1樓：海印放光
恰恰相反，學佛之人都是有深厚的善根，都是前世做了很多很多善事才會信佛。
老子說「上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。」偉大聖人老子這句話就是講有福之人才會信仰儒釋道。
2樓：潛川如斯
沒有這回事。「不為生死，不擇出家」，學佛的人大都意識到了人生規律是可以掌握的，所以尋求佛法，籍此得到幫助與啟發，一旦明白，就叫做開悟，淺可以財智雙贏、龍天護佑，深可以解脫生死、超越輪迴。
3樓：aaa**王
不會的，不能一律都是這種情況，各種情況都有的，各種原因，各種方式啊，各種想法都有，這個是講最深的那個，那種緣分的，你如果有這樣的應援，需要這樣的特殊的環境來學習，修正自己的思想和行為，那就會這條路去走下去，這樣型別的人，什麼背影都有嗯，什麼精力都有，沒有統一答案的個人，各種人，各種因緣不同，福德因緣大小都是不一樣的，結果都是不同的，不管是當官好，還是有權利，還是自己修正？那都是有特殊的，因緣的，如果真的選擇去杭路了，你好好的堅定信念，堅定信心，多做做自我反省，多自律嗯，按照這個規矩來做人，做事兒不斷的調整和修正自己的思想和行為趨向，乙個急單的方向發展。
4樓：冥想音主站
恰恰相反，眾生今生能夠修學佛法，趨佛勝道，都是往昔種諸善根，具大福德之人。
佛法不是什麼人都能修行的，必須善根福德因緣具足，才能修行佛法。
出家修行更是大丈夫行為，沒有很深的善業因緣和佛緣，是沒有機緣出家的。世界上落魄的人多了，輕生的大有人在，沒聽說誰真的出家了。
5樓：匿名使用者
佛教度人有順度有逆度，每個人的因緣不一樣，你說的只是一部分人，也有些人是天生慧根有佛緣的，也有的是在佛經中發現了宇宙人生的真相才遁入佛門的，也有看破紅塵出家的，也有因為家庭環境影響選擇出家的，各種不同因緣的情況都有。簡單說，都是隨業力牽引。南無阿彌陀佛！
6樓：匿名使用者
去考研的人是不是都是因為找不到工作，有就業恐懼，為了逃避走向社會不得已才去考研？答案肯定不是。雖然是有這樣的情況存在，但是並不是所有考研的人都是這種心態這種目的。
也有很多考研的的是為了攀登科學的高峰，探索宇宙世界的真相。同樣，學佛或者出家的人也是這種情況。有你說的這種情況，但不是全部。
也有很多的學佛或者出家修行者是為了探索智慧型生命的真相，求證生命生死變化的根源本性。
7樓：life肝帝
金山寺的事可以說明。
有些也只是為了錢。
8樓：你傳
學佛的人都是自己覺悟了。出家人大多更是覺悟了，
而且現在出家有很多名校的，你覺得他們如果去打工不如你？
古德說：「出家是大丈夫的事，不是將軍宰相所能做得到的。」
9樓：匿名使用者
邪見，偏見，不正見。就是指這個。
你所識才會產生你世界觀。你有沒想過。站在不同方位，看到的就不可能一樣。眼見為實也是不真。如眼有病的人見燈有五色一樣。如化如幻。
我的前半生是佛家的人，投胎在陽間體虛多病，腦殼笨，人做做事笨。為什麼觀音菩薩要點化我，我不明白呀！
10樓：aaa**王
當然了 你必然有這個緣分 觀音菩薩都是會幫助最苦眾生的 你都這樣了 還不幫助嗎！！
前半生是佛家的人，投胎在陽間人家欺負我軟弱無能，腦子笨死了，身體又不好受氣。為什麼觀音菩薩不幫助我
11樓：深秋的紅楓林
幫就是不幫，不幫就是幫，乙個小孩從小沒被騙過，打過，罵過，侮辱過，挫折過，30歲前大風大順，忽然遇到什麼低估，完蛋，一點免疫力都沒有。
也不要執著著人不能欺負你，或者正是人家欺負了你，你才會思考人生，66大順沒多少人願意思考人生的，你才慢慢思想豐富，大徹大悟！
願你走出半生，歸來仍是少年。這句話什麼意思
12樓：常曦樂
意思是：希望你不論走出多久，回來仍保持少年時的赤子之心！
