1樓：狗順兒
換天心，陽宅的我操作過，大概的原則我可以說給你聽，是先要斷宅運，然後在元運轉時，再續宅運。以維持宅運的不變。
按說2023年後已經進入八運，應該已經沒必要再搞這個了。
再者，如果是好穴的話，穴一旦開啟，穴氣散了，這個穴就敗了，要再聚氣的話只能再深挖，基本等於要把這個穴再做一次了。具體操作還請請教當地明師。
2樓：琦璇珠
改換天心也叫改換天星，哈哈 ，只有在玄空風水才提到。
現在完全告訴你該換天星的陽宅和陰宅方法：
陽宅是：平房不用說了，大家都知道，樓房是要換門，這個是最重要的，其次是粉刷牆壁，窗戶全部敞開，客廳的上方燈要亮！具體重要步驟就是這些。有說是3天，又說是最好7天。
陰宅是：擇日換新土，從新立碑，不用動骨灰盒屍骨。
玄空風水是明末清初蔣大鴻所創立的，哈哈。他認為宇宙規律是有年運的，影響到我們的住宅，必須要坐向好，符合年運，才是大吉。
哈哈，看不見，摸不著的空氣，真玄哦，哈哈哈哈。
提供這些方法，但不保證玄空風水的正確！哈哈
請問玄空風水中的地運如何界定?
3樓：劍儼芒恬悅
1.房子沒有動作還是算7運。因為是7運動土修造的。
2.單獨租出來的小間算小宅運，大的屋運還是以整棟算。改爐換灶只是表示入住，元運是不會變的。
有些八宅偽法的江湖人士，喜歡以此論。
4樓：筮草先生
你說的這兩種情況房屋仍然以七運論。以玄空風水而言，要經過嚴格的換天心程式才能算重信改運
5樓：角木狼
像這種情況要起八運運盤！如果沒有換業主還要以七運看！
6樓：
玄空風水排盤
本身就是一種似是而非的風水，遠不如楊公風水 “合理”，真正的風水在於房主的德行，與外界無大關係，同一間房，不同住戶有完全不同的際遇和運道，
佛法中：凡有所相皆是虛妄
道法中 心靜處是福地洞天 ，
在佛法中有佛說 三世因果經 讀讀就不會對所謂風水這麼介意了http://zhidao.baidu.com/question/325433523.html#here
佛說因果偈。雲。
富貴皆由命。前世各修因。有人受持者。世世福祿深。……與君寄在堅牢庫。世世生生福不休。若問前生事。今生受者是。若問後世事。今生做者是。
7樓：小蔡講風水
大玄空陽宅風水完結篇48-地運、挨星的四種格局
墳後面都修了公路，對風水有什麼影響麼？
8樓：匿名使用者
那要看具體在什麼地方，周圍的修造肯定都有影響比如在後面，這個是來龍的地方，最好沒有路才對後面喜歡安靜，有氣勢，有路了可能比較吵
當然主要還是看地方，具體分析
9樓：崑崙·雪
路在後面，坐動，不安寧。
祖墳前面埋的是晚輩兩座墳向口不一樣而且還在我們風水界還沒八步遠影響後代嗎
10樓：諶炳坤
祖墳墳堆只要不超高大，對後代就沒有一點影響。請參考！
祖墳對後代有什麼樣的影響
11樓：匿名使用者
對很多人來說，祖墳的概念，也許只有在清明、十月一等傳統掃墓的日子才會想起。尤其是對年輕人來說，祖墳似乎是個遙遠的名詞，和自己沒啥關係。殊不知，你現在的一切，都和你家祖墳風水有很大關係。
一、對男女影響不一樣
首先要說明的是，祖墳風水對後代子、女的影響是不一樣的。
我接觸過這樣一個例項：有一戶人家，三代了都是女兒很好，不僅能嫁個好丈夫，自己各方面也發展的不錯，子女也很好；而每一代的兒子，都只是平平常常，沒多大出息不說，還大多短壽，都活不過六十歲，有的還遭遇橫禍。
