1樓：匿名使用者
匈牙利人並非匈奴人後裔
北匈奴西遷其實只是一種猜測——
公元前1世紀時漢武帝使匈奴遭受重創，並終使匈奴後來**為南北匈奴。至公元89至91年時，北匈奴在南匈奴與漢朝軍隊的共同打擊下接連大敗，北匈奴主力後來不知去向。從此，北匈奴在中國的歷史書上消失了。
公元374年，一支號稱匈人的強大騎兵隊伍突然出現在歐洲東部，他們勇猛善戰、所向披靡，在此後的幾十年裡，他們席捲了歐洲大部，並在匈牙利平原建立了一個強大的國家。他們是從中國北部西遷的匈奴人嗎？近日，一些匈牙利人自稱是“匈奴後裔”，他們要求官方承認其少數民族地位。
那麼，他們的先祖是否真的是中國北方的匈奴人？
匈牙利人和匈奴人是否有關係，長期以來形成兩派，一直爭論不休。
中國社會科學院歷史所中外關係研究室研究員、博士生導師餘太山告訴記者，關於匈牙利人和匈奴人是否有關係，其實是一個非常有意思的學術問題。因為當年匈人的沉重打擊促使了西羅馬帝國的滅亡，所以西方人對此非常有興趣。
18世紀後期，法國學者德•揆尼根據中國歷史記載，指出匈人即是中國歷史上的匈奴。稍後，英國歷史學家吉朋又把德•揆尼的說法寫入他的《羅馬帝國衰亡史》這部名著中。但是，他們都未能考證出匈奴人西遷的具體過程，因而，關於匈人即匈奴的說法，引起了不少人的反對。
英國學者伯利甚至說，德•揆尼和吉朋的這種說法“是憑藉幻想，而不是根據歷史事實”。此後，關於這個問題形成了兩派，長期爭論不休。直到現在，仍有人堅持匈人是匈奴人，也有人主張匈人非匈奴，匈人的**不可知。
西方史料中的huns，是否真的是中國北方的北匈奴西遷去的？
2023年，中國學者何震亞先生曾寫過一篇《匈奴和匈牙利》的文章。他認為匈奴與匈牙利其實沒有關係，那麼，現在為什麼仍會有這麼多的誤解呢？
餘太山說，匈奴在東漢被漢人打敗後，據說有一批匈奴人西遷，甚至有學者提出，秦始皇長城的建成，就註定了西羅馬帝國的滅亡，原因是匈奴不能南下，只能往西去，最終導致羅馬帝國的滅亡。這種說法其實沒有什麼根據，打敗西羅馬帝國的人在西方史料中叫huns，可以說這個名稱是匈奴人，實際上是不是真正活動於中國北方的匈奴人則很難說。
遊牧民族有一個非常奇怪的現象，不像漢人都有自己的姓氏，他們往往經常改變自己的稱呼。當年匈奴強盛起來之後，大家都願意自稱匈奴。
當時，在中國北方，到底什麼是匈奴，可以說混淆不清。匈奴強盛時，它的疆土東面一直到東北亞，西面一直到西域，中國北方整個都是它的勢力範圍。在他們的統治下，民族千差萬別，其中有白種人，也有黃種人，還包括搶去的許多漢人，簡直可以說是一個民族的大雜燴，語言和風俗習慣其實都不盡相同。
當時大家都稱是匈奴，但其中真正的匈奴人其實並不多。匈奴滅亡後，這些遊牧民族都又不再叫匈奴了。
餘太山說，歷史上確實有一支東方的遊牧民族西遷到了歐洲，但從東方匈奴的滅亡到西方匈人興盛。時間上差了好幾百年。雖然匈人在名稱上借用了匈奴的名稱（可能是他們自稱匈奴，也可能被別人稱為匈奴），但到底是不是匈奴，則沒有充分的證據。
現在，有人試圖證明北匈奴的西遷這個事件的存在，說它先到了**，再到了**，但文獻上不存在。有些史學家還對此進行了論證，但都不可靠。
歐洲的匈奴是地地道道的黃種人，而中國北方的匈奴則可能是白種人。
餘太山說，“匈奴”其實是西方人的一種泛稱，凡東方去的人，他們都叫huns。根據他的研究，西遷到歐洲的匈奴人應當是鮮卑人，但不排除有個別匈奴人混在裡面。這些鮮卑人聲稱是匈奴人，或者被歐洲人稱為是匈奴。
當然，說這些人是鮮卑人，這也只是一種猜測，現在仍然沒有過硬的證據，但比說是匈奴人的可能性更大一些。
餘太山認為，遷到歐洲去的所謂匈奴是地地道道的黃種人，這個觀點是沒有問題的。因為從拜占庭學者關於歐洲匈奴人的記載來看，匈奴人是矮鼻子，小眼睛，沒有鬍子，而古代活躍於中國北方的匈奴本身卻不是黃種人（這個觀點目前和大多數學者不同），這從中國文獻的記載中可以看出，這些文獻在提到匈奴人時，說他們又高又大，相貌堂堂，和漢人完全不同。現在，陝西的霍去病墓前仍有一塊漢代的“馬踏匈奴”石像，石像中的匈奴是一個大鬍子，而典型的蒙古利亞人種是沒有大鬍子的。
