1樓：羽痕之殤
西歐宗教改革的先驅人物
1.《九十五條論綱》的作者
2.第一次將聖經翻譯為德文
3.簡化了天主教複雜的禮儀，並主張神甫可以娶妻。
其所創立的新教被稱為“路德宗”主要在 德國 北歐 傳播，後傳入我國主張：因信稱義
2樓：匿名使用者
馬丁·路德 martin luther （1483～1546) :16世紀歐洲宗教改革倡導者，新教路德宗創始人。
詳細內容，請看這裡：
3樓：匿名使用者
《教會被囚於巴比倫》的發起者
4樓：
馬丁·路德是十六世紀德國宗教改革運動的發起者，新教路德宗的奠基人。
5樓：清霜醉葉
我知道， 一定是個外國人 對吧！！
6樓：
馬丁·路德 martin luther （1483～1546) :16世馬丁·路德的早年生活• 2023年11月: 馬丁·路德出生在日耳曼(人稱日耳曼為改革發源地)中部紹森幾亞(thuringia)的曼斯菲德(mansfeld)附近的艾斯里本(eiskeben)-->撒克森伯爵（選候）領地......
他的父母是農民,紀歐洲宗教改革倡導者，新教路德宗創始人。
2023年：年輕的時候他被送到一所納爾弟兄會(null brethren)學校讀書，然後在一四九七年他被介紹到馬德堡(magdeburg)去讀書，而他父親又把他送去另一所愛森納(eisenach)的學校讀書，所以路德曾在兩所學校受過教育。因為他的父母不能維持他的生活，以致他必須時常到街頭去行乞。
2023年: 在一次激烈的講道之後，馬丁路德在威丁堡大學的教堂大門上，按照大學的習慣，對許多神學問題，尤其是對大赦和一般善工的價值問題，提出挑戰。他總共提出<>論題立刻傳遍整個德國，爭辯也就接著。
邀請各方人仕來討論"贖罪券","教皇赦罪權力"和"教會的財庫"的內容. 因為當時印刷的技術廣為方便,所以很快便驚動了全歐洲. 馬丁路德發揮了他演講的長才，他有動人的聲調，活潑的想像力，再加上他那扣人心絃的言辭，有時表現出細膩的熱情，有時又大膽痛罵，甚至連最粗鄙的詞句也不怕加以運用。
這種爭辯開始時是在全德國，接著，在整個教會激起了巨大的影響，同情他的如潮似湧，反對他的也像排山倒海。教宗良第十起初並不加重視，認為只是各修會的修士們、奧斯定會和道明會之間的爭辯而已，但是不久，就知道事關重要了。一五一七年，路德仍自認為是教會的忠順份子，但是逐漸的，他被許多神學家的批評和挑戰激得惱羞成怒，大赦的問題轉為次要，所討論的爭辯，都是靈魂得救與否的基本信條。
他一再強調，為靈魂得救只須要信仰，用不著善行，他甚至還想改革整個教會。
• 2023年: 路德始寫小冊子, 包括<>,<>和<>... 這事之後,使得教皇大怒!
教宗良第十將路德事件在樞機會議上提出來，經過深長討論之後，在一五二零年六月對路德頒佈了「主！請起！」的詔諭，正式宣判路德的道理，並且限定他在六十天內悔過自新，否則就要遭到開除教籍的處分。
路德在還沒有得到羅馬當局的這種決定之前，曾寫信給朋友說∶「我已經痛下決心，無論羅馬當局如何處理，我都滿不在乎了。」這段時間內，他所散佈的著作和言論中，宣告他的理論是∶教友一律平等；人人可以當司祭；人人該以聖經為獨一無二的真理**；皇帝和王侯比教宗更有召集大公會議的權力；除了聖洗和聖體之外，應該放棄其他的五件聖事。當教宗的詔諭送到了他手上時，他為了表示輕視，就在威丁堡大學的教堂內，當著全體學生的面，將詔諭燒燬，
• 2023年1月: 教會正式開除路德的教籍
• 2023年: 這年他回去威騰堡繼續當改革運動的領袖核心, 不停與天主教"大戰". 最後出現了今天所為的**新教!
