1樓：匿名使用者
或許，你可以把家裡的家具改改位置，換著方位的放置，換一種格局，也許，你就會感覺到不一樣了。時間長了，會產生視覺疲勞，是正常的。
2樓：幻兒果
樓上說的有道理，不管什麼樣的裝修，時間長了都會產生視覺疲勞。所以珂居網建議不要因為視覺疲勞而改裝，最好的辦法就是將家具調換一下位置或許不錯。
3樓：小公尺粒
不用啊，你可以換一點家裡的牆紙啊，換個窗簾啊，買點花草之類的，看起來就會有不一樣的效果
家裡的茶几又醜又重，想重新換乙個，什麼樣的茶几輕便又能放很多東西？
4樓：mms美妝
現在購買的小戶型都比較多，比較**擺在那，其實小戶型住著也是很溫馨，太大反而感覺空曠曠的，但是小戶型有個非常明顯的缺點，便是地方太小，很多東西想放又放不下，讓人很是糾結，就拿茶几來說。茶几在客廳可以說是必不可少的，這些年茶几得到款式也是層出不窮、各式各樣，但是你會發現大多都是比較大的，又小又輕便的很少見，而大茶几雖然很漂亮，外觀上是非常不錯，但是它太大了，放這麼乙個茶几在客廳裡，簡直是太佔地方了，不得不讓人頭疼。想買茶几家裡無處安放，不妨試試這幾種。
現在的茶几材質都是木頭、大理石或者玻璃，雖然這些裝飾材料很好看，實際效果也很棒，但是不得不擔心的是這些邊邊角角都很尖利，如果家中有小孩不小心磕磕碰碰到了一下，甚至有流血的風險，實在是得不償失。但是又不放茶几的話，被子什麼的也是沒地方放，而且家裡來客人的話，也不好招待客人，倒的茶都沒地方放，可見沒有茶几還是不行的，於是乎在這種情況下，就出現了一些繼承了茶几的優點，同時又彌補了茶几的缺點的新型物品。
首先是一種小櫃子，本身的體積非常下，大概也就和一般沙發一齊高，平時就放在沙發旁邊，最好是選和沙發顏色搭配的，這樣看上去也非常美觀。這樣的小櫃子別看它小其實能放的東西 挺多的，因為一般都是有兩三層的，首先是檯面可以放一些茶杯、飲料之類，中間的夾層可以放電視空調遙控器或者是一些其他的小物件。
假說嫌這種小櫃子太麻煩或者更想節省一點空間，不妨可以試試一種放在長沙發後面的長櫃，這種長櫃寬度一般不用太大，能夠放下茶杯就好，當然也能放一下別的物件。這種比較省地方，也是不錯的選擇。
有的時候潮流不一定是最好的，一定要加思考，不能滿目選擇不適合自己的最後還要懊悔不已，要根據自家的真實情況進行抉擇才是最正確最合適的。
5樓：來自五美景園鬥志昂揚的冬瓜
大理石或者玻璃，雖然這些裝飾材料很好看，實際效果也很棒，但是不得不擔心的是這些邊邊角角都很尖利，
6樓：匿名使用者
首先注意的是高度不能太矮也不能太高，然後在下面可以有設計一些小抽屜的。
7樓：
比較建議使用木質的，會比較健康，還方便，下面可以設計抽屜都是可以的。
8樓：沒有問歌
可以買乙個比較小的壓縮型茶几,這樣茶几比較輕便,位置可以隨意
9樓：
如果家中有小孩不小心磕磕碰碰到了一下，甚至有流血的風險，實在是得不償失。
10樓：老婆娘
但是小戶型有個非常明顯的缺點，便是地方太小，很多東西想放又放不下，讓人很是糾結，就拿茶几來說。
11樓：匿名使用者
我們經常為自己的客廳裝飾，要求多一些，好看實用更是兩者難以取捨，給大家討論討論！
現在有很多小戶型可以買多一點，而且**低，實際上小戶型很溫馨，太大但空空曠，太小又不能放下，但是它很糾結。以茶几為例。可以說客廳裡的茶几是必不可少的，近年來茶几的風格和種類是無限的，但是大多數茶几都比較大，小而輕，而大茶几非常漂亮。
