1樓：霖然飄乎
經典常說：菩薩求法，當於何求？當於五明處求。
印順導師開示
有以為：彼此相同，所以一法就等於一切。這樣，不需要廣修遍學，一經一佛一咒的佛法，大大的發展起來。
其實是不能完滿的把握佛法，取一滴水而棄大海，卻自以為大海都在這裡。有的，不能完滿的總持佛法，對自己多少理會的法門，讚揚到極點，覺得這是最殊勝的，最究竟的。有了這，就有了一切；或以為有了這，就不需要別的。
總之，佛法的多彩多姿，適化無方，凡不能統攝總貫，不能始終條理，都會犯上偏取部份而棄全體的過失。這種家風，使佛教走上空疏貧乏的末運！
如果看完我的回答對佛教有興趣，可看我簡介中我推薦的佛教資料。
2樓：匿名使用者
好像是「自從一讀楞嚴後，不看世間糟粕書」。這個說法是說楞嚴經很高明，是佛頭頂的智慧型。如果楞嚴經讀懂了，世間的道理就明白了。
這是最高明的哲學（其實是佛學），是指導，其他的學來非常容易了，學楞嚴經學佛不出錯，是指導，是思想中心。
3樓：匿名使用者
當然是片面之詞。馬祖道一禪師說「一切法都是佛法」，包括世間法。各有各的因緣，本來就不能夠一概而論。你的因緣在淨土宗，但是卻不妨礙別人有其他因緣啊。
4樓：煩惱即菩提
前兩句正確，後兩句有點不妥。因為佛法八萬四千法門，門門都是解脫之法，只有合適不合適，沒有高下之分。
5樓：桓元容
對於凡夫來說，絕對正確，法門無量誓願學那是出三界之後的事
6樓：唯梅子
專心致志．應該是好事情．
7樓：無敵泡泡
自從一讀楞嚴後，不看世間糟粕書，我覺得不只是內容上，還有房融的潤色非常好，讀起來特別美
8樓：匿名使用者
世間糟粕書，恆時不必看。
也許是「看了淨宗經典，可以不看其他宗派經典」
9樓：強性毒藥
糟粕書看看也沒壞處。。。
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