1樓:捉摸不透丶縊膏
掠奪事蹟
(引奧維德的長篇神話諷刺詩《變形記》《變形記》是羅馬故事)
哈迪斯是諸神之中為數不多的對愛情無興趣的神祇。一次到地上巡視,天上的愛與美之神阿佛洛狄忒對她的兒子愛神厄洛斯說:“你的弓箭沒有任何神或人能夠抵抗,包括那個孤傲的哈迪斯。
”。於是厄洛斯向哈迪斯射出了象徵愛情的金箭。正如阿佛洛狄忒所言,冥王也無法抵擋愛神的金箭,於是他無法自拔的愛上了他的侄女珀耳塞福涅。
於是哈迪斯去找宙斯討論,宙斯同意了但他不好意思告訴德墨忒耳,就拜託蓋亞。
在這個陽光明媚的日子裡,珀耳塞福涅和智慧女神雅典娜、狩獵女神阿爾忒彌斯在一個鮮花盛開的山谷中嬉鬧。珀耳塞福涅不知不覺中離開了,這時蓋亞讓大地開出一簇水仙花,那水仙花擁有驚世駭俗之美。福耳塞福涅一眼就看上了水仙,伸手去摘。
突然間,大地裂成兩邊,從中駛出一輛由四匹黑馬拉著的大車,但卻看不見有駕車人,此時的冥王哈迪斯本人正戴著隱身盔。珀耳塞福涅驚得目瞪口呆,大聲呼救,當時只有冥月女神赫卡忒聽到了她的呼喊。哈迪斯一把將珀耳塞福涅抱上車,回到了地下,一切又恢復了原樣。
德墨忒爾失去女兒後非常悲傷,離開奧林匹斯到處瘋狂地尋找女兒,因此大地上萬物顆粒無收(德墨忒爾是豐產、農業女神),於是赫卡忒帶著她去找太陽神赫利俄斯,赫利俄斯將珀耳塞福涅的下落告訴了德墨忒爾。
最後宙斯無法忍受大地上萬物荒蕪,因此向哈迪斯商量能否將珀耳塞福涅還給德墨忒爾。他派赫爾墨斯去接珀耳塞福涅。但是在赫爾墨斯到達前哈迪斯說服珀耳塞福涅吃了六顆石榴籽(也有說吃了三顆的),這迫使珀耳塞福涅每年有六個月的時間重返冥界。
在另一個版本中阿斯卡拉福斯告訴其他神祇珀耳塞福涅吃了冥界的石榴籽。每年德墨忒爾與她的女兒團聚時大地上萬物生長,但在另六個月裡珀耳塞福涅返回冥界時地面上則萬物枯竭。此外還有一個版本說赫爾墨斯營救了珀耳塞福涅。
最早的關於珀耳塞福涅的故事則說珀耳塞福涅本來就是可怕的死亡女神。
有人認為這個故事的根本源泉是古希臘的結婚儀式。古希臘人覺得結婚是新郎將新娘從她孃家搶走了。而對季節的解釋是後來新增上去的。
作為冥後,珀耳塞福涅(persephone)只有一次顯示了憐憫——她被奧菲斯的歌深深打動,同意奧菲斯將他的妻子歐律狄克帶回人間,但是珀耳塞福涅提出了一個苛刻的要求:歐律狄克必須走在奧菲斯的身後,而且在兩人到達地面以前奧菲斯不準轉身看歐律狄克。奧菲斯同意了,但就在他們即將回到人間時他還是忍不住回頭去看他的妻子是否跟在他身後,結果因此永遠地失去了他的妻子。
明塔(明塔(minthe)的故事最早出自於古羅馬詩人奧維德的《變形記》,並非希臘神話!)