外觀非常好，但是太大了在客廳裡放茶几應該太大，以至於引起頭痛。如果您買了茶几，請嘗試這些。
小櫃子，它的體積很小，並且高度與普通沙發相同。通常位於沙發旁邊，選擇與沙發匹配的顏色是最美麗的。不要看這麼小的櫥櫃，通常有兩三層，所以它可以容納很多東西。
首先，您可以在臺面上放杯子或飲料。中層是電視空調遙控器或其他小物件。
假說嫌這種小櫃子太麻煩或者更想節省一點空間，不妨可以試試一種放在長沙發後面的長櫃，這種長櫃寬度一般不用太大，能夠放下茶杯就好，當然也能放一下別的物件。這種比較省地方，也是不錯的選擇。有的時候潮流不一定是最好的，一定要加思考，不能滿目選擇不適合自己的最後還要懊悔不已，要根據自家的真實情況進行抉擇才是最正確最合適的
12樓：王兄
為多病短壽的根源，不但養病時不應亂，即平居時亦忌心亂。不管做什麼工作，都應該養成一種靜和定的生活習慣。保持乙個松靜的心態，處理事情的時候，才會事半功倍。
不要把自己搞得非常繁忙，不管是做哪一行，都是應該深居簡出，養護陽氣。當你把陽氣養護足的時候，氣色白裡透紅、顯得非常愉悅。
杜甫《蜀相》賞析 15
13樓：您輸入了違法字
【賞析】
詩句用典故的時候，重在簡約，不能長篇大論地說歷史，而要點到為止、一筆帶過。這裡杜甫用了兩個量詞來概括諸葛亮的功績：「三顧」、「兩朝」，同樣的說法還 有「七擒孟獲」、「三打白骨精」等等，用乙個量詞將這個人的主要功績都說盡了，不僅全面，還 有體現了作者提煉語言的能力。
我們在提到歷史故事的時候，為了簡約起見，也可以用這種總結方式。
從「隔葉黃鸝空好音」這句詩來看，杜甫是不喜歡善於歌唱的黃鸝的，因為他心中衡量好壞的標準不在於能說會道，而是看是否有真才實學。像諸葛亮這樣的神機妙算之人，又忠心於君主，才是值得尊敬的人。孔子說「巧言令色鮮以仁」，我們可不能做黃鸝這樣的花言巧語之輩，要贏得別人的尊敬，還需身體力行地踐行那些嘴上說來的美德。
《蜀相》
唐代：杜甫
丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
白話釋義：
何處去尋找武侯諸葛亮的祠堂？在成都城外那柏樹茂密的地方。
碧草照映台階自當顯露春色，樹上的黃鸝隔枝空對婉轉鳴唱。
定奪天下先主曾三顧茅廬拜訪，輔佐兩朝開國與繼業忠誠滿腔。
可惜出師伐魏未捷而病亡軍中，常使歷代英雄們對此涕淚滿裳！
14樓：吳越同舟
《蜀相》這首詩，是詩人杜甫七律中的名篇。他用融情入景、因情造景的寫法，抒發了自己對諸葛亮才智品德的崇敬和功業未遂的感慨。「丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。
」以設問引起，開門見山。一開始就形成濃重的感情氛圍，籠罩全篇。
描寫了祠堂之所在、外景，渲染安謐、肅穆的氣氛。柏樹是祠廟中常見的觀賞樹木，它那偉岸、蔥鬱、蒼勁、質樸的特徵，具有象徵意義。使人不禁聯想到諸葛亮的精神，令人肅然起敬。
諸葛亮在歷史上頗受人民愛戴，尤其在四川成都，祭祀他的廟宇很容易就能找到。杜甫卻用乙個「尋」字，巧妙地表達了對諸葛亮的仰慕之情和嚮往之意。
