1樓：匿名使用者
「替罪羊」一詞是舶來品。英語裡專門有「scape－goat」（替罪羊）一詞。世界各地都習慣於用「替罪羊」一詞，比喻代人受過的人。
羊是古代祭祀中必不可少的最主要的祭品。羊除了用作獻祭上帝的犧牲，還承擔了一項任務，就是給人類「替罪」。
用羊替罪來自古猶太教。古猶太人把每年的七月十日(即：猶太新年過後第十天)定為「贖罪日」，並在這一天舉行贖罪祭。
儀式是這樣的：通過拈鬮決定兩隻公羊的命運，乙隻殺了作祭典，另乙隻由大祭司將雙手按在羊頭上宣稱，猶太民族在一年中所犯下的罪過，已經轉嫁到這頭羊身上了。接著，便把這頭替罪羊放逐到曠野上去，即將人的罪過帶入無人之境。
最後，再把那贖罪的羊燒死。「替罪羊」一說由此傳開。
2樓：潵粅炷義
《聖經 舊約 創世紀》中記載：上帝為了試探亞伯拉罕的忠誠，故意讓他用自己的兒子以撒作為神的祭品，亞伯拉罕果然很忠誠，竟然舉刀要殺死以撒，這時被天使阻止，然後指向一旁乙隻羊。亞伯拉罕就用這只羊作為祭品獻給上帝。
羊本是無辜的，卻莫名其妙成為了代替以撒的祭品。這應該是「替罪羊」最早的解釋。
3樓：匿名使用者
羊比較溫柔，而牛兇悍，所以牛當然不會替罪，只有羊才會甘願，呵呵。
4樓：匿名使用者
替罪羊的儀式在歐洲很有淵源，古典時期的希臘城邦會直接獻祭活人，市民們把罪轉嫁給乙個挑選出來的奴隸，然後殺死他。相比之下猶太人只是把羊放逐到荒野中，算是很仁慈。
5樓：匿名使用者
因為羊好欺負一些，牛有可能踢你
6樓：
因為羊比牛溫柔，就這麼簡單！
為什麼是替罪羊而不是替罪狗
7樓：給哥唱首獅子座
《聖經 舊約 創世紀》中記載：上帝為了試探亞伯拉罕的忠誠，故意讓他用自己的兒子以撒作為神的祭品，亞伯拉罕果然很忠誠，竟然舉刀要殺死以撒，這時被天使阻止，然後指向一旁乙隻羊。亞伯拉罕就用這只羊作為祭品獻給上帝。
羊本是無辜的，卻莫名其妙成為了代替以撒的祭品。這應該是「替罪羊」最早的解釋。
8樓：匿名使用者
「替罪羊」**於聖經，聖經《舊約》：挪亞後有個叫亞伯拉罕的閃族人，他99歲得一子。一天，耶和華突然降臨，要他殺子以撒獻祭。
以撒不知自己是祭品，跟隨父親上山，亞伯拉罕準備好一切，正將兒子放上祭壇欲動刀時，天使飛來拉住其手，不准他殺子，告訴他只是耶和華的考驗，並改用羊來做為祭品。這就是替罪羊的來歷。
9樓：凡塵俗世
聖經《舊約》：挪亞後有個叫亞伯拉罕的閃族人，他99歲得一子。
一天，耶和華突然降臨，要他殺子以撒獻祭。以撒不知自己是祭品，跟隨父親上山，亞伯拉罕準備好一切，正將兒子放上祭壇欲動刀時，天使飛來拉住其手，不准他殺子，告訴他只是耶和華的考驗，並改用羊來做為祭品。這就是替罪羊的來歷。
10樓：阿維子
「替罪羊」一詞是舶來品。對應英文有scapegoat、whippingboy。世界各地都習慣於用「替罪羊」一詞，比喻代人受過的人。
羊是古代祭祀中必不可少的最主要的祭品。羊除了用作獻祭上帝的犧牲，還承擔了一項任務，就是給人類「替罪」。
用羊替罪來自古猶太教。古猶太人把每年的七月十日(即：猶太新年過後第十天)定為「贖罪日」，並在這一天舉行贖罪祭。
儀式是這樣的：通過拈鬮決定兩隻公羊的命運，乙隻殺了作祭典，另乙隻由大祭司將雙手按在羊頭上宣稱，猶太民族在一年中所犯下的罪過，已經轉嫁到這頭羊身上了。接著，便把這頭替罪羊放逐到曠野上去，即將人的罪過帶入無人之境。
最後，再把那贖罪的羊燒死。「替罪羊」一說由此傳開。
這源自乙個宗教典故。傳說聖經《舊約》：在挪亞之後，有個信心之父叫亞伯拉罕，他99歲得一子。
有一天，耶和華突然降臨，要他殺子以撒獻祭。兒子以撒並不知自己是祭品，跟隨父親上山。