人世間有太多的凡塵瑣事讓我們身心俱累，半生的時間足讓我們嘗盡世間的苦樂，希望你不要放在心上，一如既往像少年一樣。
願你依舊貌美如花，不負年華。願你永遠笑靨如花，不負韶華。願你江山如畫，水墨青花。願你瀟灑天涯，名揚天下。
擴充套件資料
《願你走出半生，歸來仍是少年》是2023年6月上海社會科學院出版社出版的圖書，作者是蒲思恒等。該書所錄文章的作者來自各行各業充滿了對青春、人生的體驗與感悟。
本書為暖心文集。這些文字的作者來自各行各業，他們中有律師，有學生，有新**運營者，有教師，有自由職業者，他們以文字與**為生，在網路上寫下自己的生活與感悟。
這些作者的文章風格各異，體裁多樣，代表了不同年齡段、不同閱歷的人對生活的代表**悟。
本書作者蒲思恒，鄰居的耳朵**。2023年主編文集《鄰居的耳朵》，2023年出版個人作品集《當時若愛韓公子》。喜歡文字與**，是典型的桀驁不馴只因才氣四溢。
《願你走出半生，歸來仍是少年》部分目錄：
《道阻且長》
《行走在城市中的手藝人》
《記憶中的地方》
《黑貓啊黑貓》
《回家》《一人食》
《我爸》《風花與夏的少年》
《裡城雪又落》
《如松柏長存四季》
《西紅柿·雞蛋·面》
《有多少炙熱愛戀，相守成一生惦念》
40歲之前不信一切宗教；40歲後，回首縱覽前半生所歷之事，始信世間確有佛。請先生點化我。南無阿彌陀佛！
13樓：匿名使用者
1.看大成佛經 以盡快地明白佛法的根本 首先明理 先看《楞嚴經》都看文言文 白話文對照的 《金剛經》《大般涅磐經》《法華經》《地藏菩薩本願經》《圓覺經》《楞伽經》《淨土諸經》等。
2.看修行的書 明理不求實證 則無意義 目前時代 最好最易成就的 就是藏區的大圓滿法 能即生開悟 大圓滿法 天賜眾生福澤 能修習 當累世修的機緣 甚難得。
六祖以後，禪宗已不適合人的根性，能度脫現代人的，最佳的就是大圓滿法了。正如蓮華士大師所預言：鐵鳥（飛機）飛翔時，大圓滿法將傳遍世界。
丹貝旺旭仁波切著《金剛密乘大圓滿》
修習大圓滿法 須拜有仁波切稱謂的大師為師 灌頂修行。
有仁波切稱謂的大師 不僅僅是開悟 且證量足 能夠灌頂加持 並非是普通意義上的活佛摩頂。
去青海省果洛洲久治縣的德合隆寺。
去拜 丹貝旺旭仁波切 為師。
或 四川省甘孜洲白玉縣阿宗寺 ：江央確吉寧瑪仁波切。
修習大圓滿法 能即生開悟。
14樓：匿名使用者
佛學建議讀讀釋迦摩尼的傳記吧，個人覺得更加易懂一些。
其他的佛學思想的書籍種類繁多，一輩子也讀不完的。
另外讀讀《四書》《聖經》等名書，對於認識人生開拓眼界還是有幫助的。
15樓：匿名使用者
越年輕信教可能效果更好~聰明'有體力'精力'(學習效果好)~~
莫到老時方學佛~孤墳不乏年輕人~
16樓：匿名使用者
末學建議：看看淨空老法師的開示，比如講《地藏經》,非常的好。
17樓：上終南山
佛教其實是教育法就，教我們如何做人，修行過程中除去我們身上的不良習氣。但是修心是關鍵的。佛法是重實質的，不重形式的。
做人要表裡如一。若心中有佛，一心誠敬，必然有機緣會遇到善知識的。
18樓：網友
你是個學人。需知佛法學而不行，如與人說食，終不得飽既然覺得半生所歷之事都是無常，當時何不自覺？妄念叢生，執著非有罷了。
念佛是為了對治你的妄念。佛豈需要你念？佛號有加持力，誠心念去，可受加持，助你精進。
念佛時應念念皆知自己在念。不可心繫別事。每日盡量多念，行住坐臥皆能念佛。
常此下去，可得心靜。一心靜，則十方清靜。
以上為你略說，念佛的深意遠不止此。新發心之人不必過於去研究佛理，多行為上。有機會去寺院結結緣，尋訪善知識。我說的是道場，不是旅遊景點。
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