「映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音」是特寫鏡頭，從祠堂的外部轉乘到內部，內景碧草映階，黃鸝隔葉，是一種賞心悅目的景象，然而青草自綠，無人光顧；黃鸝好音，無人傾聽，是何等淒涼傷感。這種轉折使寫景中的字裡行間，寄寓了滿滿的感物思人之情懷：自然界的春天已經來了，可是國家中興的希望卻非常渺茫，詩句寄託了杜甫對國家命運的美好憧憬。
透過詩人憂國憂民的愛國精神的折射，他眼中的諸葛亮形象就更加光彩照人。「三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。」杜甫用這兩句來概括諸葛亮一生的功業，忠貞不渝、堅毅不拔的精神品格。
這也是詩人之所以景仰諸葛武侯的緣由——諸葛亮為伐魏，曾六次北伐中原。
公元234年，他統率大軍，佔據了五丈原，與司馬懿隔著渭水相持一百多天。八月，因積勞成疾，病死軍中，葬於定軍山。這兩句主要表達了詩人對他的惋惜之情。
所以「出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟」中 的「英雄」是失敗的英雄，這英雄也包括著老杜本人。可以說，諸葛亮是和杜甫心靈相通的好朋友。因此，這詩句寫出了歷史上一切事業未竟的英雄人物對其壯志未酬的深深遺憾和共鳴。
全詩熔情、景、議於一爐，既有對歷史的評說，又有現實的寓託，在歷代讚頌諸葛亮的詩篇中，堪稱絕唱。
杜甫這位「詩聖」，用他的詩歌感染了一代又一代心靈的詩中聖哲。他是仁愛傳統精神的集大成者，是輝煌唐詩隊伍的領軍人物，是目光敏銳燭照黑暗的孤獨歌手，是上下求索壯志難酬的執著鬥士。
同時，他又是「乙個可憐、不得志的杜甫」，他才華橫溢，渴望報效國家，可統治者並沒有給他機會，英雄卻始終無用武之地；他是「一位歷經磨難的詩人」，他生活在唐朝由盛轉衰時期，經歷了安史之亂，過著居無定所，親人離散的日子，在戰爭中東奔西走，目睹了戰爭給人民帶來的苦難；他是「乙個憂國憂民的杜甫」、 「乙個赤心愛國的杜甫」。他的許多詩篇，字裡行間滲透著愛國的熱誠,也充滿著悲壯的愛國激情。
15樓：羽化登仙的貓
蜀 相丞相祠堂何處尋，
錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，
隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計，
兩朝開濟老臣心。
出師未捷身先死，
長使英雄淚滿襟。
沉鬱頓挫 統體渾成
——杜甫《蜀相》賞析
《蜀相》是我國唐代偉大詩人杜甫七律中的名作。
公元二二一年，劉備在成都稱帝，國號蜀，任命諸葛亮為丞相，詩題《蜀相》，寫的就是諸葛亮。
諸葛亮是三國時期著名的政治家和軍事家。他曾經為劉備制定了一系列統一天下的方針、策略，輔佐劉備振興漢室，建立了蜀漢政權，形成了與曹魏、孫吳三足鼎立的局面。劉備去世後，諸葛亮又輔佐他的兒子劉禪，多次出師北伐中原，因身心交瘁，積勞成疾，最後死於軍中，實現了他「鞠躬盡瘁，死而後已」的鏗鏘誓言，贏得了後世人們的景仰和推崇。
杜甫雖然懷有「致君堯舜」的政治理想，但他仕途坎坷，抱負無法施展。他寫《蜀相》這首詩時，安史之亂還沒有平息。目睹國勢艱危，生民塗炭，而自身又請纓無路，報國無門，因此對開創基業、挽救時局的諸葛亮，無限仰慕，備加敬重。
