1樓：凌吟惜
攝政王的邪醫魔妃
她是二十一世紀叱吒黑白兩道的邪醫，冷漠無情到彷彿沒有心的絕美女人。 他是風繆帝國縱橫沙場的戰神攝政王，冷冽嗜血到彷彿沒有情的俊美男人。 她是神醫亦是毒醫，一柄銀刀走天下，毒醫雙絕，驚才豔豔。
傳聞，她救人只看心情，不按常理出牌，讓人又愛又恨。 傳聞，世上之人，只有她想殺的，沒有她殺不了的。 傳聞，黑白兩道對她敬如神，懼如魔。
他是戰神亦是魔主，一把魔琴傲群雄，權傾天下，邪魅無雙。 傳聞，他一張面具遮顏，終年神龍見首不見尾。 傳聞，他視女人如無物，近他三米者必會血濺當場。
傳聞，他獨寵其妃，弱水三千只取一瓢。 片段一： “奉天承運，皇帝詔曰：
鎮國將軍其嫡女幽邪，溫婉賢淑，聰慧可人，實乃大家閨秀之典範，特賜‘瀾幽公主’名號，即日赴風繆國和親於攝政王烈火擎蒼，欽此！” “臣，謝主隆恩” “管家，立刻派人前去葉城接回大小姐！” “是，將軍！
” 片段二： 大婚之日，風繆國攝政王烈火擎蒼前往邊境平叛戰亂。 蒼勁有力的“攝政王府”四個大字在驕陽下熠熠生輝，“王妃日夜兼程想必累了，我家王爺前去邊境平叛戰亂，無暇顧及王妃，請王妃見諒！
”魂天，魂影二人剛說完，四周寂靜一片，隨後一道清冷的聲音從喜轎中傳出“無礙”。 “聽說了沒，風繆戰神攝政王當著四國之人宣言此生只娶其妃一人” “還有啊，聽說天下第一美人花弄影欺辱那攝政王妃，後被攝政王挖了雙眼！” “這都不算什麼，你們知道嗎，那攝政王妃居然是琉璃齋的幕後主人啊！
” 片段三： 紅鸞帳中，某個俊美至極的男人委屈的看著身邊清冷絕美的女人。 “邪兒，三個月的時日已經過了，可以嗎？
”話落，身邊的女人柳眉一挑“我上你下”，隨後不給這男人考慮的機會，翻身而上。 一個俊美到極致的男人負手站在產房外，骨節分明的大手此刻緊緊的捏在一起顯示著他的焦慮與不安。 “孃親，聽說御龍山莊的少莊主龍肆天是個絕頂妖孽的男人喔” “對啊孃親，那冰雪之巔的霧影傾城也是個天下少有的男人”兩個粉雕玉琢的小男孩圍著一倚靠在搖椅上的絕美女子，喋喋不休。
突然，一個怒火沖天的高大身影出現在他們身後，而兩個小男孩毫無察覺，依舊興高采烈的說著，猛然間，卻發現自己凌空而立了，當下大驚失色的扭頭看去，當看到來人時立刻諂媚道“爹爹，你什麼時候來的”，“該死的，兩個小兔崽子，挖牆腳挖到
2樓：匿名使用者
你說的是不是男主是女主的二哥？雪染青絲千千絲
3樓：遺失薔薇
卿本凶悍，逃嫁太子妃
文學和**有什麼區別？
4樓：匿名使用者
文學作品包括**，**只是文學裡的一種寫作形式，不能如此比較。就好象麵食包括饅頭，你不能說麵食好吃還是饅頭好吃一樣。
5樓：匿名使用者
文學是屬於人文學科的學科分類之一，與哲學、宗教、法律、政治並駕於社會建築上層。它起源於人類的思維活動。最先出現的是口頭文學，一般是與**聯結為可以演唱的抒情詩歌。
最早形成書面文學的有中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。中國先秦時期將以文字寫成的作品都統稱為文學，魏晉以後才逐漸將文學作品單獨列出。歐洲傳統文學理論分類法將文學分為詩、散文、戲劇三大類。
現代通常將文學分為詩歌、**、散文、戲劇四大類別。
6樓：夏落丫丫
文學是“**，散文，詩詞。。。。。。”的總體表達形式。文學搜尋的話比較廣泛。建議你搜尋文學
7樓：匿名使用者
**~~~那個水平叫文學才怪的~~~
8樓：殤媛凌絕
**。不行就兩個都試試。
文學和**有什麼區別啊！
9樓：學院派魚多多
一、整體與區域性的區別。
1、文學，是屬於人文學科的學科分類之一，與哲學、宗教、法律、政治並駕於社會建築上層。
2、**，通過人物、情節和環境的具體描寫來反映現實生活的文學體裁。是文學這一學科的一個分支，**與詩歌、散文、戲劇，並稱“四大文學體裁”。
二、構成要素的區別。
1、文學，意識的產物，生活的反映，文學是客觀的東西到了人的頭腦中後，人重新組織編出用文字表達出來的東西。
古今中外都曾把一切用文字書寫的書籍文獻統稱為文學。現代專指用語言文字塑造形象以反映社會生活、表達思想感情的藝術，故也是語言藝術的一種。