最後我判定他家的問題出在祖墳上，實地勘察的結果也正是如此。
他家祖墳的東南方，遙對一座秀麗的山峰，舒緩有情；而正東方位，卻是正對峽谷，而且墳地的正東部，還地面塌陷。東南方位為巽卦，主家中長女；正東為為八卦中的震卦，對應家中的長子。
二、對各門的影響不一樣
祖墳風水對兒子們的影響也不一樣。一般是：對老大和老四的影響一樣，對老二和老五一樣，對老三和老六一樣。
以此類推。這是由羅盤的八卦決定的。勘察陰宅風水的專業工具---羅盤，將平面360度的方向分為二十四山向，並歸八卦區域所轄，稱之為“一卦管三山”。
即乾卦對應戌乾亥，坎卦對應壬子癸，艮卦醜艮寅，震卦甲卯乙，巽卦辰巽巳，離卦丙午丁，坤卦未坤申，兌卦庚酉辛。
所以有的祖墳，就是利大房，卻不利二房；也有的正好相反。
我曾經接觸過這樣一個案例：有一戶人家，老大生了個啞巴女兒，他兒子又生了個聾子孫子；而老二家卻子女都很有出息。去他家祖墳一看，祖墳的正東方面對的那座山，被開山炸石頭炸的滿目蒼夷。
正東方為八卦中的震卦，對應家中的長子。以至於對老大一門產生了如此影響。
三、對子孫運勢的影響具體表現在各個方面
具體來說，祖墳風水對子女的影響幾乎是涵蓋了人生的方方面面，諸如人們最關心的財運、婚姻、子女、健康、官運等等，尤其表現明顯。1、婚姻
如果祖墳建在了孤寡之地，子女的婚姻就會受到很大影響。之前，我曾經處理過這樣一樁案例：有家人兩個兒子都三十多歲了，卻一直娶不上媳婦，老人很著急。
我勘測了他家的祖墳，發現就是處於孤寡之地，為他家另選吉地遷墳。遷墳後不到一年，兩個媳婦就進門了。2、子女
子女多少、子女是否有出息，都可以從祖墳風水中**出來。
3、健康、壽命
子女身體的好壞，壽命的長短，同樣早就體現在祖墳的風水上。
祖墳風水對子女、健康的影響，在上文中已有提及，此處不多重複。4、財運
一個人命的好壞，取決於他的生辰八字。但風水卻可以改變他的運勢。比方說，如果這個人命中註定是百萬富翁，一般而言他就不會窮了，但他究竟將來會有多少錢呢？
陰宅風水，可以讓他只擁有一百萬，也可以讓他達到九百九十九萬呢，這個範圍內的程度，就能體現出風水的作用來。5、官運
同理，當一個科長也是官，處長、局長、廳長、部長也是官，官的大小，同樣可以通過祖墳風水來調理改善。
12樓：百度使用者
先天風水就是祖先通過環境氣場對子孫後代的影響，這個環境氣場又俗稱“祖墳”或“陰宅”，那後天風水自然就是“住房”或“陽宅”啦！俗說話“人死如燈滅”，一般人都認為，人死後，“靈魂”出殼，肉體火化或腐爛，成灰作泥，“子虛烏有”，又如何來影響子孫後代呢？ 其實不然。
根據“物質不滅”理論來推斷，人的死亡，只不過是一箇舊的人體組合的消失，但組成這個人體的基本物質元素卻是永存不滅的。經過火與水的“洗禮”，它們有的化成氣體，有的變成灰燼，有的則爛成泥土，有的再重組成其它物質形式，既使這些氣、灰與土，也會再化合、生髮出一些新的生命形式，就象肥料施到田裡，又被莊稼吸收，變成糧食蔬果一樣。 就是說，祖先雖然人死燈滅了，但他們的氣場卻佈滿了一定的空間，仍在無聲無息地影響著子孫後代。
