跪求古文中形容朋友之間關係的詞,大家幫幫忙吧

時間 2021-05-06 01:20:51

1樓:霜飛驚鴻

穿一條褲子

狐朋狗友

臭味相投

唇寒齒亡

形影不離

心有靈犀

親密無間

形影不離

親如手足

情同手足

金蘭之交

桃園結義

金蘭之交

天長地久

友誼長存

一見如故

不分彼此

推心置腹

心心相印

無微不至

親密無間

人同此心,心同此理

友好相處

2樓:匿名使用者

傾蓋交形容路上遇見談的火熱 繼續上路後又誰也不認識誰了

3樓:魄滅歸冥

樓上的很齊全,但我補充一些反面的吧~

狐朋狗友

酒肉之交

狼狽為奸

臭味相投

(汗```)

4樓:夏方若然

還有乙個"管鮑之交"

5樓:匿名使用者

君子之交淡如水,小人之交濁如泥

6樓:地熱圍繞

事君數,斯辱矣;朋友數,斯疏矣。

形容朋友之間深厚友誼的詞語、名言、古詩

7樓:阿芬

一、摯友 [ zhì yǒu ]

解釋:極親密的朋友。

引證:鄒韜奮 《患難餘生記》第一章:「我出國後《生活》週刊即被封閉,摯友 杜重遠 先生即接著創辦《新生》週刊。」

二、至友 [ zhì yǒu ]

解釋:真誠而親密的好友;摯友。

三、如果友誼是為了有用或快樂,當這種原因不存在時,友誼的結束理所當然。如若看錯了人,或是對方偽裝欺騙,這種友誼也必然解體。

出自:〔古希臘〕亞里斯多德:《尼各可馬倫理學》

介紹:亞里斯多德(aristotle西元前384~前322),古代先哲,古希臘人,世界古代史上偉大的哲學家、科學家和教育家之一,堪稱希臘哲學的集大成者。他是柏拉圖的學生,亞歷山卓的老師。

四、十全十美的友誼存在於具有共同美德的善良人之中,因為這些人有的美德是共同的。

出自:〔古希臘〕亞里斯多德:《倫理學》

五、海記憶體知己,天涯若比鄰。——王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》

翻譯:四海之內有知心朋友,即使遠在天邊也如近在比鄰。

8樓:匿名使用者

1海記憶體知己,天涯若比鄰.

2桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情.

3無為在歧路,兒女共站巾.

4情深似海

5我寄愁心與明月

隨風直到夜郎西

9樓:匿名使用者

高適《別董大》莫愁前路無知己,天下誰人不識君。

10樓:匿名使用者

海記憶體知己,天涯若比鄰。

11樓:塔矢de妹妹

勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人

12樓:匿名使用者

我寄愁心與明月

隨風直到夜郎西

13樓:匿名使用者

山回路轉不見君,雪上空留馬行處.

14樓:匿名使用者

海記憶體知已,天涯若比鄰

形容朋友之間關係很好的詞語有什麼? 除了「生死之交」,「刎頸之交」還有什麼,都具體形容的是什麼

15樓:姓捷司空晨星

莫逆之交 君子之交 忘年之交 這些詞語都是形容朋友之間的關係很好.

請問文言文中有關「朋友」的詞語和詩句

16樓:

①桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。(《贈汪倫》李白) ②蠟燭有心還惜別,替人垂淚到天明。(《贈別》杜牧) ③借問別來太瘦生,總為從前作詩苦。

(《戲贈杜甫》李白) ④一年好景君須記,最是橙黃橘綠時。(《贈劉景文》蘇軾) ⑤故人西辭黃鶴樓,烟花三月下揚州。(《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》李白) ⑥勸君更盡一杯酒,1.昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏——《詩經.

小雅.采薇》 2.悲歌可以當泣,遠望可以當歸——漢樂府民歌《悲歌》 3.胡馬依北風,越鳥巢南枝——漢.古詩十九首《行行重行行》 4.誰言寸草心,報得三春暉——唐.

孟郊《遊子吟》 5.近鄉情更怯,不敢問來人——唐.宋之問《度大庾嶺》 6.君自故鄉來,應知故鄉事.來日綺窗前,寒梅著花未?

——唐.王維《雜詩三首》 7.床前明月光,疑是地上霜.舉頭望明月,低頭思故鄉——唐.

李白《靜夜思》 8.故鄉何處是,忘了除非醉——宋.李清照《菩薩蠻》 9.每逢佳節倍思親——唐.王維《九月九日憶山東兄弟》 10.今夜月明人盡望,不知秋思落誰家——唐.

