1樓：慧策
法王如意寶、大寶法王噶瑪吧、蓮花生大士都有心咒
2樓：匿名使用者
你需要什麼樣的心咒、驅邪、降魔、渡萬惡，這個還得看看你自己的自身情況而定，建議念佛號即可。
上師心咒是什麼/上師心咒是什麼
3樓：三流絕對純人
心咒有好幾個？你指的是那個？心經也叫心咒，楞嚴咒，也有心咒，心咒就是咒的精髓。
滿一上師心咒怎麼念
4樓：匿名使用者
嗡啊吽 巴嘎萬 達他嘎達 薩哇悉地吽
5樓：憑念之
沒聽說就沒聽說過嘛,沒什麼大不了的.任何人都有自己的修行方式.雖然很多人出名了,但他們出名不代表全地球的人都知道他們啊...
相同的道理,雖然經咒是同等功德同等殊勝,但不代表接觸佛法的人就能熟知一切經咒....所以,不用去執著這些,關鍵是,你認識的那些經咒...而不是為什麼認識和為什麼不認識
6樓：劉巧瑩
邪師、**再怎麼裝慈悲也是**。說藏傳佛教，別玷汙人家了。去亞青、喇榮問問人家，別毀了自己生生世世的。
智悲佛網法王如意寶心咒是上師心咒嗎
什麼是心咒？
7樓：匿名使用者
關於心咒，下面分五層講，即：心咒與佛尊的關係，成就心咒的關鍵，心咒的利益，咒力與四力的關係，念誦的要求。
1、心咒與佛尊的關係。
在世俗之中，上師金剛薩埵的真身與心咒，這兩者在我們面前都同樣是智慧型的幻變，要明白這兩者沒有差別，聖尊就是心咒，心咒就是聖尊，所以要把心咒受持為聖尊。再細緻一點講，如來的智慧型在所化前可以示現一切種種相，如果以如來身能調伏，就示現如來身，如果以平凡身能調伏，就示現平凡相，兩者都是同一如來的智慧型遊舞，實際沒有差別，不能認為一者殊勝另一者下劣。此處，上師金剛薩埵在平凡眾生前示現為密咒文字相。
所以要了知金剛薩埵心咒是金剛薩埵智慧型的幻變，不應把心咒看成凡夫心前的普通文字顯現。
2、成就心咒的關鍵。
成就心咒的關鍵是信心。以何種信心呢？以兩種信心可以成就心咒：
一是具有了知金剛薩埵聖尊與金剛薩埵心咒無二的信心，這是對於甚深法義遠離疑惑的殊勝信心；二是雖然沒有智慧型這樣了知甚深義，但相信佛在聖教裡所說的法義都真實不虛，這樣相信不起懷疑，並且一心念誦，依靠這種信心也能成就。所以愚笨者以堅信佛語念誦心咒也會成就。最不能成就密咒的是哪種人呢？
就是自己對甚深密咒的妙義沒有如理通達的智慧型，又以自己的尋思分別懷疑密咒的能力，心裡想：「只念六字會有那麼大能力嗎？佛說的是不是不了義？
這樣念就能懺除根本罪嗎？」這樣懷疑就會毀壞信心而不得悉地。所以我們念金剛薩埵心咒，要明白這不是普通世俗語言，這是聖尊的心咒，它是無念的如意寶。
金剛薩埵心咒的加持入於自相續，就象月亮現於水中，如果無水就不會有月影，同樣，如果自己相續沒有信心等因緣，就得不到心咒的悉地。但是以金剛薩埵佛尊不可思議的神變力，僅聞六字心咒的聲音，也不會沒有利益。所以，在名言現相中，如果依靠金剛薩埵心咒，自己方面具有信解，那加持絕對可以如量獲得，以因緣具足故，就象種子與水等因緣一旦集聚不可能不發芽一樣。
3、心咒的利益。
以金剛薩埵心咒決定能夠成辦暫時與究竟的利益，因為六字心咒是金剛薩埵本體的緣故。如果對上師金剛薩埵的不可思議神變力沒有任何懷疑，那對心咒的威力也不應有任何懷疑，因為二者本是一體。而且，在凡夫地可以招引佛力作為助緣而成辦種種事業的，就是佛的心咒。
這是諸佛以大慈大悲賜給我們的殊勝方便。在一切共同世間的行境之中，再不會有如密咒般所賜予的悉地，梵天、自在天、如意樹、摩尼寶等的能力無法和密咒相提並論。在佛法裡面，甚深見修等的意義只是少數相續清淨者的境界，並非常人的共同行境，但是密咒卻是乙個平凡人也可以念誦的。
