1樓：匿名使用者
煙臺歷史悠久，文化源淵流長，生存在這一方熱土上的先民們在千百年的歷史長河中，以其獨具特色的地方文化為內涵，創造產生了許多主題明確、內容簡練、通俗易學、便於普及流行的民俗風情。文化方面有跑旱船、跑驢、踩高蹺、舞龍、膠東大秧歌等；日常生活習俗如元宵節、清明節、端午節、中秋節、重陽節、春節等。
京劇 京劇本來是中國的國粹，是全國性的主要劇種之一? 清中葉以來，以西皮、二黃為主要腔調的徽調、漢調相繼進入北京， 合流演變為京劇。煙臺是京劇之鄉，歷史上煙臺的京劇票友在 國內是很有影響的。
京劇票友的"同樂處"、"同樂園"非常活躍。 不少京劇大師到煙臺唱戲，同煙臺的京劇票友建立了良好的關係。 煙臺市民從呀呀學語的童稚，到八十多歲的老人，不分男女老少， 很多人都喜歡京劇。
煙臺的少年宮公園，每天都坐滿了前來娛樂的人們， 自帶京胡、自由搭檔，你方唱罷，我又登場，梅派、荀派、周派、程派， 各派唱腔不絕入耳。京劇已經深入到千家萬戶，成了煙臺人生活的一部分。
添喜 嬰兒降生，山東俗稱"添喜"，要在門口掛一塊紅布， 還有紅棗、栗子、花生等物。標誌添喜。
向產婦的孃家報喜是生育禮俗的重要組成部份，從前有身份的人家派 傭人去，一般人家派弟兄去，現在多是女婿親自前去。一般在嬰兒降生的第三天，也有當天或者第二天報喜的。
舊時膠縣生男孩第三天報喜，女孩第六天報喜。去時帶1斤重的饅頭20個， 孃家必須全留下，否則小孩不好養；孃家要回上19個雞蛋、4碗小米。路上碰到的第一個人要送紅雞蛋，這叫做"人人喜"。
蓬萊縣生男孩帶公雞去報喜，生女孩報喜用母雞。
鄒縣男孩報喜用一本書， 女孩報喜用一朵花。此外還給鄰居親友送"報喜蛋"，即染紅色的雞蛋。孃家和親友鄉鄰前來祝賀新喜，叫做"送粥米"或"送湯米"。
通常親友和鄉鄰在看到挑紅或者收到喜面後，就要給產婦送些雞蛋、麵粉、小米、點心等禮品， 在過去這既是人情，也帶有鄰里相助的性質。有些地方，主家要回贈幾個紅雞蛋，以表謝意。 以後在嬰兒滿一月、百歲（一百天）和一週歲都有不同的慶賀活動。
2樓：白羊
煙臺的民風民俗是什麼簡單一些
3樓：匿名使用者
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4樓：搬弄視飛
煙臺民俗，蘆洋祭祀大典現場。
煙臺節日風俗習慣
5樓：小胖子不愛洗澡
1、亂歲
舊時煙臺有個說法，每到臘八之後，人間的
神仙都會上天過年，此時沒有神仙檢視的人間，有些事平時不能做的這個時候就可以做了。
古時結婚彩禮需要準備的相當豐 厚而結婚的過程又非常繁瑣，所以一些貧困家庭就會選在這個時候給子女舉辦婚禮，以期少給些彩禮又能迅速地把婚禮辦完，還不會被神仙指責。這種在臘月裡舉辦簡單婚禮的做法，人們統稱為“亂歲”。