2、**，構成三要素：生動的人物形象、完整的故事情節和具體環境描寫。
三、表達內涵的區別。
1、文學，是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科，屬社會意識形態範疇。
文學作品是作家用獨特的語言藝術表現其獨特的心靈世界的作品，離開了這樣兩個極具個性特點的獨特性就沒有真正的文學作品。一個傑出的文學家就是一個民族心靈世界的英雄。文學代表一個民族的藝術和智慧。
10樓：蘭卿蘭卿
文學是指以語言文字為工具形象化地反映客觀現實的藝術，包括詩歌、散文、**、劇本、寓言、童話等，是文化的重要表現形式，以不同的形式（稱作體裁）表現內心情感和再現一定時期和一定地域的社會生活。
**是文學體裁四分法中的一大樣式。它是通過塑造人物、敘述故事、描寫環境來反映生活、表達思想的一種文學體裁。
11樓：andy我
文學包括的範圍比較廣，**屬於文學的一種。
12樓：匿名使用者
文學作品分為四種體裁：詩歌、散文、戲劇、**。
所以文學作品包含**。
如果是純文學作品與娛樂性**的區別的話，本人是這樣理解的：
純文學蘊蓄深厚，內蘊現實生活的真實、真理，思想內容更加深刻。無論現實的還是浪漫德都具有積極的意義，將人導向對現實的關注，進取。
而娛樂性讀物多把人導向虛無世界，多是不切實際的幻想臆想，輕易滿足人情感（某些還有財富、權利）的慾望。慾望的輕易滿足使人在現實中反而消沉，多給人造成消極影響。
有什麼好的文學**？
13樓：超級晨霧的光
比較好的文學**有《邊城》《圍城》《子夜》《紅高粱》《廢都》。
1、《邊城》
《邊城》作者是沈從文，首次出版於2023年。該**以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優美筆觸，描繪了湘西地區特有的風土人情；借船家少女翠翠的純愛故事，展現出了人性的善良美好。
2、《圍城》
《圍城》為錢鍾書所著的長篇**，是中國現代文學史上一部風格獨特的諷刺**。被譽為“新儒林外史”。第一版於2023年由上海晨光出版公司出版。故事主要寫抗戰初期知識分子的群相。
3、《子夜》
《子夜》，原名《夕陽》，中國現代長篇**，約30萬字。茅盾於2023年10月開始創作，至2023年12月5日完稿，共十九章。
有些章節分別在《**月報》和《文學月報》上發表過。半個多世紀以來，《子夜》不僅在中國擁有廣泛的讀者，且被譯成英、德、俄、日等十幾種文字，產生了廣泛的國際影響。
4、《紅高粱》
《紅高粱》以抗日戰爭及20世紀30、40年代高密東北鄉的民間生活為背景，故事中塑造的一系列的抗日英雄卻都是正義和**的化身。
在**中，莫言塑造了一個在倫理道德邊緣的紅高粱世界，一種土匪式英雄，他們做盡壞事但也報效國家，他們繾綣相愛、英勇搏殺，充滿著既離經叛道又擁有無限生氣的時代氣息。
5、《廢都》
《廢都》為作家賈平凹創作的長篇**，2023年首次發表。**寫的是80年代我國西北一個大城市裡一群知識分子的生活故事。**主人公叫莊之蝶，是西京城四大文化名人之一，也是四大名人中最有能耐的一個，屬“西京文壇上數一數二的頂尖人物”。
**還較多地運用了象徵的手法，是該**值得注意的一個藝術特點。
14樓：www是王者
霍亂時期的愛情，雨季不再來，面紗，明朝那些事兒，舞舞舞，海邊的卡夫卡，家，春，秋，四世同堂。
15樓：百度使用者
那可多了去了，現在的文學名家寫的**都是非常優秀的，包括古代的一些**，特別是明清時代，達到了**創作的高峰，《紅樓夢》就是那一時代的產物，只可惜現在的人無法達到那樣的高度了。
16樓：風推雲霖丹
夏洛的網 狼王夢 草房子 山羊不吃天堂草 葉聖陶專集 假如給我三天光明 安妮日記 窗邊的小豆豆 彼得.潘 孔子的故事 最好的方法的讀唐詩 不一樣的數學故事魯濱孫漂流記 古怪精靈動物園 一百零一個經典童話 給孩子的散文 經典神話故事 十萬個為什麼
17樓：匿名使用者
天星神宮（起點）
天星界，本應安靜平和的世界，某日卻突然九彩神光瀰漫，一未知強者從中走出，威壓天星，秩序崩，法不全，最終一界強者傾力反抗，以一方大陸為基終將其封印。
