1樓：逍遙九少
寒假裡，我讀了英國著名作家狄更斯的一本名著《大衛.科波菲爾》，從中感悟了許多啟示。
大衛，一名普通的男孩。在他出生前父親便已去世，留下年輕的母親和保姆來照顧這個小傢伙。雖然沒得到過父愛，但在大人們的精心呵護下，大衛擁有了一段美好的童年。
直到一天，母親與一位男士相愛，大衛有了一個繼父，一切都改變了。繼父象魔鬼，貪婪**，繼父的姐姐也是個鐵石心腸的人。溫暖的家變得如冰窖般寒冷，很快大衛的母親在他們姐弟的折磨下病逝了，大衛輟學做了童工。
在此期間，大衛有幸逃了出去，投奔了姨婆貝西。在貝西與狄克先生的幫助下，大衛得到了良好的教育，並與故人重逢。雖然飽經磨難，但善良、正直的品質一直留在大衛的身上。
在接受死亡與分別的洗禮後，大衛在事業上有所成就，並收穫了溫馨的愛情。
與狄更斯的另一部作品《霧都孤兒》相比，它更加完美，不僅帶有青年時的憤慨，更多了幾分成熟，也更加貼近現實。無論孩童時代的大衛，還是青年時代的大衛，身上那股韌勁令人讚歎。如果換成我，我也能象大衛這樣嗎？
面對**的繼父我會保持冷靜嗎？在經歷那麼多失敗，我還會擁有希望嗎？我覺得我很難做到。
從大衛的身上我看到，在危難之中，擁有樂觀的心態是多麼的重要，只有這樣，我們才能成為那逆風飛翔的蝶。其實成功離我並不遙遠，只要堅持追求，總能將他捉住，而我卻常常畏懼失敗，不敢向前。今後無論遇到怎樣的困難，我一定以大衛為榜樣，做一株看似柔弱，但歷經風雨永不彎曲的青竹！
2樓：來自金湖喜笑顏開的灰狼
隨便啦啦啦啦德瑪西亞之力孑然一身黑河市天氣子都媽媽說的話題終結者創世紀
大衛科波菲爾每一章讀後感
3樓：
起這本書時，我曾一度為狄更斯筆下的小科波菲爾的悲慘遭遇，默默流淚。
大衛出生時，父親離世，後來母親改嫁，因為軟弱無能，沒有頭腦，最終被德莫斯通的**折磨至死。從此大衛失去母親溫柔愛撫的庇佑，繼父德莫斯通的專橫跋扈成為大衛噩夢的開始。
在家，他遭受毒打，惡罵，禁令，專治。後來，被送進破敗，沒有人性的學校，接受了兩年備受恐嚇的教育。母親死後，他被迫離校，十歲，進入德莫斯通公司做苦力。
因為堅定的信念，他逃離沒有前途的公司，決定投奔唯一的親人姨奶奶。
他開始了風吹夜宿，乞丐般逃難的生活。途中，經歷搶劫，變得身無分文，於是變賣背心，外套，苦苦哀求醜陋，奸佞的舊衣商人，換來微薄積蓄支撐他度過漫漫長路。他睡過草堆，炮臺；被流浪漢要挾恐嚇給錢；被路邊的小孩嘲笑打罵……他餓，他渴，他累，惶恐不安，飢寒交迫的身心無處安放。
狄更斯筆下的德莫斯通形象，就是這樣讓人恨的咬牙切齒，他用堅定惡狠的眼神，語言，態度摧殘小科波菲爾的心靈和身體，讓他整日戰戰兢兢，處於孤獨無助的陰影裡。與這樣的惡人一起度過本該幸福的金色年華，那是一種怎樣刻骨銘心的痛。
大衛科波菲爾讀後感
4樓：提拉米蘇帶5走
我閱讀了幾次此書，這也是我喜歡的一本書之一。又一次閱讀，也頗有感慨，覺得貫穿本書的是“人性”二字。文**現了各式的藝術形象，但在我看來，這些其實就是現實生活中活生生的人物。
這些人的存在，不僅在19世紀，而且是當代。人性，不乏美好與醜惡。美好的人性，應被我們銘記，而不應被時代的變更而沖淡，我們更應去發揚它，讓它主導整個人性。
而它，對於我們的社會是極其有意義的。但那些醜惡的人性，則應被人禁錮，它不應被散播到社會上去，這不僅對我們的社會無任何意義，甚至還會拖我們進步的後腿。 對於書的內容，幾遍看下來，再加上對狄更斯身世的點滴了解，我覺得他似乎在與自傳。
描寫了19世紀的英國種種的人情世故。書中的主人公是大衛，並以第一人稱著手寫作。大衛在未出生前父親去世，8歲時母親改嫁，繼你嚴酷殘暴，他姐姐也同樣鐵石心腸，不近人情，在大衛成長過程中碰到許多不友善的人——殘忍的校長、狡詐的朋友，還有心懷歹意的無賴亞?
