1樓：冰雨夢悠悠老師
5月30日，為了慶祝《日本漢學珍稀文獻整合》第一種《年號之部》在中國出版，該叢書的出版紀念暨座談會於上海師範大學徐匯校區新文科大樓舉行。會議由上海師範大學中國古典學研究中心（籌）、《古典學集刊》編輯部、哲學與法政學院主辦，上海師範大學哲學系教授石立善主持，日本**大學文學部教授水上雅晴，上海社會科學院出版社總編唐雲鬆，上海師範大學哲學系教授張自慧、陳澤環，上海古籍出版社編輯但誠等出席座談會。
《年號之部》書影
水上雅晴、石立善主編的《日本漢學珍稀文獻整合》是一套日本漢學大型叢書，收錄古代、中世至近代的珍貴而稀見的漢學原始文獻。率先出版的《年號之部》共五冊，5000頁，收錄日本內閣文庫所藏曆史年號珍稀文獻九部的寫本，均為史上首次公開。《年號之部》據文獻性質，類分為四集：
第一集《年號勘文基本資料》、第二集《年號勘文補助資料》、第三集《年號故實書》、第四集《年號術數類相關資料》。收錄《元祕抄》、《元祕別錄》、《迎陽文集》、《改元六十字部類》、《元號六十字之注》、《改元物語》、《革命勘文》、《三革說》、《革命勘文》等典籍。每部典籍均按原書尺寸高清影印，並由中日學界十名一線學者撰寫了詳盡的《解題》，介紹作者、內容、成書時代、版本及學術意義，解題語言使用中文、日文雙語。
學術團隊歷時四年多時間，赴日本各地調查相關原始文獻，撰寫解題，各項研究。
座談會現場（圓桌左一為水上雅晴，左二為但誠，右一為唐雲鬆，右二為張自慧，右三為陳澤環）
上海師範大學哲學系主任張自慧代表校方，對水上雅晴、石立善兩位主編及其學術團隊的辛勤工作表示了肯定和感謝。他表示，紮紮實實地長期從事漢學基礎研究終於開花結果，厚重的五大冊書籍所體現的學術貢獻和影響，無疑是深遠而廣泛的，期待《日本漢學珍稀文獻整合》後續的研究成果。
上海社會科學院出版社總編唐雲鬆表示，繼去年該社出版的石立善、周斌主編《日本先秦兩漢諸子研究文獻彙編》30冊之後，非常榮幸地又推出了《日本漢學珍稀文獻整合》這套大部頭，這是基於該社的出版理想，從中外最基礎的文獻著手，梳理學術源流，為中外學術交流和文化交融的探索，以及形成新時代具有生命力的學術文化盡綿薄之力。
水上雅晴從出版緣起和出版意義兩方面介紹了《年號之部》。他介紹道，日本國內收藏的漢籍古鈔本、宋元刊本等已經大量出版，但是值得出版的文獻仍有不少，年號勘文資料便是其中之一。中國從西漢開始使用年號，隨後此項制度輻射至東亞各國，日本即從八世紀開始使用年號至今。
年號本非日本史的研究熱點，由於現在在位的平成天皇考慮退位，一旦退位，日本就將迎來新的年號，因此近期日本國內普通民眾對這一問題的興趣逐漸濃厚起來。本叢書收錄的“年號勘文”就是在朝廷內審議新年號之時由數位文官進呈的檔案，檔案上寫有若干新年號案及其出典。由於日本大多數年號都有漢籍的出處，日本早期年號勘文自然收載著“寫本時代”的漢籍文字，可以看作是早期文字的斷圭碎璧。
據《年號之部》第一集所收菅原長成《元祕抄·年號引文》的調查，十三世紀以前所有年號勘文中引用的漢籍種類超過七十，且多來自於寫本。菅原乃十三世紀人，其本人所見、所引漢籍當為宋代刊本，故其文獻價值非常之高，可以想見。
高辻（菅原）長成《元祕抄·年號引文》所載十三世紀以前年號勘文所引漢籍一覽