• 2023年2月,路德死於故鄉埃斯勒本，葬於維登堡宮廷教堂內。路德一生著作甚豐,除將聖經譯成德文外,還有**、講道稿、聖詩、書信、筆記等。
馬丁路德精句共賞
• "我對那位公義刑罰罪人的神，說不上愛。我對他隱存忿怒；我恨他，因為可憐的罪人，在律法和悲慘恐懼下生活，不但被原罪毀壞，還要受福音折磨。..."
• "因為你汙損神的真理，願神把你毀滅在這火裡!"
• "我覺得自己得到了重生，經過敞開的門，進入了樂園!"
• "若果今次大難不死,就會成為一名修士"(天主教)
• "除非聖經或理由清楚的說服我，我受所引用的聖經約束，我的良心受神的話**。我不能，也不願收回任何的意見，因為違背良心既不安全，也不正當。我不能那樣作。
這是我的立場，求神幫助我。」
• "我是粗野 ! 狂暴! 激烈! 好戰!"
• "做善功的結果,就是會墮入地獄."
• "我是上帝話語的奴僕"
• "我是民族的戰士"
• "應該把他們戳碎、扼殺、刺殺，就象打死瘋狗一樣"。《反對殺人越貨的農民**》
• "我是一個好修士,嚴守紀律, 我可以宣稱,若有修士能因著遵守紀律就能到達天堂,那應該就是我. 在這屋的夥伴,只要是知道我的,都能夠為此做證. 我若是拖延著禮拜,祈禱,閱讀和其他這類的工作,我想我可能會痛苦而死.
"• "我的話就是上帝的話"<
路德是一位多產的作家，他的許多作品都具有廣泛的影響。他的最重要的著作之一是《聖經》的德澤本。自2023年第一本維登堡讚美詩問世起，他寫的許多聖詩至今仍著稱於世。
2023年他編寫的《教理問答》和2023年他參與制訂的《奧格斯堡信綱》均有極其重要的歷史地位, 可是如此一來他便把其他打成異端的做法無異說他的《教理問答》和《奧格斯堡信綱》比聖經有更高的權威? 他在瓦特堡開始的聖經翻譯和修訂工作，20餘年間從未中輟。http:
馬丁路德金的（），馬丁路德金的資料（100字）
小敏龍 馬丁 路德 金 公元1929 1968年 美國黑人律師，著名黑人民權運動領袖。一生曾三次 三次被行刺，1964年獲諾貝爾和平獎。1968年被種族主義分子槍殺。他被譽為近百年來八大最具有說服力的演說家之一。1963年他領導25萬人向華盛頓進軍 大遊行 為黑人爭取自由平等和就業。馬丁 路德 金在...
馬丁路德和加爾文的主要思想，馬丁路德和加爾文的主要思想
人的全然敗壞，上帝的預知預定，因信稱義，人人皆祭司。比較馬丁路德和加爾文宗教思想的異同點 相同點，都是遵守全本聖經總原則，主張全本聖經無誤，無矛盾，廢除由人而來的 教會傳統無誤，教宗無誤 回歸神意。不同點 馬丁路德較為強調因信稱義，而加爾文較為強調除因信稱義外，也要追求成聖，在世界行出好行為。馬丁路...
馬丁路德進行宗教改革的根本目的是
知不足而後進 答案選b，分析如下 原來的 教不是全民的 教，只是受教皇 貴族 地主控制的 教，控制人們的思想，要求他們絕對服從教會和政權，便於統治，因此，不可避免地，教義變味了，不再純正。而宗教改革打破了天主教廷的束縛，人人都可以自由地與上帝交流，不需要任何中介，上帝之下人人平等，新教教會不再與政權...