1樓：
祈禱文? 向上帝禱告要真心誠意的祈求，沒有固定的祈禱文，更不會像佛教一樣唸佛教。
禱告就是和神交談。禱告不是儀式，也不是公共表演，它是你和神個人之間的事。主耶穌說：
“你禱告的時候，要進你的內屋，關上門，禱告你在暗中的父。”主耶穌教我們不要“空洞地重複”——翻來覆去說同一件事。禱告必須是真誠的，發自內心的。
2樓：大志天成
會的，有您這樣虔誠的父母
3樓：蝶曉妖
感謝主，願主垂聽你的禱告，應允你所求
誰幫我翻譯下 60
4樓：江南文君
先說一點題外話，這是個笑話，孩子是妻子老闆的，哈哈。
父親把三歲的女兒放在床上，給他講了一個故事然後聽她祈禱，最後說到，“上帝保佑媽媽，上帝保佑爸爸，上帝保佑奶奶，再見爺爺。“
父親問道，”你為什麼會說再見爺爺呢？“
小女孩兒回答道，”我也不知道爸爸，只是覺的就應該這麼說。“
第二天，爺爺去世了，父親認為這就是一個巧合。
幾個月後，父親把女兒放在床上然後聽她祈禱說道，”上帝保佑媽媽，上帝保佑爸爸，再見奶奶。“
第二天奶奶去世了。
天吶，父親心想這孩子可以看到另一個世界。
幾周後，女孩兒在睡覺前。父親聽她說到，”上帝保佑媽媽，再見爸爸。“
他感到非常震驚，晚上睡不著。天剛亮他就去了辦公室了。
他整天緊張得像只貓，吃午飯，看錶……盤算自己能否活過今天午夜。
他覺得呆在辦公室裡安全，所以沒有回家。在這天的最後時刻他呆在那裡，喝咖啡，看錶，被聲音驚嚇。最後午夜時刻到了，他鬆了一口氣，然後回家了。
到家後，他其實妻子說道，”從沒見你工作過這麼晚，出什麼事情了？“
他說：”我不想談論這件事。今天是我度過的這一生最糟糕的一天。“
而她說：”你覺得你今天過得很糟糕，你絕對不會相信在我這發生了什麼。今天早上，我的老闆直接在開會期間死去了。“
5樓：帛覓山
能不能發文字資訊過來，**翻譯不了
那位可以幫我找一篇懺悔文或者是祈禱文
6樓：匿名使用者
節選自《入行論釋·善說海》
發了菩提心的人，應力求做到白天三次、晚上三次唸誦《三聚經》(注：《三聚經》是將懺悔罪業、隨喜功德、善根迴向這三種善法聚集的一部經，又名《三十五佛懺悔文》)[2]。時間最好是上午、中午、下午，初、中、後夜六時中各一次。
但中夜在睡覺時起來念誦，現在很多人沒有這種習慣。不要說是中夜，就連晚上睡覺之前，大多數人也什麼經都不念，如同華智仁波切所說，像犛牛一樣倒下就睡，這種做法不太好。一天最少也應念一遍《三十五佛懺悔文》，這個非常有必要。
因為我們在學佛的過程中，經常會觸犯大大小小的戒律，即使沒有犯過任何戒，無始以來自相續中也有很多染汙和罪過，懺悔業障非常非常的重要。
不要說我們，當年的宗喀巴大師，一代文殊菩薩的化現，也是到了38歲以後，開始勵力懺悔業障，每天一邊念《三十五佛懺悔文》，一邊磕大頭，最後把整個手掌、膝蓋都磨爛了。有些人說：“我現在不用修什麼懺悔，只要觀心就可以了。
”但從歷史上看，像宗喀巴大師、無垢光尊者、全知麥彭仁波切那樣的一代宗師，他們生平都精進懺悔，我們憑什麼不懺悔？
尤其《三十五佛懺悔文》功德相當大。我們《喇榮課誦集》裡的版本，摘自於《決定毗尼經》，在這個儀軌中，每一尊佛前面沒有加“如來應供正遍知……”，但按照格魯派的傳統，一般他們都會加，這也源於宗喀巴大師的一段經歷：大師剛開始在懺悔時，常感三十五佛現身加持，但他所見到的佛像，全部都沒有顯現頭部。
大師覺得很奇怪，就請問本尊文殊菩薩，菩薩告訴他：“因為你所稱念的佛號不全，憶念佛的功德不圓滿，所以無法見到諸佛之圓滿相。以後你必須在佛號前面，加誦‘如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士調御丈夫、天人師、佛、世尊’，如此方能見到全身的佛像。
”自此以後，大師遵照本尊所教，每次修懺時如法念誦，果然看到三十五佛的圓滿相，尊尊金光相好、莊嚴無比。後來有些畫師要繪三十五佛像，但不知諸佛的身色、手印如何，便請教於大師。大師作啟請後，境界中頓現三十五佛身像，當即按照所見之景象，吩咐畫師們如何繪畫。
這在宗喀巴的傳記中均有記載。
格魯派念《三十五佛懺悔文》時，前面全部要加十大名號，所以唸誦的時間相當長。而我們寧瑪派和噶舉派等其他教派，雖然好多上師每天都在念，甚至能倒背如流，但並沒有這種傳統，以前上師如意寶也沒有這麼提倡。所以我想自己學哪一個宗派，根據自宗的唸誦方法也是對的。