2、忙年
在煙臺大部分的農村地區，一過臘八節就開始了忙年，但是真正全家齊動手的忙年是開始於臘月廿三。
3、蒸餑餑
蒸餑餑，有“蒸蒸日上”之意，而蒸餑餑也就成了忙年的重頭戲。在這短短的7天時間裡，主婦們會把整個正月要吃的餑餑、發糕、包子等做好以備春節期間食用。
4、祭灶王
臘月廿三既是小年夜，又是祭祀灶王的日子，這一天可以說是忙年期間最重要的節日。
5、貼年畫
煙臺人貼年畫不似楊柳青、楊家埠等地年畫的喜慶和豐富，其內容非常單一，主角只有兩個，一是灶王爺，二是財神爺。在煙臺福山等地的農村中，還可以看到祖輩留下來的製作灶王爺和財神爺年畫的模具。
6樓：匿名使用者
悠久的歷史使煙臺產生了許多獨具特色的地方民俗風情活動。比如，跑旱船、跑驢、膠東大秧歌等。另外，煙臺除了一些傳統節日外，還有以下一些特色節慶活動。
1、毓璜頂廟會
舉辦地點：毓璜頂公園節日。
介紹：農曆正月十九是傳說中玉皇大帝的生日，每逢這天，來毓璜頂公園祈求玉皇大帝保佑的人絡繹不絕。京劇表演、大秧歌民間手工藝品和地方風味小吃等令人樂而忘返。
2、三月三塔山會
舉辦地點：塔山。
節日介紹：塔山梨花盛開，漫山遍野一片雪白，加之山巔有儒佛道三教合一的太平庵，至此祈福者甚多，久之形成山會。屆時舞龍燈、耍獅子、地方戲劇表演、鬥雞羊表演等紛紛登臺。
3、昆嵛山踏青節
舉辦地點：昆嵛山。
節日介紹：春天的昆嵛山，綠草茵茵，山花爛漫，萬紫千紅鬥芳菲，杜鵲、桃花相繼開放。每年四月中下旬，煙臺人都會自發組織起來島崑崙山踏青遊山，山間美景另人樂而忘返。
4、萊陽梨花節
舉辦地點：蜆河公園。
節日介紹：萊陽素有“梨鄉”之稱。四月的梨鄉，連阡接陌的梨花，如皚皚白雪，似渺渺輕煙，漫步於梨花叢中，徘徊於梨樹下，使人飄飄若仙。
7樓：最初的溫暖
煙臺雖然在北方，但相對來說傳統節日的風俗和節日味道不是特別濃郁的，除非你到鄉村去，當然，各地的鄉村總比城市要濃的。
如果非要說點什麼節日特色的話，那就是正月初九的廟會了，在毓璜頂公園，進門要買張10塊錢的票，裡面還是很熱鬧的，各種民間工藝啊，小吃啊，民間表演啊，民俗味道很棒的。
再來就是元宵晚上海邊會放很好看的煙花，也算是一大亮點。
其他的，理論上講我不記得還有什麼可以拿出來說的了。
如果你是在煙臺市區過節，就基本不存在什麼“入鄉隨俗”的問題了，只能是煙臺人適應你的風俗······
8樓：雁過留名
呵呵，我是土生土長的煙臺人，其實煙臺人沒有什麼特別的風俗習慣，但是煙臺人適應能力很強，可以適應別人的習慣，所以你可以按照自己的習慣來，在煙臺絕對能得到尊重！煙臺較其他地方比，講究少一點，煙臺人沒有那麼多風俗~！希望你在煙臺過的愉快，呵呵！
9樓：夏末晨香
o(∩_∩)o...