今天我們見不到金剛薩埵佛尊的法身、報身或化身，有些甚至連聖尊的身相也觀不清楚，但也不要失望，你可以念心咒，這個心咒就是金剛薩埵，你心中念一句，金剛薩埵佛尊就安住在你的心間，當時就能領佛尊的加持，當時就在淨化你的相續。所以，具有信心的有緣者對心咒一定會愛若至寶，它勝過一切世間的如意寶。全知麥彭仁波切曾說：
「一切三世諸佛的本性——上師金剛薩埵六字心咒，誰能聽到這句咒語，也是往昔曾供無量諸佛、作過無量佛事的果報，並且將來往生金剛薩埵剎土，獲得諸佛加持，趣入大乘妙道，具足神通，現前勝觀智慧型之眼，決定成為佛的究竟意子。」
4、咒力與四力的關係。
此儀軌要求念誦金剛薩埵時要具足四力，四力越圓滿、越完善，成就六字心咒也越快，咒力也越大。也就是你對金剛薩埵的皈依心有多大，心咒的加持就有多大、懺罪的效果就相應有多明顯；你救度天下眾生的菩提心有多深，心咒的加持就有多深；你發露懺悔的心有多強，心咒的加持就有多強；你決定不造惡的決心有多強，心咒的加持也就有多強。但也要知道，僅以信心念咒也能成辦種種事業，但最好是以具足四力念咒，所以儀軌小字說：
「具足四對治力後隨力念誦金剛薩埵心咒，若念四十萬遍，破根本誓言罪亦能清淨。」
5、念誦心咒的要求。
念誦以出聲為主，上師如意寶教誡：對初學者來說，出聲念最易和本尊相應。出聲念誦時應斷以下六過：
①聲音太大，②聲音太小，③太快，④太慢，⑤少念文字和音母，⑥多念文字和音母。在相續上應斷昏沉和掉舉。
念誦時，身心要專注在所緣上，不要散亂，不能念誦時說閒話，這點非常重要。續部上說：「若無等持，則如海底磐石般，即使念幾劫也無結果。
」所以，念誦時一定要專一，六根都要收攝，心裡明觀聖尊身相，一句咒語心裡念得清清楚楚，口裡念得清清楚楚，耳中聽得清清楚楚。在持咒時，心不亂想，口不綺語，身體端正，眼睛微閉，耳聽咒音，這樣攝住六根就容易入三摩地，念咒才有巨大功德。續部上說：
「清淨與不清淨相差千倍，有等持與無等持相差十萬倍。」什麼是不清淨念誦呢？就是邊唸邊說閒話，夾雜綺語而念，這樣念咒，就是不清淨念誦。
《普賢上師言教》中說一比喻，譬如在**、**中摻雜黃銅或普通銅，雖然只摻雜一點，結果只能叫非金和假銀，再也起不到純金純銀的作用。以此說明不清淨念誦的過失。蓮花生大士也說：
「摻雜綺語念一年，不如禁語念一月。」
以上對心咒作了具體分析，大家念誦時一定要保證質量。佛法的成就不在外相，主要在你的心能否與法相應。希望大家念一句有一句的收穫，念十句有十句的收穫，念四十萬有清淨無量業障的收穫。
8樓：匿名使用者
心咒是不能念出來，放在心裡默念，嘴皮子動動不出聲，只有會讀唇語的人能了解。
幾乎每個人都有心魔，如果讀過佛法，就會有心咒制他的心魔。
以上純屬個人理解，如有巧合，不必當真。
9樓：熊貓油油
初地菩薩以上才有心咒。
三遍心經加21遍心咒，什麼是心咒
10樓：樂觀小山
心咒是佛教語。佛的神咒有大咒﹑小咒和一字咒三種。一字咒又稱心咒。咒為佛菩薩心中精要之法故稱。
一、阿彌陀佛一字心咒介紹：
梵文羅馬拼音轉寫：om amitābha hrīh
藏語讀音： 嗡 阿彌德瓦 舍
梵音讀法： 哦姆 阿彌怛跋 紇哩呵
含義淺釋： 皈依無量光(如來) 蒙佛接引往生極樂世界。
二、觀音心咒
「唵嘛呢叭ທ吽」觀音心咒，出自《佛說大乘莊嚴寶王經》等經典
唵嘛呢叭
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