1樓：風緣風語
水調歌頭 明月幾時有
宋 蘇軾
明月幾時有，
把酒問青天。
不知天上宮闕，
今夕是何年？
我欲乘風歸去，
又恐瓊樓玉宇，
高處不勝寒。
起舞弄清影，
何似在人間。
轉朱閣，
低綺戶，
照無眠不應有恨，
何事長向別時圓？
人有悲歡離合 ，
月有陰晴圓缺，
此事古難全。
但願人長久，
千里共嬋娟。
2樓：燻雞
宋的詞,你可以找辛棄疾的.李清照的
十大經典宋詞
3樓：下輩子還愛是你
經典十首，排名不分先後
1、念奴嬌 赤壁懷古 蘇軾
4樓：絕美詩詞
宋詞是我國文學史上的瑰寶，不同的人對於宋詞的喜好和理解都是不同的，今天詩詞君就盤點一下自己心中的宋詞十大巔峰之作，看那些難以超越的經典，盡顯宋詞之美！
5樓：匿名使用者
姜夔的（暗香）也是極美的！
6樓：精神伴侶海鷗
一般來說這個在宋詞大碟裡有著記錄的。
7樓：洪敏巨蟹
辛棄疾的《永遇樂•京口北固亭懷古》、《水龍吟•登建康賞心亭》、《摸魚兒•更能消幾番風雨》應列其中。
8樓：匿名使用者
有很多詩詞網的，搜下就知道了
9樓：匿名使用者
得得得得得嫩嗯嗯嗯嗯嗯
10樓：匿名使用者
念奴嬌·瀘沽湖
雲蒸霞慰，十八盤，金沙江水綠如藍。
茶馬古道，怎堪想、滇人互市比登天。
峭壁連脈，老樹穿空，驚出幾身汗。
瀘沽聖境，非為豪傑不見。
神女懷抱明珠，聖水千年育，女兒國度。
祖母慈愛，摩梭人、姨舅身邊無父。
翩躚篝火，多少遊人醉，風情萬種。
人間神奇，女人真可國住。
最短的宋詞10首 5
11樓：匿名使用者
1、望江南 李煜
多少恨，昨夜夢魂中。還似舊時游上苑，車如流水馬如龍；花月正春風！
2、望江南 李煜
多少淚，斷臉復橫頤。心事莫將和淚說，鳳笙休向淚時吹。腸斷更無疑。
3、望江南 李煜
閒夢遠，南國正清秋。千里江山寒色遠，蘆花深處泊孤舟。 笛在月明樓。
4、江南春 寇準
波渺渺，柳依依。孤村芳草遠，斜日杏花飛。江南春盡離腸斷，蘋滿汀洲人未歸。
5、如夢令 李清照
常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。
6、如夢令 李清照
昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。試問捲簾人，卻道海棠依舊。知否，知否，應是綠肥紅瘦。
7、如夢令 蘇軾
為向東坡傳語，人在玉堂深處。別後有誰來？雪壓小橋無路。歸去，歸去，江上一犁春雨。
8、如夢令 秦觀
遙夜沉沉如水,，風緊驛亭深閉。夢破鼠窺燈,，霜送曉寒侵被。無寐！無寐！門外馬嘶人起。
9、如夢令 秦觀
鶯嘴啄花紅溜，燕尾點波綠皺。指冷玉笙寒，吹徹《小梅》春透。依舊，依舊，人與綠楊俱瘦。
10、如夢令 嚴蕊
道是梨花不是。道是杏花不是。白白與紅紅，別是東風情味。曾記，曾記，人在武陵微醉。
關於春天的宋詞
關於宋詞
12樓：匿名使用者
建議去書店買一本正本的書
13樓：
以《人民文學出版社》或《上海古籍出版社》出版的宋詞選為準。
什麼是宋詞
14樓：採採柔逸
1、宋詞是繼唐詩之後，盛行於宋代的又一種文學體裁。詞與詩在體裁上有區別，並不等同。
2、宋詞是一種**文學。它的產生、發展，以及創作、流傳都與**有直接關係。詞句子有長有短，音律節拍靡麗鏗鏘，便於樂坊傳唱。
3、宋詞的代表人物主要有蘇軾、辛棄疾、柳永、晏殊、晏幾道、周邦彥、李清照、秦觀、姜夔、吳文英、李煜、歐陽修等等。
4、宋代好詞流傳廣，膾炙人口，詞人創作的作品達到頂峰。例如：
蘇軾《念奴嬌.赤壁懷古》、《水調歌頭·明月幾時有》等；
辛棄疾：《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》，《漢宮春 會稽蓬萊閣觀雨》；