亞伯拉罕準備好一切，正將兒子放上祭壇欲動刀時，天使急忙拉住其手，不准他殺子。告訴他這只是耶和華的考驗，並改用羊來做為祭品。這便是替罪羊的來歷。
《孟子·梁惠王上》中載：「王坐於堂上，有牽牛而過堂下者。王見之，曰：
『牛何之？』對曰：『將以釁鐘（注：
新鐘鑄成，宰殺牲畜，取血塗鐘的儀式）。』王曰：『舍之！
吾不忍其觳棘，若無罪而就死地。』對曰：『然則廢釁鐘歟？
』曰：『何可廢也，以羊易之。』」
齊宣王不忍心看見牛恐懼戰慄的樣子，而命以羊替換牛來祭鐘。從此以後，「替罪羊」作為乙個具有悲劇色彩的詞彙就流傳開來。
為什麼代人受過被稱作替罪羊，而說成替罪牛什麼的可呢？
11樓：踏雪無痕
我們常說的「替罪羊」一詞是舶來品。英語裡專門有「scape－goat」（替罪羊）一詞。世界各地都慣於用「替罪羊」一詞比喻代人受過的人。
羊是古代祭祀中必不可少的最主要的祭品。羊除了用作獻祭上帝的犧牲，還承擔了一項任務，就是給人類「替罪」。
用羊替罪來自古猶太教。古猶太人把每年的七月十日定為「贖罪日」，並在這一天舉行贖罪祭。儀式是這樣的：
先牽來一頭公羊和一頭公牛，用公羊和公牛的血作為贖罪祭品。再牽來一頭活山羊，由大祭司將雙手按在羊頭上宣稱，猶太民族在一年中所犯下的罪過已經轉嫁到這頭羊身上了。接著，便把這頭替罪羊放逐到曠野上去，即將人的罪過帶入無人之境。
最後，再把那贖罪的羊和牛燒死。「替罪羊」一說由此傳開。
為什麼是替罪「羊」而不是替罪牛？
為什麼只說替罪羊而不說其他動物
12樓：戴蘊秋梵
這個出自孟子所過的乙個故事，有一次齊國國王看見有人把牛牽了要去犧牲（作祭祀品），牛在發抖，他很不忍心，就叫人放了。他手下的人問：「那麼用什麼來祭祀呢？
」國王說：「用羊來替換牛吧」於是，羊成了「替罪羊」
13樓：世幼杉
《聖經》上的規定：倘若某人有了過錯，就應該將乙隻羊宰殺後獻祭給上帝來贖罪，故這只羊就成了「替罪羊」。
14樓：匿名使用者
出自《孟子》（梁惠王章句上·第七章）
王坐於堂上，有牽牛而過堂下者；王見之，曰：「牛可之？」對曰：
「將以qin鐘。」王曰：「舍之；吾不忍其觳觫，若無罪而就死地。
」對曰：「然則廢qin鐘與？」曰：
「何可廢也？以羊易之。」
後世即以羊為替罪牲畜。
15樓：馮雪雷
其實還有乙個說法就是羊比較溫柔.你怎麼整它也沒有關係
16樓：
出自典故 就像不說害群之羊 領頭馬一樣
為什麼臨縣人不說自己是臨縣的而說自己是呂
因為臨縣屬於呂梁市管轄。 你覺得呢？肯定害怕你去它們根據地 老目 為什麼離石家天生討厭臨縣人如題 謝謝了 郗淑珍受俏 感覺不雜地，老是覺得油嘴滑舌的，你們有沒有發現臨縣的 可喜歡貪小便宜了，我記得遇到乙個女的還不雜慣就讓交話費，奇怪這個問題 手機使用者 媽的，臨縣怎麼了，我就是臨縣的。以前我以為因為...
他是誰為什麼要說whos he而不說whos him？不是動詞和介詞後面都是用賓格形式嗎
這個句子是特殊疑問句，疑問句的語序和陳述句是有很大區別的，疑問句的主語一般都是放在動詞之後。比如這個句子的主語是he，謂語動詞是is，特殊疑問詞who是表語。這裡的he是主語，所以應該使用代詞的主格。疑問句都是由肯定句轉化的，轉化為肯定句是he is 這是正常的語序。he是作為主語出現，轉化為疑問句...
為什麼說百隻羊是吃毒大蔥死亡的呢
思念浪漫的歌 山東農戶養殖的羊出現抽搐 口吐白沫症狀，80隻羊死亡。在餵羊的大蔥葉中發現甲拌磷 毒死蜱等劇毒農藥成分。據悉，這批大蔥葉是附近一座預冷庫的廢葉，大蔥在這裡經過處理後運往全國各地。一名涉事大蔥種植戶已被 帶走調查。如果人吃了這樣的大蔥可能會造成更大的傷害。8月24日，山東壽光東公孫村一戶...