哭河之神科庫託斯(cocytus)的女兒,原是一位水澤仙女。明塔是冥王哈迪斯(hades)身邊的女僕,她自認空缺的冥後之位最終會落在自己手裡。然而哈迪斯卻從埃特那山(aetna)娶回春天女神珀耳塞福涅(persephone)為妻,並宣佈立為冥後。
明塔嫉妒不已,便到處傳揚說自己遠比珀耳塞福涅卓越美麗高貴,並且哈迪斯一定會回來自己身邊。甚至揚言要將珀耳塞福涅掃地出門。憤怒的珀耳塞福涅將明塔變成了薄荷草。
一說珀耳塞福涅將明塔瘋狂的踩成塵土,但哈迪斯出於同情,卻讓她的骨灰中長出了薄荷草。
琉刻(leuke)
海洋女神/白楊樹神女:琉刻是大洋神女之一,據說她是寧芙(nymph)中最美麗的一個,同是也是河流海洋之神俄刻阿諾斯(oceanus)與滄海女神泰西絲(tethys)的女兒。原是一位海洋女神(海仙女)。
但是冥王普魯託(pluto,哈迪斯所對應的羅馬神祗)愛上了琉刻,將她帶往福島(elysium)。然而琉刻不是永生的女神,於是憂鬱而死。普魯託就將她變成了白楊樹以紀念他們的愛情,並使其成為了自己的聖樹。
管轄地在哈迪斯巨大的宮殿中有三位審判官,他們是米諾斯、拉達曼提斯、艾亞哥斯,他們各自專門負責審理靈魂的思想、言論、行為。還有正義女神希彌斯,她手持利劍,為每個靈魂秤善惡,如果靈魂的善多於惡就去極樂世界,反之則下地獄,如果是罪大惡極者會被放逐到“無間地獄”,永遠接受無間的痛苦和折磨。地獄和陽間有一道門連著,這就是“地獄門”。
這座門設在泰納斯海角附近,由一隻名叫塞伯拉斯的三頭地獄犬看守,任何人一旦進入地獄門就絕對不能重返陽間。
從地獄門到地獄底層有一條很長的路,路上經常有虛幻的幽靈來往.地獄中還有許多河流,其中一條叫科庫特斯河,是由地獄中服苦役的壞人的眼淚形成的,所以上面經常發出恐怖的哀號,因為這條河名字本身的意思就是“遠方的哭聲”。另一條叫克隆河的是去接受審判的人必須經過的,這條河的水是黑色的,水流湍急,誰也無法游過去,一名叫卡隆的船伕在此擺渡,只有乘坐他的船才能過河,但他會要一塊錢的船費,否則拒載,如果那些等待審判的人沒錢,那就必須等上一年,那時卡隆會免費接渡。
所以希臘人死後,通常要在死者嘴裡放一塊錢。
冥府簡介
人們死後,由引導之神赫爾墨斯將他們靈魂便從穿過黑暗(厄瑞波斯),到達冥府。在這裡,洶湧奔流著一條黑色的大河,阿刻戎河——即痛苦之河。大河阻住前進的道路,只有一個滿面鬍鬚的船伕卡戎可以將亡靈們擺渡到對岸。
但是,亡靈必須交納一定的過河費方可上船,否則將在痛苦之河的沿岸流浪,找不到歸宿。
過河之後是一片廣闊的灰色平原,這裡叫做真理田園,此處連線著兩條路,分別通往幸福之所——愛麗舍樂園(福地)痛苦之所——地獄。亡靈們在真理田園前的審判臺前接受冥界三大判官米諾斯、拉達曼提斯和艾亞哥斯的審判。有罪之人根據他們的罪行在地獄接受輕重不一的懲罰, 而那些無罪的人們將可以在美麗祥和的愛麗舍樂園過著衣食無憂、吟風弄月的幸福生活。
在愛麗舍樂園和地獄之間,建造著一座雄偉龐大的宮殿,這就是冥王哈迪斯和冥後珀耳塞福涅的住所。
黑暗無邊的冥界由哈迪斯(hades)統治,他的名字起源於否定字首“a”和動詞“can”,從而引發出一種神祕的意味:他是看不見的;他還叫普路託,源於“富有”這個詞。
荷馬的想象中,陰間在珀耳塞福涅(冥王之妻)花園的門後。那裡有黑色的白楊和不結果的椰樹。到達地獄王國之前,必須穿過這片恐怖的樹林。
死神宮殿入口處有一隻狗,叫做刻耳柏洛斯,有三顆頭,青銅般的嗓子。陰間流淌的阿格龍河是苦難之河,從其意為“折磨”的詞衍化而來。要想渡過冥河,必須向擺渡者卡戎獻上自己的銀幣,否則,他會毫不客氣的將闖入者趕走。