柳永：《雨霖鈴》（寒蟬淒切）、《蝶戀花》（佇倚危樓風細細）；
晏殊：《浣溪沙》、《浣溪沙》；
晏幾道：《臨江仙》、《鷓鴣天》；
周邦彥：《蘭陵王》、《蝶戀花》；
李清照：《如夢令》、《醉花陰》；
吳文英：《鶯啼序》、《風入松》；
秦觀：《踏莎行· 郴州旅舍》、《鵲橋仙》、《浣溪沙》、《望海潮》、《水龍吟》等；
姜夔：《揚州慢》、《杏花天影》、《疏影》、《暗香》；
李煜：《虞美人》、《相見歡》、《烏夜啼》、《浪淘沙令》等。
15樓：匿名使用者
宋代最有特色的文藝形式是詞，它兼有文學與**兩方面的特點，或者說詞本是一種依照一定曲調配樂演唱的詩。每首詞都有乙個調名，叫做」詞牌」，依調填詞叫「倚聲」。詞在宋代的別稱有「曲」、「雜曲」、「曲子詞」、「樂府」、「琴趣」、「樂章」等，均與**有關。
另乙個後世比較通行的別名「長短句」，從表面上看著眼點是文字表現上與傳統五七齊言的詩不同，其實詞句子的長短參差，還是因為曲調節拍的需要。詞依**體段和節奏的不同，有「令」、「引」、「近」、「慢」等等分別。令，也叫「小令」。
慢詞，古人從字數著眼，也稱為「長調」。詞的分段叫「分片」，除單調外，一首詞多由上、下兩片組成，慢詞有多至三四片者。
詞在唐五代即由文人在民間創作的基礎上引進教坊和詩壇，但所作仍以小令為主，齊言、雜言並存。慢詞的大量出現，則是北宋中期的創造。從此宋詞曲調大盛，兼備眾體，蔚為中國詩歌史上與唐詩並峙的另乙個高峰。
《全宋詞》
16樓：福
中國古代文學藝術史上，詞占有極其重要的地位。詞原是了隋唐以來配合燕樂而創作的歌辭，後來逐漸成為一種長短的詩體。它最初民間流傳，晚唐時期，文人開始創作，從而極大地提高了詞的藝術水平。
到宋代，詞達到了其藝術頂峰，和唐詩並列對舉，各極其美各臻其盛。
詞是中國古代最美的文學，最動人的文學，最擅長抒情的文字，最讓人沉醉心迷的文字。它和美，渾融蘊藉。它深微隱幽，意味淵永，美到極處，又豪放到極處。
詞壇正宗的婉約派，香軟艷麗，柔到極處，最善娛賓遣興，寫男女幽怨，曲折隱微。詩文之不可道者，皆以詞出之，「天光雲影，搖盪綠波，撫玩無，追尋已遠。」豪放一派，則詞如詩文，舉凡傷情離別，弔古懷今，社會生活，政治風雲，無不人詞。
雄放慷慨，動人心魄。
它最擅抒情，寫艷情而不纖佻，寫富貴而不卑俗，如行雲流水、老鬆柔樹，臨風伴月，情調閒雅，懷抱曠懷，美輪美奐，使人心馳神往，無限沉迷。
晏殊、晏幾道、歐陽修、柳永、宋祁、張先、蘇軾、黃庭堅、秦觀、賀鑄、張來、晁補之、周邦彥、張元千、張孝祥、朱敦儒、史浩、岳飛、李清照、辛棄疾、陳亮、陸游、姜夔、吳文英、文天祥、元好問……這一系列閃光的名字，為我們締造了中國最美的詞文學殿堂。
只有乙個唯美的時代，才會出現這樣絕美的藝術。
它們是千古流芳的璀燦經典，是風雨人生路上的最好伴侶。
詞：中國詩歌的一種，又別稱長短句、詩餘、琴趣等[詳見附錄中的《詞學名詞釋義》（施蟄存著）]。約始唐朝，盛行於宋代。
原指合樂歌唱的歌詞，故亦稱為曲或曲子詞。後依照樂譜聲律節拍而寫新詞，叫做「填詞」，或稱「倚聲」。再後，則依前人作品的字數、句數、聲律、韻律而填寫。
自此，方與**分離，成為一種句長長短不齊的格律詩。
詞有許多不同的詞調，每種詞調各有特定的名稱，叫做詞牌，如《西江月》、《如夢令》等。不同的詞調，其段數、句數、韻律，每句的字數、句式、聲律，均有各自不同的規格。填詞時要求嚴格遵守。
按句數、字數的多少，詞又有小令、中調、長調之分。
小令：一般指字數較少的詞。前人以五十八字以內為小令，雖無根據，亦多沿用。