這是在入鄉隨俗那？
我也來湊個熱鬧啊！
10樓：匿名使用者
你得看問哪個節日了，這麼多，怎麼說
11樓：匿名使用者
好多,我在煙臺的8年中每年都有新發現
臺灣的民風民俗
12樓：過去的
臺灣民俗風情大多保留
著閩粵古風，春節、元宵節、端午節、中秋節、重陽節、除夕等節日與其他地方相似，如春節有走親訪友的拜年習俗；元宵節吃元宵、賽花燈、猜燈謎；端午節吃粽子、賽龍舟；中秋節賞月、吃月餅；重陽節登高遠足；除夕闔家團圓等。其中，臺灣民俗中最知名的景觀為臺南鹽水鎮的"蜂炮"、平溪十分村的"放天燈"和澎湖的"乞龜"等。
13樓：sky梓珞
臺灣融合了明清時期移居的閩粵移民和二戰後來臺的外省人的民俗，堪稱中國民俗文化的縮影。春節、端午節、中秋節是臺灣的三大節日，每逢元宵節、清明節、中元節、七夕節等傳統節日，民間也有與大陸相同或類似特色的慶祝禮俗。
此外尚有多項深具中華文化特色的民俗慶典，如迎媽祖、鹽水蜂炮、平溪放天燈、東港燒王船、頭城搶孤等。
14樓：匿名使用者
臺灣自從明末清初福建、廣東人民大規模移居開墾，才逐步被開發。日本殖民者雖然挖空心思實行民族同化，但遭到臺灣同胞的頑強抵制。國民黨遷臺又有大批大陸人員來到臺灣，所以臺灣漢族同胞的生活習慣和社會風俗許多與大陸基本相同，一般保持著閩、粵地區的特徵。
（一）衣食住行
1、衣飾。以往鄉村男女多穿漢服。中年以上的婦女喜著長衫，或短衣短褲；老年人喜著青黑色衣衫或香雲紗；日本統治時期西裝革履開始流傳到鄉村，幾十年來已相當普及。
城市婦女有的穿旗袍等民族服裝。目前，青年人多穿西裝或港衫西褲。鄉村男女則常戴斗笠或裹毛巾，以蔽風日。
2、飲食。臺灣居民一日三餐以大米為主食。節日喜慶時，多用雞鴨等豐盛酒菜宴請客人。
臺灣居民都嗜酒，祭祀神明，宴請客人，必備良酒。春夏之交，秋冬之際，多以中藥燉煮動物性食品以提神補身。菜餚多用味精、砂糖等調味。
酒樓飯店經營川粵、京、津、蘇、浙、湘、閩等地風味飯菜。高山族同胞目前生活水平還較低，有些仍以芋頭、甘薯為主食。
3、居住。臺灣的房屋造型，大體可分為中、西、日式三種。中式為平房，多是閩南式樣，有一條龍、轆轤把、三合院、四合院等。
以濁水溪為界，農村村落，北部為散居型，南部為聚居型，大多建在山凹近水處，以避風沙。西式多是樓房，從前都是磚造，近年來大多改為鋼筋水泥。日式則在平房內鋪以“榻榻米”。
市鎮房屋多屬西式，隨著近年來工商業的發展，新式公寓住宅迅速增加，高樓大廈，鱗次櫛比。但由於人口增長過快，住房問題尚未根本解決，仍有許多人居住在簡陋斗室。
4、行走。目前，臺灣最普及的交通工具是自行車、摩托車。近些年來汽車、飛機、輪船、火車的數量增加，比較方便，私人汽車大量增多。
出租汽車普遍於市鎮。有不少的客車備有冷氣。但大部分農村地區仍交通不便，河流多的地方尚需帆船、舢板，山區無路可走，只能沿山路登攀跋涉。
（二）婚喪喜慶
1、婚嫁。從前，臺灣的婚禮規矩較多，同姓不婚，婚嫁有大娶（明媒正娶）和小娶（招婿或半招嫁）之別。一般需經議婚、訂婚、完聘、迎親四個階段。
結婚年齡，一般男不超過30歲，女不超過25歲。目前已由媒人介紹改為自由戀愛，花轎改為汽車，到法院公證結婚。但是臺灣婚禮的鋪張浪費現象十分嚴重，使許多青年人背上沉重的包袱。