希普。然而也不乏善良之人，有可子的保姆闢果提，少言寡語的巴克斯，貌似嚴厲卻菩薩心腸的姨婆，有生活不如意的米考伯夫婦，有舒適溫柔的阿格尼斯，還有最可子的朵拉。 可子善良的保姆闢果提（她的形象在書中始終很高大，心靈美好）把年幼的大衛看成自己的孩子來照顧，併成為大衛的好友。
他們有時無話不談，很親近。闢果提的善良是自始至終的。心地永遠是那麼純潔。
她並不是在人們面前做作的一類人，她的善良是發自內心的。於是我會聯想到我們世上的某些人，虛偽的善良假惺惺。離不開的便是個利益，做的什麼事，首先考慮到的是我的利益會被損害嗎，或是什麼自私的目的能達到、完成嗎？
他們的心靈應該被修正，以闢果提的心靈的標準來修正。 在我們現實生活中，類似斯提福茲的人不少。他很狡詐，他與大衛成為朋友，然後欺騙了大衛的朋友，他們一開始與人成為朋友時總表現出很紳士或很優秀的某些品質，其實，他們是有目的的。
在迷惑了對方後，罪惡的目的、計劃便開始了。利用對方的可靠的人情來做欺騙，當自己目的達成之後便溜之大吉，他們的人性是醜惡的，可恨的。 書中最令人痛恨的是尤賴亞?
希普。在別人面前總表現得很卑微，似乎要博得別人的同情，他在任何時候都這樣。其實別有目的，在成為威克菲爾的合夥人以後，他要讓威克菲爾崩潰，使他沾上了酗酒的惡習，並挪用**交試圖吞掉威克菲爾的事務所。
類似這一類人在商場上我想是不少的，他們總是以破壞別人聚斂財富為快樂。有時他竟然連最親的人也要欺騙。在親人面前他們又是多麼成功，多麼輝煌，但孰不知他是出賣了自己的人性才換取得的。
在得到輝煌的同時，他們也收穫了罪惡。一般人我想是不會要這樣的輝煌的。 說到書中的米考伯夫婦，真是喜憂參半，喜的是他們算得上是識事理的人（關於這點就不加說了）。
憂的是他們總是不努力工作，期待轉機的出現。即使在生活上貧如洗，並欠下一屁股債之後，仍然不努力去工作，希望天上能掉下餡餅。我們現在米考伯式的人不乏很多。
也包括學生，總認為學習無聊乏味，枯燥而且不認真學習，卻渴望一個好成績，明知是不可能的，但仍執迷不悟，他們的心靈僥倖佔據了全部空間。或某些下海經商的人，總把失敗歸咎於運氣不佳，不遇上“轉機”，卻怎麼也想不到自己存在的客觀原因，不努力工作，完美主義幻想著，並由此鬆懈下來，使自己崩潰。對自己並沒有明確目標，或許確是有目標，但很簡單：
要碰到轉機。 我們應該繼續和發揚美好的人性，讓缺憾的心靈彌補過來；而對於醜惡的人性，我們應果斷說“不”，並用美好的人性打敗它。
大衛科波菲爾3000字讀後感
大衛科波菲爾4000字讀後感 5
5樓：山本一江
毋庸置疑，《大衛·科波菲爾》是世界上最最美好的**！如果偉大的文學真的能培養美好的人性的話，那麼舍此無他。如果我現在還稱得上一個不錯的人的話，那麼一定程度上要感謝這部**，它讓我知道努力做一個好人是多麼美好，愛一個人和被人所愛是多麼美好。
同樣宣揚博愛的托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基喜歡這部**無可厚非，但弗洛伊德也對《大衛·科波菲爾》推崇有加，這或許是因為親愛的維也納巫醫筆下所有的童年陰影和創傷都能在這部**中得到最好的**和遺忘。除了查爾斯·狄更斯，誰還能創造出這麼多可愛的人物呢？e.
