加了“網路”二字，可其性質卻發生根本的改變。
傳統文學和**是強調寫作形式和寫作方法的，是有一定限制的。比如**要求環境、人物、情節，三要素同時具備，描寫敘述過程中更講究託物言志、欲揚先抑，抒情、伏筆、修辭等各種寫作手法的運用，更講究一種美感和意境，啟迪人們的思想。
至於網路**名字和主題，也都帶有很大隨意性。網路**名字一般強調霸氣、跟風、易懂，至於與主題的聯絡倒也是其次了。而網路**主題的表達也不是事先計劃好的，甚至很多作者網路**都開了，自己想表達什麼主題都不知道，也只是隨著網路**什麼時候結尾，好賴出個主題，體現在結尾人物命運中，斷更之後也就更談不上主題了。
所以網路文學不能算是文學。
14樓：國際大牌
網路文學也是文學的一種，當下是資訊飛速發展的時代，網路未來可能會滲透到我們生活的方方面面，所以文學無界限，網路文學也是文學。
15樓：小家碧池
我覺得網路文學也是文學方式的一種，像很多寫作大牛，天蠶土豆，我吃西紅柿，他們的經典**都被翻拍成電影電視。這給與網路文學一種很大的支援和肯定。
16樓：匿名使用者
算，大眾的文學就算文學。它們的文學性不大，而娛樂性遠遠高於文學性。以前在那些主流文學家眼裡，現在膾炙人口**算是文學嗎？
在他們眼裡就是平民看的東西，看的話會覺得跌份子，在他們眼裡詩詞文賦才是主流文學。然而後來呢，還不是也歸為古代文學了。金瓶梅以前還是**呢
17樓：心悸
文學並沒有很明確的定義，每個人對文學的理解也是不一樣的，文學是高雅的，也是世俗的，網路文學可以說是文學。
18樓：你若不傷
文學的分類有很多種，網路文學也算是，只要是能讓我們讀到，並學習到東西的，我覺得都是對我們有好處的文學。
19樓：匿名使用者
文學的形式是多種多樣的，現在科技的發展造就了網際網路，從而形成了一種新的文學形式網路文學，網路文學是社會發展下的產物，也是文化的一種形式。
20樓：匿名使用者
文學的概念不是有固定的定義 網路文化文學 也是可以算做文學的 網路文學也有許多高雅的文化 值得大家去學習
21樓：若八十
能啊！文學的範圍很廣的。並沒有很明確的界定，端看個人怎麼看吧，反正個人而言都會看的。
網路的發展對文學是弊大於利
22樓：匿名使用者
從某方面講是這樣的，當你在網上一搜尋就可以找到很多自己要寫的東西相關的內容，就不用太動腦了，這樣創造性會降低～～
23樓：水刃星辰
我的觀點和你相反，所以就不告訴你了。混分。。。
網路文學和傳統文學有什麼區別？ 30
24樓：匿名使用者
就語言而論，網路文學更注重語言本身、語言外在的質感；而傳統文學更注重語言的內涵，看起來樸素的毫無出彩之處的語言卻蘊含了無窮的力量。
就結構而論，網路文學的隨意性更強，但真正的具有文學意義的隨意性卻很少，它的隨意有時顯得鬆散、譁眾、不合情理。而傳統文學則要緊密得多，雖然它也在不斷地尋找自身的突破，但當這種突破顯得不合情理時，突破就被扼殺在搖籃裡。
就故事而論，網路文學更注重故事的可讀性，而傳統文學更注重故事內在的意義——傳統作家總是想方設法地給他（她）的文章貼上思想的標籤。
當然，以上只是一般性的區別，隨著網路的深入人心，更多的作家、更多的有資質的寫手融入了網路之中，在網路中形成了一個純文學圈，雖然這個圈子不是很大，卻有足夠的力量讓傳統**驚訝——因為在這個純文學圈中，許多作品已不是能用網路文學四個字概之。在這裡，網路文學更接近了傳統意義上的文學。
25樓：雪冰貝
傳統文學的三大功能：教育、娛樂、審美。網路**都得到了傳承。
但兩者之間不同的特點更加明顯，網路**風格自由，文體不限，具有開放性，互動性，創作隨意性，作者身份的虛擬性。網路**在題材上標新立異，淡化了意識形態，如穿越**、玄幻**都是一大特色，把自己的幻想和夢境注入**中，在網路世界裡挖掘著神祕的領域。（採納我嘛~）
如懿傳太監扮演者，《如懿傳》李玉是誰演的？
1 黃宥明飾演養心殿大太監李玉。李玉，是乾隆皇帝身邊的大太監，忠於皇帝，受過如懿的幫助。黃宥明，原名黃明，中國內地影視男演員，畢業於北京電影學院表演系。2005年，出演個人首部電視劇集 金耳環 從而正式進入演藝圈 出演清裝宮廷劇 如懿傳 並在劇中扮演乾隆皇帝身邊的大太監李玉。2 胡明飾演養心殿大太監...
網傳王菲和謝霆鋒早已分手，為何總有人喜歡傳播謠言？
因為他們想要通過這件事獲取關注和流量，所以總是要傳播謠言。本質就是利用大眾的八卦心理還有好奇心。因為這些人通過傳播謠言來獲得的熱度，為自己帶來了巨大的流量，同時也可能吸引了大批粉絲，也滿足其虛榮的心理。因為很多人就喜歡八卦，他們沒有什麼事情做，就喜歡做這個，這個能給他們帶來樂趣，也是很多人的愛好，所...
中國首創惠民網是不是傳俏
據我所知，掏1萬元就可以加入他們的乙個網推的體系裡面。這個體系裡每乙個人都有兩條線，一層一層的鋪，一層一層的拿錢。每個人拿2代的錢。拉的人越多，排位越高。請問這不是傳銷是什麼？可以肯定就是傳銷。不是啊 我們都是正常買東西的 他們說的打折什麼的我們也在正常享受 而且現在通過各種模式返錢的多了去了 不給...