中國著名文學**？ 5
18樓：life無明小魚
有：《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》、《儒林外史》等等。
1、《紅樓夢》
《紅樓夢》，中國古代章回體長篇**，又名《石頭記》等，被列為中國古典四大名著之首，一般認為是清代作家曹雪芹所著。
**以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以富貴公子賈寶玉為視角，描繪了一批舉止見識出於鬚眉之上的閨閣佳人的人生百態，展現了真正的人性美和悲劇美，可以說是一部從各個角度展現女性美以及中國古代社會世態百相的史詩性著作。
《紅樓夢》版本可分為120回“程本”和80回“脂本”兩大系統。程本為程偉元排印的印刷本，脂本為脂硯齋在不同時期抄評的早期手抄本。脂本是程本的底本。
2、《三國演義》
《三國演義》全名為《三國志通俗演義》（又稱《三國志演義》），是中國古典四大名著之一，也是中國第一部長篇章回體歷史演義**，作者是元末明初的**家羅貫中。
《三國志通俗演義》成書後有嘉靖壬午本等多個版本傳於世，到了明末清初，毛宗崗對《三國演義》整頓回目、修正文辭、改換詩文。
《三國演義》描寫了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風雲，以描寫戰爭為主，訴說了東漢末年的群雄割據混戰和魏、蜀、吳三國之間的政治和軍事鬥爭，最終司馬炎一統三國，建立晉朝的故事。
反映了三國時代各類社會鬥爭與矛盾的轉化，並概括了這一時代的歷史鉅變，塑造了一群叱吒風雲的三國英雄人物。
全書可大致分為黃巾起義、董卓之亂、群雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五大部分。在廣闊的歷史舞臺上，上演了一幕幕氣勢磅礴的戰爭場面。作者羅貫中將兵法三十六計融於字裡行間，既有情節，也有兵法韜略。
3、《水滸傳》
《水滸傳》，中國四大名著之一，是一部以北宋末年宋江起義為主要故事背景、型別上屬於英雄傳奇的章回體長篇**。作者或編者一般被認為是施耐庵，現存刊本署名大多有施耐庵、羅貫中兩人中的一人，或兩人皆有。
全書通過描寫梁山好漢反抗欺壓、水泊梁山壯大和受宋朝招安，以及受招安後為宋朝征戰，最終消亡的巨集大故事，藝術地反映了中國歷史上宋江起義從發生、發展直至失敗的全過程。
深刻揭示了起義的社會根源，滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗鬥爭和他們的社會理想，也具體揭示了起義失敗的內在歷史原因。
4、《西遊記》
《西遊記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔**。現存明刊百回本《西遊記》均無作者署名。清代學者吳玉搢等首先提出《西遊記》作者是明代吳承恩。
這部**以“唐僧取經”這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現實。全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒、沙僧和白龍馬，西行取經，一路降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。
5、《儒林外史》
《儒林外史》是清代吳敬梓創作的長篇**，成書於乾隆十四年（2023年）或稍前，先以抄本傳世，初刻於嘉慶八年（2023年）。
全書五十六回，以寫實主義描繪各類人士對於“功名富貴”的不同表現，一方面真實的揭示人性被腐蝕的過程和原因，從而對當時吏治的腐敗、科舉的弊端禮教的虛偽等進行了深刻的批判和嘲諷。
一方面熱情地歌頌了少數人物以堅持自我的方式所作的對於人性的守護，從而寄寓了作者的理想。**白話的運用已趨純熟自如，人物性格的刻畫也頗為深入細膩，尤其是採用高超的諷刺手法，使該書成為中國古典諷刺文學的佳作。
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