匈牙利人的風俗習慣和陝北相像，是否可以作為匈奴人的證據？
自號“長安匈奴”並以長篇**《最後一個匈奴》蜚聲文壇的作家高建群說：“匈牙利人吹嗩吶和剪紙的情形與中國陝北的一樣，他們說話的尾音也與陝北口音很相似。匈牙利詩人裴多菲在一首詩中曾經這樣寫道：
我們那遙遠的祖先，你們是怎麼從亞洲走過漫長的道路，來到多瑙河邊建立起國家的？”很多匈牙利學者都認為這個國家與匈奴後裔有著密切的關係。那麼，這些是否可以作為匈牙利人是匈奴人的證據呢？
餘太山認為，西北在古代是東西方交通的樞紐，尤其在海路開闢之前，都是通過陸路來交流。我們不知道有多少西方人來，也不知道有多少東方人去，而風俗習慣是可以相互學習的。所以，不能完全根據風俗習慣來判斷一個民族，風俗習慣只能作為一種旁證，作為一種輔助證據，而不能作為肯定證據。
現在最可靠的方法是dna鑑定，但真正要找到一塊匈奴人的遺骨卻很難。因為遊牧民族是不斷流動的，他們不像其他民族有固定的聚居地。匈奴沒有文字，如果只靠風俗習慣來判斷，而遊牧民族又很像，類似的地方太多。
所以，考古上要判斷一個匈奴人的墓葬是非常困難的。
餘太山說，匈牙利人是歐洲惟一不屬於印歐民族的群體。現代的匈牙利人以馬扎爾人為主。
相關資料
匈牙利史學界的觀點
19世紀前，匈牙利史學界普遍認為自己的民族與匈奴人是親戚。19世紀上半葉，著名的匈牙利學者克勒什•喬莫•山多爾前往中亞和中國尋根。但到了奧匈帝國成立（2023年）前後，情況發生了變化。
由奧地利哈布斯堡王朝支援的“芬蘭—烏格爾”歷史學派的觀點被官方採納。這一歷史學派依據語言學研究成果認定匈牙利語屬芬蘭—烏格爾語系，由此確定匈牙利人的祖先同芬蘭—烏格爾民族較親近，與匈奴人沒有關係。現在，由匈牙利科學院支援的官方歷史結論也認為，匈牙利人的祖先最早來自歐亞大陸交界地帶烏拉爾山麓附近的一支遊牧民族，他們不是匈奴人，也不是匈奴人的親戚。
2樓：匡時濟世
匈奴**去了？�
馳騁10個世紀，又消失10多個世紀.
位於陝西省靖邊縣毛烏素沙漠南緣的統萬城，是世界上發現的惟一的匈奴都城遺址。隨著它在沉睡千年之後浮出沙海，中國文物部門已經開始對這一遺址進行恢復性修繕工作。站
在這個巍峨的城墩之下，手撫如石頭一般堅固的城牆，人們不禁會問：這沙漫牆頭的古城難道就是匈奴的遺響，在中國北方馳騁了10個世紀又消失10多個世紀的匈奴**去了？�
國內外的研究表明，歷史上一度十分強盛的匈奴，在中國北方、中亞乃至歐洲各地不斷地進行爭戰、遷居、再爭戰、再遷居，經過幾個世紀與當地居民的混雜、通婚和民族融合，作為民族的匈奴在公元6世紀後基本消失，漸漸同化到其他民族肌體之中，或者說其所經地區其他民族或多少都帶上了匈奴“因素”。�
匈奴是約公元前3世紀時興起的一個遊牧部族，在不斷吸納或吞併周圍部族的基礎上迅速壯大，成為中國北方最大的遊牧部族之一，建立了遊牧民族的第一個奴隸制政權，並在秦漢之際使西域諸國多臣服於已。但隨後的外部壓力和內部**，使匈奴內部分化愈來愈複雜，便如“溢堤的洪水”影響著歐亞大草原的歷史程序，而其西遷更是促進了中國與世界的聯絡，影響了世界歷史。�
著名民族史專家、陝西師範大學西北民族研究中心主任周偉洲教授說：“歷史很巧合，匈奴建立起草原奴隸制帝國之時，中原則建立了以農耕為基礎的封建制帝國。隨著兩大政治、經濟集團以及匈奴跟其他遊牧民族間關係的發展，匈奴與中原王朝或戰或和了三四百年。
終在內外交困等諸多因素之下，許多匈奴人或南遷，或西遷（近則中亞遠至歐洲），或滯留草原，通過婚姻、吞併、臣服、遷居等形式最後漸漸融合到了其他民族之中。作為匈奴後裔之一的統萬城建造人——赫連勃勃，其部名鐵弗匈奴，就是匈奴人與鮮卑族通婚的後代。”��
都成了鮮卑人�”