m.福斯特先生會略帶不屑的說這些都是漫畫式的扁平人物，但當我們閱讀托爾斯泰筆下飽滿的圓形人物時，比方說《戰爭與和平》裡的彼埃爾和安德烈公爵，你能在頭腦裡形成他們的形象嗎？我敢說你花一個月的時間都難總結出他們的性格和愛好，他們若真的置身於你面前，你也不會認出他們。
我們讀到的多半是他們腦中大段大段的思索，好比是拿著顯微鏡看人的毛孔，當然我不否認這是真正具有深度的人物創造，你慢慢的會覺得他們更加親近和真實，但誰能否認狄更斯人物一見難忘的活力？況且他後期同樣有深沉的圓形人物。最重要的是，狄更斯的人物就像羅斯金所言彷彿帶著一種舞臺的火焰，他們本應該生活在戲劇舞臺上，就像莎士比亞的所有難忘的男男**一樣，沒有人能否認在莎士比亞之後，狄更斯為我們留下了最多的財富。
t·s·艾略特說狄更斯的人物與眾不同，亨利·詹姆斯把狄更斯的這一天賦歸結於他擅長塑造怪人，但準確的說狄更斯筆下所有的人物都如此不同，這正是因為他們是所謂的扁平人物！因為狄更斯的人物的意志從來都是單一的，也就是說他們的意志從不交融，這世界有多少種慾望就有多少狄更斯式單細胞的怪人。《大衛·科波菲爾》裡威克菲爾先生曾對貝齊姨婆說過自己一生只有一個目的，就是阿格妮絲。
這句話就是狄更斯人物的最佳寫照，他們的慾望是如此單一，你根本不需要用弗洛伊德的精神分析去刨根揭底，他們的所有意志都難忘的宣洩在他們的行動和話語之中，好像他們眼前就有個巨大的舞臺，他們的渴望驅使著他們完成一次又一次煽情的演出。終其一生狄更斯都在瘋狂的在公眾面前表演著，無論是筆下還是大量的巡迴朗讀，他是至高無上的劇作家，他不需要任何演員，他本人扮演了全部角色。典型的狄更斯人物的意志都是外在的，這必然是活力的真正**。
或許詹姆斯和托爾斯泰的**更能觸動我們，但觸動我們的是他們的沉思和情感尋幽，他們的人物是多種矛盾意志的混合體，心智正常甚至是超凡的人物。當《一位女士的畫像》中的伊莎貝爾·阿切爾刺痛我們時，我們為之哀悼的是她追求的最終失敗，但狄更斯觸動我們的永遠是他筆下單純的無與倫比的人物，一種真正的舞臺火焰：米考伯先生、朵拉、佩戈蒂、巴吉斯、貝齊姨婆、特德拉爾斯、希普、哈姆、迪克、小愛彌麗、明妮、索菲、瑪莎、佩戈蒂先生、博士、格米治太太……這些僅僅是《大衛·科波菲爾》中的，事實上，唯一沒有什麼難忘之處的就是大衛本人，狄更斯無疑把他當作了自己的化身，他自然不可能把本人塑造成一個怪人，**家往往想把自傳性的主人公塑造成一個模正規化的人物，有時候難免完美的令人厭倦。
大衛是狄更斯的化身，不僅僅是自傳意義上，而且他本人也像狄更斯一樣是個作家，這就是他在**中的身份，他是一個敘述者，你不可能指望一個理想的敘述者是一個充滿活力的怪人，畢竟還有這麼多怪人等著他去不偏不倚的講述。另一個過於完美的例子當然就是阿格妮絲，對於視美學創造高於一切的批評家而言，這無疑是個不折不扣的失敗。但站在普通讀者的角度，我將永遠熱愛她，說到底誰會不愛大衛永遠親密的妹妹呢？
那麼聰慧的妹妹和吉星，竟傻傻的耗費青春等著那個傻瓜，“我一直愛著你啊”，何況遭遇了這麼多古怪的人物，我們迫切需要看到阿格妮絲的面龐，她的手永遠的向上指著，就像她剛出現時她母親的那幅畫像一樣親切、嫻靜和安詳。記得嗎，她和大衛的結合也是朵拉的心願，我的深夜裡陪著大菲寫書的過早凋謝的小花朵，大衛選擇的初任妻子那麼像他未曾謀面的父親。