王建《十五日夜望月寄杜郎中》 11.逢人漸覺鄉音異,卻恨鶯聲似故山——唐.司空圖《漫書五首》 12.唯有門前鏡湖水,春風不改舊時波——唐.賀知章《回鄉偶書二首》 13.少小離家老大回,鄉音無改鬢毛衰.

——唐.賀知章《回鄉偶書》 14.露從今夜白,月是故鄉明——唐.杜甫《月夜憶舍弟》 15.悲莫悲兮生別離——戰國.

楚.屈原《九歌.少司命》 16.相去日已遠,衣帶日已緩——漢《古詩十九首.

行行重行行》 17.人歸落雁後,思發在花前——隋.薛道衡《人日思歸》 18.離恨恰如春草,更行更遠還生——南唐.李煜《清平樂》 19.剪不斷,理還亂,是離愁.

別是一般滋味在心頭——李煜《相見歡》 20.別時容易見時難,流水落花春去也,天上人間——李煜《浪淘沙》 21.人生不相見,動如參與商——唐.杜甫《贈衛八處士》 22.勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人——唐.王維《渭城曲》 23.莫愁前路無知己,天下誰人不識君——唐.

高適《別董大》西出陽關無故人。(《送元二使安西》王維) ⑦莫愁前路無知己,天下誰人不識君。(《別董大》高適) ⑧寒雨連江夜入吳,平明送客楚三孤。

(《芙蓉樓送辛漸》王昌齡) ⑨數聲風笛離亭晚,君向瀟湘我向秦。(《淮上與友別》鄭古) ⑩楊柳折盡花飛盡,借問行人歸不歸。(《送別》無名氏) ⑾此地一為別,孤蓬萬里徵。

(《送友人》李白) ⑿山中相送罷,日暮掩柴扉。(《送別》王維) ⒀又送王孫去,萋萋滿別情。(《賦得古原草送別》白居易) ⒁海記憶體知己,天涯若比鄰。

(《送杜少府之任蜀州》王勃) ⒂此地別燕丹,壯士髮衝冠。(《易水送別》駱賓王) (1)近朱者赤,近墨者黑。(晉傅玄《傅鶉觚集》)(2)近賢者聰,近愚者聵。

(唐皮日休《耳箴》)(3)海記憶體知己,天涯若比鄰。(唐王勃《送杜少府之任蜀州》)(4)馬逢伯樂而嘶,人遇知己而死。(明羅貫中《三國演義》)(5)凡人不可貌相,海水不可斗量。

(元佚名《小尉遲》)(6)同是天涯淪落人,相逢何必曾相識。(唐白居易《琵琶行》)(7)貧賤之交不可忘,糟糠之妻不下堂。(南朝宋范曄《後漢書》)(8)樹高者鳥宿之,德厚者士趨之。

(漢劉向《說苑》)(9)君子淡如水,歲久情愈真;小人口如蜜,轉眼成仇人。(明方孝儒《朋友》)(10)落地為兄弟,何必骨肉親。(晉陶淵明《雜詩十二首》)結交在相知,骨肉何必親------漢樂府民歌《箜篌謠》 丈夫志四海,萬里猶比鄰------三國.

魏.曹植《贈白馬王彪》 海記憶體知己,天涯若比鄰------唐.王勃《送杜少府之任蜀州》 相知無遠近,萬里尚為鄰------唐.

張九齡《送韋城李少府》 少年樂新知,衰暮思故友------唐.韓愈《除官赴闕至江州寄鄂嶽李大夫》 以文常會友,唯德自成鄰------唐.祖詠《清明宴司勳劉郎中別業》 同是天涯淪落人,相逢何必曾相識------唐.

白居易《琵琶行》 人生結交在終結,莫為公升沉中路分------唐.賀蘭進明《行路難五首》 人生交契無老少,論交何必先同調------唐.杜甫《徒步歸行》 友如作畫須求淡,山似**不喜平------清.

翁照《與友人尋山》 一日不見,如三秋兮------《詩經.王風.采葛》 與君離別意,同是宦遊人。

海記憶體知己,天涯若比鄰。(王勃:《送杜少府之任蜀州》) 又送王孫去,萋萋滿別情。

(李白:《送友人》 春草明年綠,王孫歸不歸?(白居易:

《賦得古原草送別》) 渭城朝雨悒輕塵,客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人。(王維:

《送元二使安西》) 莫愁前路無知己,天下誰人不識君。(高適:《別董大》) 桃花潭水三千尺,不及汪倫送我情。

(李白:《贈汪倫》) 輪台東門送君去,雪上空留馬行處。(岑參:

《白雪歌送武判官歸京》) 長亭外,古道邊,芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘,夕陽山外山。天之涯,海之角,知交半零落。

