1樓：匿名使用者
《西遊記》第九十回《師獅授受同歸一盜道纏禪靜九靈》大聖是指孫悟空，妖怪指九頭獅子精。因為九頭獅子精攝走唐僧和玉華王父子，又抓走八戒，連孫悟空也被叼入洞中。最後的結果是悟空打死看守的小妖走脫，又根據土地所說，訪九頭獅子精之主太乙天尊。
天尊降服了九頭獅子精，王子隨悟空三人習武。《西遊記》第九十三回《給孤園問古談今天竺國朝王遇偶》第九十四回《四僧宴樂御花園一怪空懷**喜》講述了同乙個妖怪的故事。大聖自然還是指孫悟空，妖怪則是玉兔精。
起因是師徒四人來到天竺國，正在投繡球選駙馬的公主看上了唐僧，就用繡球擊中唐僧，四人被困在天竺國。最後的結果是公主因敵不過悟空，鑽入山洞，被悟空尋見，太陰星君來到稱那公主是月宮中玉兔所變化，將其帶回。國王傳旨繪下唐僧四人真容供養。
《西遊記》是中國古典四大名著之一，是由明代**家吳承恩所創作的中國古代第一部浪漫主義的長篇神魔**。主要描寫了唐朝太宗貞觀年間孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬四**保護唐僧西行取經，沿途歷經九九八十一難，一路降妖伏魔，化險為夷，最後到達西天，取得真經的故事。取材於《大唐三藏取經詩話》和漢族民間傳說。
《西遊記》自問世以來，在民間廣為流傳，各式各樣的版本層出不窮，僅明代刊本就有六種，清代刊本、抄本也有七種，典籍所記已譯版本十三種。鴉片戰爭以後，中國古典文學作品大量被譯為西文，西漸歐美，已有英、法、德、意、西、世（世界語）、斯（斯瓦希里語）、俄、捷、羅、波、日、朝、越等文種。在國內外發表的不少研究**和專著顯示，許多人對這部**的評價極高。
2樓：無心騎士
整點有意義的，你這樣刷幾天了，好象都沒公升級！
名著閱讀：《西遊記》第九十四回中，唐僧的和詩有甚麼特點？
3樓：匿名使用者
《西遊記》中《第六十四回 荊棘嶺悟能努力 木仙庵三藏談詩》中提到四位老樹成精的老翁，他們事先是以很文雅的方式和唐僧交談，可是後來引出了女色來勾引唐僧。最終孫悟空趕來，那些老樹都現原形，還被豬八戒打死！起初看似文雅的一難，最終又歸到了反面的人物上來，不知這個是寓意那些虛偽外表的人物呢，還是本來是文雅的人，而在不對的場合呢？
其實，西遊記作為一部**，裡面並沒有很純粹的正義or**的價值觀，作者對佛道儒三家的態度都很曖昧，任何一家都做過反面人物，也都做過正面人物。作者既對金聖宮和國王的感情甚表同情，甚至不辭勞苦讓悟空去救；又對一些對唐僧動情的妖精表示鄙夷；還生動的寫了牛魔王妻妾之間的周旋，很難說作者就認為誰是完全正義，誰是完全不正義。至於豬八戒把這些怪打死，可能只是為了後文省手罷了。
4樓：
第九十四回 四僧宴樂御花園 一怪空懷**喜
國王降旨，讓唐僧師徒先去御花園安歇用齋。至婚日，悟空讓唐僧應承婚事。國王在關文上畫押用印，打發三徒四驛館。悟空變成蜜蜂，飛入朝中，落在唐僧帽
5樓：匿名使用者
九十四回唐僧到華夷閣，和了春夏秋冬的景詩，四首詩清新雋永描寫出了一派好景色，表現了唐僧對理想化的社會環境的嚮往。
名著閱讀：《西遊記》第九十四回中，唐僧的和詩有甚麼特點？
6樓：後玉巧巨醜
九十四回唐僧到華夷閣，和了春夏秋冬的景詩，四首詩清新雋永描寫出了一派好景色，表現了唐僧對理想化的社會環境的嚮往。
西遊記第九十回概括急，西遊記第九十回概括300字急！
第九十回 師獅授受同歸一，盜道纏禪靜九靈 九頭獅九靈元聖噙走唐僧和玉華王父子，叼上八戒。悟空也被叼入洞中。悟空打死看守的小妖走脫，又根據土地所說，訪九頭獅之主太乙救苦天尊。天尊命獅奴降了九頭獅。王子隨悟空三人習武，終有所成。師獅授受同歸一 盜道纏禪靜九靈 九頭獅噙走唐僧和玉華王父子，叼上八戒。悟空也...
西遊記九十四回概括，西遊記四十四 五十四回概括
假面 西遊記九十四回概括 國王降旨，讓唐僧師徒先去御花園安歇用齋。至婚日，悟空讓唐僧應承婚事。國王在關文上畫押用印，打發三徒四驛館。悟空變成蜜蜂，飛入朝中，落在唐僧帽上。這部 以 唐僧取經 這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現實。全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，遇見...
西遊記第十四回給我們的道理，《西遊記》第十四回主要內容和讀後感
海爾尼爾和一葉子 第十四回為 心猿歸正 六賊無蹤 體會 西遊記 的藝術特色，可以用兩個字來概括，一是幻，一是趣 而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。通過大膽豐富的藝術想象，引人入勝的故事情節，創造出乙個神奇絢麗的神話世界。西遊記 的藝術想象奇特，豐富 大膽，在古今 作品中罕有其匹的。孫悟空...