唐肅宗乾元二年（公元七五九年）十二月，杜甫結束了為時四年的寓居秦州、同谷（今甘肅省成縣）的顛沛流離的生活，到了成都，在朋友的資助下，定居在浣花溪畔。第二年（唐肅宗上元元年，公元七六o年）的春天，他探訪了諸葛武侯祠，寫下了這首感人肺腑的千古絕唱。
丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。
「丞相祠堂」，今稱武侯祠，在成都市南郊。成都是三國時期蜀國的都城，諸葛亮在這裡主持國政二十餘年，立下了勳業。晉代李雄在成都稱王時為他建立了祠堂。
後來桓溫平蜀，成都遭到了很大的破壞，只有武侯祠完整無損。「錦官城」，是古代成都的別稱。成都產蜀錦，古代曾經設有專門的**管理，他們住在成都的少城（成都舊有大城、少城），所以又稱成都為錦官城、錦城或錦里。
另一種說法是因為成都地近錦江，這裡山川明麗，美如繡錦，因而得名。「森森」，是形容柏樹和得高大而茂密。據《儒林公議》、《太平寰宇記》等書記載，武侯祠前有大柏樹，相傳是諸葛亮親手栽種。
這首聯兩句，前一句「丞相祠堂何處尋」是自問。這裡不稱「蜀相」，而用「丞相」二字，使人感到非常親切。特別是其中的「尋」字，表明此行是有目的的專程來訪，而不是漫不經心地信步由之；又因杜甫初到成都，地理不熟，環境生疏，所以才下了這樣乙個「尋」字。
這個尋字有著豐富的含義，它還有力地表現出杜甫對諸葛亮的強烈景仰和緬懷之情，並因人而及物，同時也表明丞相祠堂是詩人渴望已久、很想瞻仰的地方。後一句「錦官城外柏森森」自答。這是詩人望中所得的景象，寫的是丞相祠堂的外景，點明祠堂的所在地，用來呼應前一句。
「柏森森」三個字還渲染了一種安謐、肅穆的氣氛。這兩句直承「蜀相」的詩題，起得很得勢，用的是記敘兼描述的筆墨。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
「映階」，映照著台階。古代的祠廟都有庭院和殿堂。人們要進入殿堂，要拾級而上。「好音」，悅耳的聲音，這裡指鳥鳴。
這頷聯兩句，有如特寫鏡頭，由遠寫到近，從祠堂的外部說到祠堂的內部，寫的是丞相祠堂的內景。「映階碧草自春色」，是承接第一句的丞相祠堂。碧草映階，足見草深，表明祠堂缺人管理和修葺，遊人也很少來到這裡。
「隔葉黃鸝空好音」，是承接第二句的古柏森森。黃鸝隔葉，足見樹茂；黃鸝空作好音，表明武侯嘔心瀝血所締造的一團糟，已被後人遺忘。這兩句詩襯托出了祠堂的荒涼冷落，並含有詩人感物思人、追懷先哲的情味。
它同時還含有碧草與黃鸝並不理解人事的變遷和朝代的更替這一層意思。特別是詩句中的「空」和「自」兩個字的巧妙運用，使這一聯的含義更加豐富。對於這兩句，杜詩的評注者們有的認為是寫景，有的認為是「真正抒情，而非實在寫景」，這兩種說法當然都有一定的道理；但是，更確切些說，應當把這兩句看成是「景語含情，情語寓景」。
這正如宋代範晞文在《對床夜語》一書中所說的「情景相融而莫分也」。這樣的例子在杜詩中是屢見不鮮的。如杜甫在夔州時所寫的《武侯廟》一詩，開篇兩句：
「遺廟丹青落，空山草木長。」寫出了廟外景色的荒蕪，寄託著詩人對諸葛武侯身後淒涼的哀惋，就是生動的一例。清代王夫之在《薑齋詩話》中說「情景名為二，而實不可分。
神於詩者，妙合無限。巧者則有情中景，景中情。」杜甫的寫景抒情詩句，可以說是真正達到了這種境地。
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