華智仁波切在《大圓滿前行》中說，現在末法時代的很多人，諷誦密法儀軌極不如法，這樣還不如以清淨心念一遍《三十五佛懺悔文》和《普賢行願品》的功德大。
因此，我們不要認為自己非常清淨，馬上就要開悟了，而應該多多懺悔，每天至少念一遍《三十五佛懺悔文》、二十一遍百字明。其實這也不是特別困難，而且能淨除一定的罪業。平時在行住坐臥中，什麼都不念不太好，應該念一些心咒或佛號，經常習慣拿著念珠。
前段時間我也講過，希望學習《入行論》的道友，如果工作時拿念珠不太方便，那在聚會學習時也應該拿上，畢竟這是佛教徒的聚會，而不是世間上的聚會，如果有轉經輪的話，這個也不要忘記轉，逐漸逐漸你的行為就會變得如法。否則，很多人雖然說是在學習，但跟寂靜地方的修行人比起來，確實差得比較遠。當然，你們在那種環境中學習，有這個勇氣也非常了不起，每週將休息時間全部用來學佛，的確是精神可嘉。
我們這裡好多道友平時非常精進，星期天的時候，好像太過放鬆了，一天中什麼善法都不做，這樣也不太好。而外面的有些居士，平常家務工作非常忙，週末又要學習佛法，永遠都沒有休息的時間，辛苦是辛苦了一點，但這樣非常有意義。
“依佛菩提心，悔除墮罪餘”，除了依《三十五佛懺悔文》來懺悔外，還應該依靠佛菩薩的像、修持願行菩提心、具足四對治力，來使自己的罪業得以淨除。佛經中說：“一個人在大海中，如果船毀壞了，本來會淹死，但如果抱著破船板，也能順利地到達岸邊。
同樣的道理，破了根本戒的人，本來要墮入地獄，但如果他勵力懺悔，也有解脫的機會。”《優波離經》中還講了：“倘若依靠《三十五佛懺悔文》，晝夜勵力地懺悔，即使造了五無間罪等，也能得以清淨。”
27.窮人 小練筆怎麼寫（續寫《窮人》）？300字左右！ 續寫的第一句要是課文的最後一句
7樓：手機使用者
桑娜拉開了帳子看著那兩個孩子紅彤彤的小臉蛋，桑娜看著看著突然“癱”坐在椅子上，說：“我們的5個孩子已經夠你受的了，現在又多了兩個孩子我們拿什麼去養活他們啊。”漁夫嘆了一口氣說：
“唉，你我少吃一口飯就能養活他們的，別想了快睡吧。”
第二天漁夫依舊很早就出去捕魚了，桑娜也很早就起來打掃，織補魚網。當西蒙的兩個小孩醒過來，看見一個陌生的環境，便哭了起來，桑娜只好放下手中的活，去哄他們……當那古老的鐘敲了12下時，漁夫回來了，帶著歡快的語氣說：“看啊桑娜上帝保佑我今天打了滿滿一網魚！
留幾條我們自己吃，其他的都拿去賣了，買點布來給西蒙的孩子縫一件像樣的衣服。
十年如一日，轉眼間孩子們都到了該上學的年齡了，桑娜想自己家有七個孩子，不可能全上學，所以桑娜決定讓西蒙的兩個孩子上學。而這兩個孩子也很懂事，放學回來就把自己學到的知識講給哥哥姐姐們聽。六年後，兩個孩子都以優異的成績考上了初中成為了免費生。
轉眼間，西蒙的兩個孩子大學畢業了。也都參加了工作，他們工作的第一個休息日就趕著回海邊和“爸爸媽媽”團聚了。關於西蒙的事孩子們早已經知道了，但是誰也不願意說出來。
就這樣他們一家快樂的生活著。
工作上的煩惱希望大家給點建議
你好看了你的問題 我可以看出你內心對走留的糾結 其實我覺得吧 如果你覺得這個職業很有前途的話 可以考慮做做工資其次學習前途是關鍵 如果這個工作可以成為你以後跳槽的資本的話要好好的做我想老總要你調換個崗位 我相信老闆還是想留著你 比較看好你的 也許這是你發展的轉折點 呵呵其實回家鄉固然好 你也可以聯絡...
你希望別人在自己的葬禮上怎麼評價自己
遠行之客 他走了，感覺生活缺少了什麼，有他的日子裡像是每天都是晴天。 枝紫鮃 他的離開對於我們大家來說是一比損失，感覺生活缺少了很多東西 腐腐木 行端坐正，無驚天動地之志，有安於平淡之能，秉承高潔，不忘初心。 王碩碩王 我希望別人在自己的葬禮上評價我是一個好人。 享受大自然歲月 這是一個好人 真不希...
can和cant在讀音上怎麼區別，希望能具體說明
曉龍老師 can和can t在讀音上的區別為 發音不同 因素不同。一 發音不同 1 can k n 2 can t k nt 二 因素不同 1 can can是三個因素，乙個子音乙個母音加乙個子音。2 can t can t是四個因素，乙個子音加乙個母音加乙個子音加乙個子音。can釋義 能，會，可以...