中調：一般指介於小令和長調之間的詞。前人以五十九字至九十字為中調，後多沿用。
長調：一般指字數較多的詞。前人以九十一字以上為長調，後多沿用。
「詩詞」二字連在一起，成為乙個語詞，在現代人的文學常識中，它表示兩種文學形式：一種是「詩」，它是從商周時代以來早已有了的韻文形式。一種是「詞」，它是起源於唐五代而全盛於宋代的韻文形式，但是在宋以前人的觀念中，詩詞二字很少連用。
偶然有連用的，也只能講作「詩的文詞」。因為在當時，詞還沒有成為一種文學形式的名稱。
「詞」字是乙個古字的簡體，它原來就是「辤」字。這個字，古籀文寫作「□」，省作「辤」，現在寫作「辭」，漢人隸書簡化為「詞」。所以，「詩詞」本來就是「詩辭」。
到了宋代，詞成為一種新興文學形式的名稱，於是「詩詞」不等於「詩辭」了。
詩是一種抒情言志的韻文形式，《詩經》中的三百零五篇，都是詩。詩被譜入樂曲，可以配合**，用來歌唱，它就成為曲辤，或說歌辤。《詩經》中的詩，其實也都可以歌唱，在當時，詩就是辤。
不過從文學的觀點定名，稱之為詩，從**性的觀點定名，就稱之為曲辤或歌辤，簡稱為辤。「楚辤」就是從**性的觀點來定名的，因為它是楚國人民中流行的歌辤，其實，如果從文字的觀點定名，楚辤也就是楚詩。到了漢代，五言詩產生以後，詩逐漸成為不能唱的文學形式，於是詩與歌辤分了家。
從此以後，凡是能作曲歌唱的詩，題目下往往帶乙個「辤」字，魏晉時代，有白紵辤，步虛辤，明君辤等等。這個辤字，晉宋以後，都簡化為詞字，一直到唐代，凡一切拓枝詞、涼州詞、竹枝詞、橫江詞、三閣詞，這一切「詞」字，都只有歌詞的意義還是乙個普通名詞，並不表示它們是一種特有的文學形式。
在晚唐五代，新興了一種長短句的歌詞，它們的句法和音節更能便於作曲，而與詩的形式漸漸地遠了。我們在《花間集》的序文中知道，當時把這一類的歌詞稱為曲子詞。每一首曲子詞都以曲調名為標題，例如「菩薩蠻」，表明這是菩薩蠻曲子的歌詞。
從晚唐五代到北宋，這個「詞」字還沒有成為一種文學形式的固有名詞。牛嬌女冠子雲：「淺笑含雙靨，低聲唱小詞。
」黃庭堅詞序雲：「坐客欲得小詞。」又雲：
「周元固惠酒，因作此詞。」蘇東坡詞序雲：「梅花詞和楊元素」，又有雲：
「作此詞戲之。」類此的詞字，也都是歌詞的意思，不是指一種文學形式。南宋初，曾慥編了一部《樂府雅詞》，今天我們說這是一部詞的選集，但在當時，這個書名僅表示它是一部高雅的樂府歌詞。
北宋詞家的集名，都不用詞字。蘇東坡的詞集名為《東坡樂府》，秦觀的詞集名為《淮海居士長短句》，歐陽修的詞集名為《歐陽文忠公近體樂府》，周邦彥的詞集名為《清真集》。沒有一部詞集稱為《××詞》的。
南宋初期，出現「詩餘」這個名詞，它指的是蘇東坡、秦觀、歐陽修的這些曲子詞。無論「樂府」、「長短句」或「近體樂府」，這些名詞都反映作者仍然把它們認為屬於詩的一種文體。「詩餘」這個名詞的出現，意味著當時已把曲子詞作為詩的剩餘產物。
換句話說，就是已把它從詩的領域中離析出來了。一部《草堂詩餘》，奠定了這個過渡時期的名詞。
不久，長沙的出版商編刊了六十家的詩餘專集，絕大多數都改標集名為《××詞》，例如《東坡樂府》改名為《東坡詞》，《淮海居士長短句》改名為《淮海詞》，《言真集》先改名為《清真詩餘》，後又改名為《青真詞》。
從此以後，作為一種新興的文學形式的固有名稱，「詞」這個名詞才確定下來，於是有了「詩詞」這個語詞。
文學史家，為意義明確起見，把歌詞的「詞」字寫作「辭」，而把「詞」字專用以代表一種文學形式。
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