關於匈奴族的遷徙，中國史書除其內遷和滯留草原有較詳記載外，對匈奴的西遷語焉不詳，多謂“向西方跑了”，而歐洲學者則多有涉獵。匈奴史專家、內蒙古大學教授林幹說：“公元前一世紀時漢武帝使匈奴遭受重創，部分匈奴或內服或西遷西域，並終使匈奴後來**為南匈奴與北匈奴。
至公元89至91年時，北匈奴在南匈奴與漢朝軍隊的共同打擊下接連大敗，受北匈奴控制和奴役的部族或部落也紛紛乘機而起，北匈奴主力便遠走伊犁河流域、中亞、頓河以東與伏爾加河等地。其後，中國北方的鮮卑族強大起來，逐步佔有匈奴故地，約五六十餘萬匈奴人遂‘皆自號鮮卑’，都成了鮮卑人。一個民族融入其他民族的程序是很快的。
”��匈奴利民歌很多與陝北、內蒙古的民歌在調上一樣
寫有10餘部匈奴研究著作的林幹認為，歐洲史學家中最早記載匈奴人活動的是羅馬帝國後期的歷史學家阿密阿那斯*瑪西里那斯，其後關於匈奴的事便在歐洲史中驟然多了起來。他說：“西遷的匈奴人在公元374年擊滅位於頓河以東的阿蘭國後，便開始扮演著推動歐洲民族大遷徙的主要角色，對歐洲歷史產生了很大影響。
”著名隋唐史專家、陝西歷史博物館研究員王世平說，“雖然如曇花般的匈奴王國在歐洲消失了，但是許多匈奴人很可能留了下來。許多學者認為匈牙利人就是其後裔。”�
北京大學教授齊思和、原匈牙利駐華大使優山度也認同此觀點。王世平認為，匈奴利人與歐洲其他地方人的長相有明顯區別，匈牙利民歌很多與陝北、內蒙古的民歌在調上是一樣的。陝北民歌如“信天游”產生遠比蒙古人早，很可能與匈奴有關。
��陝北姓劉的很多或許是匈奴後裔�”
王世平指出，建立大夏國的赫連勃勃，父親姓劉，其子孫也姓劉，只有赫連勃勃自號“赫連”。現在陝北姓劉的很多，或許是匈奴的後裔。匈奴的部族很多，進入中原後多以部落或氏族為姓。
如姓呼延的、姓獨孤的等，但不能說姓這幾個姓的一定是匈奴後裔。�
自號“長安匈奴”並以長篇**《最後一個匈奴》蜚聲文壇的作家高建群說：“公元5世紀時北匈奴阿提拉在歐洲建立起匈奴帝國，南匈奴幾乎同時在中國建起帝國，二者在東西方同時向定居文明發起了最後一次進攻。在戰敗後匈奴人便融入到其他民族之中了。
可以說，這個偉大的民族至今也沒有消失，它的血液還在當代其他民族的身上澎湃著。”�
高建群說：“匈牙利人吹嗩吶和剪紙的情形和中國陝北一樣，他們說話的尾音也與陝北口音很相似。匈牙利詩人裴多菲在一首詩中曾經這樣寫道：
我們那遙遠的祖先，你們是怎麼從亞洲走過漫長的道路，來到多瑙河邊建立起國家的？很多匈牙利學者都認為這個國家與匈奴後裔有著密切的關係。”
匈牙利人是匈奴人的後代嗎，匈牙利人到底是不是匈奴的後代
不是，匈牙利人是馬扎爾人，屬烏拉爾語系的中亞游牧民族，與曾經滅亡西羅馬的匈人或許有關係，與崩潰的北匈奴或許也有那麼一點點關係，但顯然差太遠了 2006年，法國和匈牙利遺傳學者利用2300年前的古代匈奴貴族屍體，與現在在蒙古地區的蒙古人群體 雅庫特人群體 以及現代安納托利亞的土耳其人群體，進行的y染色...
匈奴人是炎黃子孫嗎？匈奴人是不是夏朝人的後裔？
這個問題比較難，主要原因是因為史學家也在為匈奴人定性。至今沒有統一匈奴人的起源 屬於華夏民族的說法比較多。一下是史學家對匈奴人說法的幾種 一 匈奴人是夏朝後裔。史記 匈奴列傳 記載 匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳維。山海經 大荒北經 稱 犬戎與夏人同祖，皆出於黃帝。史記索隱 引張晏的話說 淳維以殷...
山西人是不是匈奴人的後裔，山西人是匈奴人的後代嗎
張老師情感分析 不是匈奴人的後裔。考古表明，遠古時代，山西南部是人類初曙的起源地。運城垣曲縣 世紀曙猿 化石的發現，把類人猿出現的時間向前推進了1000萬年。約在180萬年以前的舊石器時代早期，原始人群就在山西晉南地區繁衍生息，其中運城芮城縣西侯度文化遺址發現的火燒骨，把中國範圍內發現的人類用火歷史...