於是幽靈只能徘徊在荒涼的死亡彼岸,在那裡永遠也找不到避難所。因此,希臘人要往死者嘴裡塞進一枚銀幣。
陰間的法庭主持者是艾亞哥斯,米諾斯和拉達曼提斯。後兩位是宙斯和歐羅巴的兒子。米諾斯是克里特島的國王,在位時公正嚴明。
荷馬史詩《奧德賽》描述了他手裡拿著**王杖,給鬼魂們宣判的情景。拉達曼提斯曾統治過基克拉迪群島。艾亞哥斯是宙斯和愛癸娜的兒子,生前以酷愛正義而著稱,諸神曾推舉他為仲裁人。
當死者的靈魂受審之後,他們便被打入塔耳塔洛斯或被引入愛麗舍樂園。
哈迪斯的人物經歷
2樓:風紀
哈迪斯是泰坦巨神克洛諾斯與瑞亞之子。瑞亞生了許多子女,但每個孩子一出生就被克洛諾斯吃掉。之後在宙斯的幫助下,克洛諾斯把他腹中的子女們都吐了出來。
他們是赫斯提亞(εστα,hestia)、德墨忒爾(δμητρα,demeter)、赫拉(ρα,hera)、哈迪斯(δη,hades)和波塞冬(ποσειδν,poseidon)。
這裡要說明一下:
哈迪斯是“冥王”,雖然掌管死亡,但不是“死神”,也不是冥界的“判官”;死神是塔納託斯(thanatos),睡神是修普諾斯(hypnus),他們是倪克斯的兒子。而判官有三位,分別是米諾斯(mions)、拉達曼迪斯(rhadamanthus)和艾亞哥斯(aiakos)),他們則是宙斯的兒子,生前以公正嚴明著稱。艾亞哥斯掌管亞洲人的審判,拉達曼迪斯掌管非洲人的審判,米諾斯則掌管歐洲人的審判。
遇到分歧時,艾亞哥斯和拉達曼迪斯先各自決定,然後由米諾斯投出關鍵票。
在荷馬史詩中,他作為冥府之主,大英雄赫拉克勒斯想進入冥府搶奪地獄犬,他站在入口處阻攔,被赫拉克勒斯偷襲,哈迪斯被弓箭射中肩部。之後赫拉克勒斯一改態度,非常客氣的與他商量,最後得到了他的同意。之後去奧林匹斯醫治。
在羅馬,他與古代義大利的死神和冥府之神奧爾庫斯和狄斯混同。在藝術作品中,他的形象是一個坐在寶座上的強壯的成年男子,手握兩股叉或權杖,腳邊臥著三頭狗刻耳柏洛斯,身旁有時會站著珀耳塞福涅。
哈迪斯也是希臘神話中冥府的名稱,有時亦指塔爾塔洛斯(羅馬神話中則是奧爾庫斯)。最古老的神話說,它位於西方,在瀛海奧克阿諾斯的彼岸,是鬼魂居住的地方,塔爾塔洛斯則用來囚禁被推翻的提坦,有百臂巨人看守。赫卡忒、埃里尼斯等妖怪也在這裡居住。
根據最近的神話,赫爾墨斯會通過拉科尼亞等地的入口,把鬼魂送到冥河斯提克斯岸邊,卡戎用船將他們渡過冥河。冥河有五條,分別是:痛苦之河 “阿刻戎河”,嘆息之河 “科庫託斯河”,烈焰之河 “皮裡佛勒戈同河”,忘河 “勒忒河” 和憎惡之河 ”斯緹克斯河“。
冥府是由一隻叫做刻耳柏洛斯的三頭狗看守,它負責不讓死去的人出來,也不讓活著的人進去。
傳說只有俄耳甫斯、赫拉克勒斯、奧德修斯、埃涅阿斯等極少數英雄曾進入冥府又活著回到人世,而赫爾墨斯則常常進出自如。米諾斯、艾亞哥斯和拉達曼提斯是冥府的三個判官,死者的靈魂都要接受他們的審判。冥界大致分為三個地方分別是,普通靈魂居住的 “阿斯珀德羅斯“,英雄居住的福地 “厄呂西翁” 和接受懲罰的地方“塔俄塔羅斯”。
在塔俄塔羅斯里關的都是罪人,因殺夫被判在冥府不停地往無底的甕裡注水的阿爾戈斯王 達那俄斯的女兒們,被老鷹啄食心臟的提提俄斯,日復一日推動著巨石的西敘弗斯,永遠忍受著飢渴的坦塔羅斯和日夜轉動著火輪的伊克西翁。
最喜愛黑色,最愛的祭品是全身裹著黑紗的黑母羊或黑公牛。白楊樹是他的聖樹。水仙花則是他的聖花。
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