從廣義上說，越是血緣關係貼近的，其影響力越大，這是因為祖先與其後代的遺傳基因十分相同，有極大的共性，所以很容易從氣場上溝通。可惜這種溝通的基因或磁場，太微小微弱了，人們不但看不到摸不著，而且用現有的科技手段也難以檢測得到，但實踐也證明，暫時檢測不到的，並不等於不存在。 在這一點上，我們的老祖先倒是比現代人聰明能幹，他們沒有藉助所謂的先進手段，卻印證了不少已被現代科技證明、或逐步被證明的東西，比如道家預演了宇宙形成的過程，以及銀河系的“太極”形狀；現代人聽起來比較“迷信”的一些東西，比如堪輿風水學，自古以來就使人們獲益匪淺，多少年以後也可能是科學的碩果…… 由此看來，祖墳是風水學裡重要的一部分，它不僅是人死後物質肉體的歸宿，而且還是子孫後代祭奠祖先的一個精神場所，同時也是影響到子孫後代繁衍生息的一個**磁場。
自有人類誕生以來，生與死一直是一個永不過時的話題。“三十而立，四十而不惑，五十而知天命”。人過半百，就相當於“土埋半截”了，這時就自然考慮到死後的歸宿問題。
或**，或水葬，或懸棺，或土埋，根據民族信仰與地區習俗的不同，而選擇不同的喪葬方式。這些方式流傳下來，便形成了一門學問，而專門研究這門學問和從事葬穴行業的人，則被尊稱為“堪輿師”。歷史發展到晉代，有個叫郭璞的先生，把這門學問綜合歸納，形成了一部堪輿名著《葬經》。
《葬經》對祖墳的作用作了精闢的論述：“葬者乘生氣也。五氣行乎地中。
發而生乎萬物。人受體於父母。本骸得氣遺體受蔭。
經曰：氣感而應鬼福及人。是以銅山西崩。
靈鍾東應”。這段話形象地道出了祖先如何“乘生氣”、“行地中”、“生萬物”、“氣感而應、鬼福及人”的運作過程。祖先對後人的影響即如“銅山西崩”而“靈鍾東應”一般。
《葬經》又進一步說：“蓋生者。氣之聚凝。
結成者。骨死而獨留。故葬者。
反氣納骨。以蔭所生”，意思即所謂“生者”，實質是氣的聚凝，而結成骨肉，“死者”是以散發骨氣來庇護和福廕他們的後生。所以擇穴葬地的風水好壞，直接關係到子孫後代的吉凶福禍。
不管怎麼說，祖墳風水到底作用如何，目前是無法用現代“科技”來檢測的，只能用歷史實踐來印證。歷史名人都很講究祖墳風水，或許他們已經受益匪淺，他們的功成名就即已經說明了這一點。歷朝皇帝更是趨之若“烏”，往往從登基開始，便選地擇穴，大興土木，天下的大風水似乎都被這些帝陵佔據了，以至他們的帝業往往能延續數百年之久？
不過既使是平民百姓中，假如哪家出了個大狀元、大官人、大財主，或哪家“人丁興旺”，倘若注意一下他家的祖墳，一定也是順而得水、聚而藏風的風水寶地。 現實中有人也許還有不少疑問：我家的祖墳調整了，為何還是不見效果呢？
這有多方面的原因。一是與風水師的水平有關；二是與住房有關；三是與本人生辰八字有關；四是與個人後天努力有關。因為風水不管強調的如何重要，畢竟不是決定人生命運的唯一因素。
再者，還有火葬與土葬的區別等等一系列因素，都會影響到祖墳的功效與作用。
風水裡的天心點是什麼東西??有什麼作用呢?
13樓：匿名使用者
既立極點，必須先確定立極點。
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