1樓：母豬瑩
再次找到了你永存的時刻。
生命對於自己是個外人。
完事之後，牆上只留下紅色的痕跡。
我的頭髮用的是一束鬆散的假髮。我的身後。
誰此時沒有房子，就不必建造，浩渺的嘉陵江哈哈。
詩是怎麼來的
2樓：網友
這問題可有點大，問的範圍太寬。
寫詩：古人寫的千古名詩大多源自觸景生情的感悟。
詩解：大多詩或者詞分三種方式體現意境，一、作者用詩抒情，直接表達自己內心想法。二、諷刺社會，藉助物或者自然現象。三、體現文學功底，在詩中藏下自己直接想要的表達的心意。
3樓：網友
古代的時候，人們用詩來表達情感，同時傳給自己的後代，一代一代的傳下去，最後傳給我們，並且寫成書。
詩是怎麼來的
4樓：網友
在我們這個詩的國度，幾千年來，詩歌一直是文學史的主流。
詩是怎麼樣產生的呢？原來在文學還沒形成之前，我們的祖先為把生產鬥爭中的經驗傳授給別人或下一代，以便記憶、傳播，就將其編成了順口溜式的韻文。據聞一多先生考證。
詩]與[志]原是同乙個字，[志]上從[士]，下從[心]，表示停止在心上，實際就是記憶。文字產生以後，有了文學的幫助，不必再死記了，這時把一切文字的記載叫[志]。志就是詩。
在心為志，發言為詩。
歌的稱謂又是怎樣來的呢？詩和歌原不是乙個東西，歌是人類的勞動同時產生的昌裂，它的產生遠在文學形成之前，比詩早得多。考察歌的產生，最初只在用感嘆來表示情緒，如啊、兮、哦、唉等，這些字當時都讀同乙個音：
啊"。歌是形聲字，由"可"得聲。在古代[歌]與[啊]是乙個字，人們就在勞動中發出的[啊]叫作歌。
因此歌的名字就這樣沿用下來。
既然詩與歌不是一回事，後來公升培為什麼又把二者連在一起以[詩歌]並稱呢？這隻要弄清楚它們的關係就明白了。歌，最初只用簡單的感嘆字來表示情緒，在語言產生之扣，人類對客觀事物的認識逐步深化，情緒更加豐富，用幾個感嘆字表達遠遠不夠用了。
於是在歌里加進實詞，以滿足需要。在文字產生之後，詩與歌的結合又進了一步，用文字書寫的歌詞出現。這時，一支歌包括兩個部分：
一是**，二是歌詞，**是抒情的，歌詞即詩，是記事的。這就是說，詩配上**就是歌，不配**就是詩。最初的詩都能配上**唱，歌就是詩，詩就是歌。
關於詩與歌的結合，我國耐笑閉古籍中很早就有論述。
毛詩序》："在心為志，發言為詩。情動於中而形於言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆不足故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。
尚書》:"詩言志，歌永言"這便形象地指出了詩與歌的內在聯絡。由於這種情況，後來人們就把詩與歌並列，稱為[詩歌]，目前，詩歌已經成為詩的代名詞了。
求助古詩的由來?有人瞭解的告訴下喲，非常謝謝了樣
5樓：撒愛的
詩」在中國文字出現之時就有了，但「古詩」的概念最早出現在《古詩十九首》中，即南北朝時代。而如今，凡是1840年以前的詩歌都可以稱為「古詩」。
起源顯然在中國，具體地點很難考究。
先來了解一下古詩（舊體詩）：
關於舊體詩，可以分為兩大類，一類是舊體非格律詩，或古體詩，亦叫古風。比如《詩經》、《楚辭》、漢魏樂府等等，這樣的詩都是非格律詩，也就是古風。
另一類就是舊體格律詩，也叫近體詩，每句字數或五字，或七字，簡稱五言、七言。一首詩四句或八句，四句的叫絕句，八句的叫律詩。在一首詩中，每一句用字的平仄和韻腳，有其嚴格規定，而且在規定為八句的那種格律詩中，還嚴格要求中間四句對仗。
在舊體格律詩正式形成的唐代以前，我國的古典詩歌的形式，是非格律體。例如《詩經》，就是以四言為主，最經典的就是「關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑」，這首詩估計大家多少都知道，這就是《詩經》的主要特色。但《詩經》中也有一言到九言的雜言詩，每一首詩的字數，平仄，韻腳等，都無什麼規定；《楚辭》呢，多用言，句數也沒有一定，例如屈子的《離騷》、《九歌》等，基本上都是用的。
四、六、八言；漢魏時代的《樂府》和南北朝的各家詩，有五言和七言，有的是兩者兼用；這期間，開始產生了稍微有點格律的新體詩，就是「永明體」，比如類似絕句的五言四句的小詩，這種類似於絕句形式的小詩就是古絕。同時也有五言八句的近體，但這種新體詩格律不嚴，完全和格律的幾乎沒有，形式上也只限於五言，跟唐代鎖定型下來的格律詩還不是一回事。只能說，古絕的出現，開始使非格律詩開始向格律詩過度。
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