在農村，有部分人樂於集體結婚。高山族婚姻實行一夫一妻制，多是幼年時由父母做主，所以婚後常有離婚現象。
2、喪葬。葬禮同大陸相近，父母死後，當夜要由兒女守靈，全家舉哀，供飯一碗，焚紙錢，併為死者趕製壽衣，同時走親告友，購進棺木，然後祭祀。祭罷，子女扶屍就殮，仃柩室內，早飯供奉“孝飯”並輪流啼哭，然後擇日出殯，出葬佇列如長龍，親朋送至近郊，孝男叩謝辭行。
然後用貨車運棺木至墓地埋葬。目前，火葬已相當普遍。臺灣一些地方設有殯儀館、火葬場及公墓，有的佛教寺、塔也奉存骨灰。
3、生育。婦女生了孩子，必須告訴親友，名為“報喜”。滿月時，則以紅蛋分贈親友、鄰居，以示吉利。
孕婦分娩至滿月，稱“做月子”，一月以內多以麻油豬肝為副食。外祖父母在滿月、四月、週歲時，必須送衣服禮物給嬰兒。臺灣重男輕女比較嚴重。
生男不論彌月、週歲、16歲，都舉行隆重的儀式，而生女則大為簡化甚至不舉行儀式。近30年來，臺灣當局推行“家庭節育計劃”，提出的口號是“兩個孩子恰恰好”、“女孩男孩一樣好”。
4、壽慶。臺胞喜歡過生日。男女**後，每逢誕辰，都由家人準備素面、香燭等舉行簡單慶祝儀式。
一般從50歲時起開始稱壽。60歲為下壽，70歲為中壽，80歲為上壽，90歲為耆壽，百歲為期頤。每逢壽期，由子孫發起慶祝，邀請親朋，頗為隆重。
（三）禮贈禁忌
1、禁以手巾贈人。從前，臺灣民間喪家在辦完喪事後送毛巾給弔喪者，用意在於讓弔喪者與死者斷絕來往。所以，臺灣有“送巾，斷根”之說，因此，在一般情況下，若贈人手巾，即不禁令人想起不吉利的喪事與斷絕、永別之意。
2、禁以扇子贈人。扇子價廉易碎，用於夏季扇涼，一到秋深天涼，即有“秋扇見掮”，意即太絕情，用完後就被甩掉，狠心拋棄。臺灣民間有俗語：
“送扇，無期見”，即基於此種心理。戀愛的青年男女贈送扇子表示快冷的意思，說明心不誠，因此，千萬不要以扇子當禮物贈人。
3、禁以剪刀贈人。剪刀屬傷人的利器，其含有“一刀兩斷”、“一剪兩斷”的意思。贈剪刀會使人有不懷好意之感。所以，切勿以剪刀贈人。
4、禁以雨傘贈人。臺語“傘”與“散”同音，若拿傘來贈人，猶表送“散”給對方之意，且臺語“雨”與“給”同意。“雨傘”與“給散”同音，難免會引起對方誤解。
5、禁以鏡子送人。因為鏡子容易打碎，“破鏡難圓”。還有好象嫌人醜陋，讓人家照鏡子好好看看自己的意思。
6、禁以鍾送人。因為“鍾”與“終”同音。送鍾會使人想到“送終”，易引起友人的反感。
7、禁以甜果送人。甜果即年糕，是臺灣民間過年祭拜神明祖宗時的必備之物，但在喪家守孝時嚴禁蒸食。因此，如以甜果贈人，會使受贈者聯想家裡發生了喪事。自然要忌諱。
8、禁以粽子贈人。臺灣民間喪家習慣上既不蒸甜果，也不贈粽子。如以粽子送人，會被誤解為把對方當喪家，故此也在忌諱之列。
9、禁以鴨子贈人作“月肉”。“月肉”是指分娩一個月以內的婦女吃的肉。她們吃的“月肉”通常是是麻油鴨、豬腰仔、豬肝等“熱性”食物。
鴨子屬“冷性”，她們不宜吃用。並且臺灣有“死鴨硬嘴閉”、“七月半鴨仔，不知死期”等俗語，若以鴨子作為賀喜禮物，會使人聯想到不祥的兆頭。
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