水上雅晴結合一例年號勘文進行說明，文章博士菅原長成提出了三個年號備選，分別是時安、寬安、享祿，它們分別典出《周易程氏傳·大有卦》、《毛詩註疏》、《周易程氏傳·大畜卦》。參與改元審議的一些大臣公卿儲存了年號勘文與改元記錄，隨時編成年號勘文，世代相傳。這些資料可以幫助我們瞭解漢籍舊鈔本的文字與異文、漢籍佚文、漢籍在古代的流通情況、日本人接受漢學知識的情況，以及日本近世以前政治、學術、文化、歷史、宗教、語言、文學方面的活動。
例如柳原忠光在北朝永和（1375—1378）改元時勘申“年號勘文”，年號案之一是“寬永”，引文則如下：《毛詩》曰：“考槃在澗，碩人之寬，獨寐寤言，永（矣）〔當作“矢”〕弗諼。
”注曰：“碩，（人）〔衍字〕大；寬，廣；永，長；（矣）〔當作“矢”〕，誓也。”（《元祕別錄》第五冊，14b）其中的注並非是毛傳、鄭箋等古注，而是南宋朱子的《詩集傳》，後人或許可藉以瞭解宋**學傳入日本的情況。
部分 與會學者合影：但誠、水上雅晴、石立善、唐雲鬆（左至右）
日本的年號是怎麼來的
2樓：御醉冬
日本從公元7世紀起開始使用年號，由天皇確定。自19世紀後期明治以來，便制定了每一代天皇只用1個原則。即天皇即位年為元年，直至天皇去世只能使用同一年號。
歷史上最長的“昭和”年號持續64年結束，新年號“平成”誕生。過去的昭和年號（1926）和更早的大正年號（1921）的採用都是根據明治時代制定的“皇室典範”和“登基令”決定的。但是由於戰後憲法修改，這些法規已經廢除，並於2023年制定了“年號法”。
過去的年號貫徹了先由內閣**經過慎重討論初步內定，最後由天皇決定，但是根據戰後的憲法，天皇不具有政治職能，所以年號由內閣聽取有識之士以及眾參兩院正副議長的意見之後通過內閣會議決定。目前新年號的出典據說取自《史記》和《書經》。眾所周知，《史記》為漢朝司馬遷所著的歷史書，此書的開頭部分即五帝本紀記錄了中國最古的夏代天子的治國業績。
《書經》成書與周代，作為儒教經典“四書五經”之一歷來倍受推崇。新年號從《史記》的“內平外成”和《書經》的“地平天成”這兩詞語中去“平”“成”兩字結合起來，意為“在國內外和天地間獲得和平”。現在正式公文裡使用日本年號，但一般文書裡也使用公曆。
在日本國內，稱作ニッポン或者ニホン。傳說7世紀初，執政的聖德太子在送往中國的國書上，稱自己的國家是“太陽升起的地方”，將這個意思用漢字表示的話就是“日本”。大概從那個時候起，人們把日本念成ニッポン或者ニホン的。
至於用英語來表示日本的正式國名則為japan。
日本的年號怎麼算~
3樓：匿名使用者
昭和是日本昭和天皇在位期間使用的年號，時間為2023年～2023年所以算起來2023年減去2023年加一年，為昭和64年。（因為26年是昭和元年，27為昭和二年，以此類推）
2023年是平成元年，，故06年為平成十八年，09年為平成二十一年。
4樓：匿名使用者
平成 18年和21年
日本年號怎麼分別，日本的年號怎麼算
現在的年號是平成，今年是平成19年！現在的天皇已經在位19年了，之所以叫平成是前一任天皇在臨死之前請專門人士從中國的史書 像孔子，孟子的書 中取字組成的名字。等到現任天皇駕崩，下一任天皇上任時，年號會變，從下一任天皇即位起，則改名為 1年。至於下一個年號，現在還沒有決定。因為我對日本的年號感興趣，所...
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