儘管有這麼多難忘的人物，我們依舊容易忽視狄更斯無與倫比的原創力，毫不誇張地說，他改變了人們對**的認知，他讓整個世界都陷入了對薩姆·維勒的笑聲和小耐爾的淚水之中。在他之前難道有什麼重要的前驅嗎？斯摩萊特？
菲爾丁？狄更斯的創造力完全徹底的吞噬了他們的影響，就像莎士比亞對英年早逝的馬洛做的一樣。在狄更斯筆下，英國歷史悠久的怪人最終獲得了最旺盛和動人的生命。
往後看，雖然我前面說英語世界缺乏合格的狄更斯的傳人，但狄更斯的影響是上帝式的，作家們幾乎不可能不受到狄更斯的影響，你還能想像他們再像理查德森和奧斯丁小姐一樣一板一眼的寫**嗎？想讓你的**變得有活力的方式——唯一的方式就是狄更斯的方式。無數後世的**家都通過狄更斯獲取了他們**的外在顯形，我們現在看到的肥皂劇和好萊塢**時代的偉大喜劇難道不也體現著狄更斯的輝煌影響？
最最重要的是，在幾百年後的今天狄更斯的傳奇依舊刺激愉悅著我們的想像，依舊像喧囂世界中的月光一樣為我們提供了永恆的避難所，直通向一個夜晚的傳奇世界。《大衛·科波菲爾》也為之後自傳體口吻的**種下了難以擺脫的影響，想想《麥田裡的守望者》一開始宣告的就是我不想講大衛•科波菲爾式的廢話！
當然我講的廢話也夠多了，還帶著不少狄更斯式的誇張，可惜我不是妙筆生花的狄更斯，也沒有特拉德爾斯一手畫骷髏頭的絕技。原本寫這篇文章的一大目的就是讓自己重新生活在狄更斯的美妙世界，記得我在這篇文章的開頭提到了讀完**就如同一次告別，但這不是真的告別，因為所有人都在我腦中歷歷在目，我知道他們會一直在我的想像裡栩栩如生，那依舊熾烈的盟約，它是無法背叛的回答，永遠與訣別無緣。而對於沒讀過《大衛·科波菲爾》的讀者而言，唯一的需要就是快點開啟這本書，接著務必在心裡把它當成自己今後一生的朋友，這是讀狄更斯的唯一方式，你會得到的也將是一個好朋友對你的真正回報。
此刻我再次想起了小愛彌麗哭泣的那個夜晚，隨退潮而去的那句“巴吉斯願意”，他的一生彷彿就為了重複這句動人的宣言，當然還有讓親愛的貝齊姨婆乘興而來敗興而歸的那次誕生，這就是我們在塵世裡能尋獲的唯一的永恆，我的朋友。
大衛，科波菲爾講述的是怎樣的故事
大衛 科波菲爾 是19世紀英國批判現實主義大師狄更斯的一部代表作。在這部具有強烈的自傳色彩的 裡，狄更斯借用 小大衛自身的歷史和經驗 從不少方面回顧和總結了自己的生活道路，反映了他的人生哲學和道德理想。大衛 科波菲爾 通過主人公大衛一生的悲歡離合，多層次地揭示了當時社會的真實面貌，突出地表現了金錢對...
《大衛 科波菲爾紅樓夢高老頭》 莎士比亞戲劇《談
前言 紅樓夢 是偉大的藝術 藝術是用來欣賞的。有體驗者來欣賞。欣賞是一種經驗的聯想。經驗的聯想是一種感受。筆者在閱讀 紅樓夢 中有了強烈的感受。用自己的這種感受來解釋和欣賞每一回 紅樓夢 既是感受，便有一種普及性 便有一種只屬於自己獨特的見解。你我如果是處在相似的環境中生活，其生活的經驗便有相似之處...
大衛科波菲爾的電子書txt格式有人有嘛？？？？？
求大衛科波菲爾電影雲鏈結！50 作品簡介 大衛 科波菲爾，1956年9月16日出生於美國紐澤西 俄羅斯猶太裔美國魔術師 2019富比士100名人榜排名第37位。提取碼 292q簡介 大衛 科波菲爾，1956年9月16日出生於美國紐澤西 俄羅斯猶太裔美國魔術師 2019富比士100名人榜排名第37位。...