一瓢濁酒盡餘歡,今宵別夢寒。(李叔同:《送別》) 蠟燭有心還惜別,替人垂淚到天明。

(《贈別》杜牧) 一年好景君須記,最是橙黃橘綠時。(《贈劉景文》蘇軾) 故人西辭黃鶴樓,烟花三月下揚州。(《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》李白) 勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人。

(《送元二使安西》王維) 莫愁前路無知己,天下誰人不識君。(《別董大》高適) 寒雨連江夜入吳,平明送客楚三孤。(《芙蓉樓送辛漸》王昌齡) 數聲風笛離亭晚,君向瀟湘我向秦。

(《淮上與友別》鄭古) 楊柳折盡花飛盡,借問行人歸不歸。(《送別》無名氏) 此地一為別,孤蓬萬里徵。(《送友人》李白) 山中相送罷,日暮掩柴扉。

(《送別》王維) 又送王孫去,萋萋滿別情。(《賦得古原草送別》白居易) 海記憶體知己,天涯若比鄰。(《送杜少府之任蜀州》王勃) 落地為兄弟,何必骨肉親。

(晉陶淵明《雜詩十二首》) 君子淡如水,歲久情愈真;小人口如蜜,轉眼成仇人。(明方孝儒《朋友》) 思君若汶水,浩蕩寄南征。 結交在相知,骨肉何必親------漢樂府民歌《箜篌謠》 丈夫志四海,萬里猶比鄰------三國.

魏.曹植《贈白馬王彪》 海記憶體知己,天涯若比鄰------唐.王勃《送杜少府之任蜀州》 相知無遠近,萬里尚為鄰------唐.

張九齡《送韋城李少府》 少年樂新知,衰暮思故友------唐.韓愈《除官赴闕至江州寄鄂嶽李大夫》 以文常會友,唯德自成鄰------唐.祖詠《清明宴司勳劉郎中別業》 人生結交在終結,莫為公升沉中路分------唐.

賀蘭進明《行路難五首》 人生交契無老少,論交何必先同調------唐.杜甫《徒步歸行》 友如作畫須求淡,山似**不喜平------清.翁照《與友人尋山》 折花逢驛使,寄與隴頭人。

江南無所有,聊贈一枝春。----南朝宋人陸凱的《贈范曄詩》 莫愁前路無知己,天下誰人不識君。---別董大 同門為朋,同志為友。

丈夫非無淚,不灑離別間。---唐朝陸龜蒙《別離》 人生得一知己足也,斯世當以同情視之。

古漢語表示摯友,一般朋友的有哪些詞

17樓:小清新

何謂朋友?古人云:「同門(師)曰朋,同志曰友.」用現代漢語來說,就是在一起讀書的叫朋,有共同的理想、志向和報負的叫友.

古人交友,有許多言簡意賅的習慣用語.古人用許多不同的稱謂來表達彼此間的各種朋友關係.不同階層、不同關係、不同人物之間的朋友,稱呼用語各不相同,非常形象,典雅有趣.淺介如下:

莫逆之交:

意謂彼此之間心心相印、心志相通、情趣一致、情投意合、情深意篤的好朋友.逆,相反.莫逆,一致.

《莊子•大宗師》中有「三人相視而笑,莫逆於心,遂相與為友」之語,《北史•司馬膺之傳》中有「所與遊集,盡一時名流.與邢子才王景等並為莫逆之交」之語,為其出典.

刎頸之交:

指可同生死共患難,彼此榮辱與共、肝膽相照,即使掉腦袋也不變心的朋友.典出《史記•廉頗蔭相如列傳》:「卒相與歡,為刎頸之交.」 句.「刎頸之交」亦可謂之「生死之交」.

患難之交:

指在危難中互相支援、在一起經歷過憂患艱難而深交的知心朋友.患難:危險和艱苦的處境;交:

交情,朋友.典出明朝焦竑的《玉堂叢語•薦舉》:「仲舉與文貞在武昌,因患難之交,訥黑窯匠以一文.

」杵臼之交:

原指在杵臼之旁結交為友.後喻交友不計貧富,不論貴賤,指稱不嫌貧賤、不計身份而結交的朋友.杵,舂公尺的木棒,臼,石臼.

杵臼:舂公尺的棒槌與石臼.語出自《後漢書.吳佑傳》:

「時公沙穆來遊太學,無資糧,乃變服客傭,為佑賃舂.佑與語大驚,遂共定交於杵臼之間.」清朝袁枚的《隨園詩話補遺•卷六》中有:

「追憶乾隆丙辰薦鴻博入都,在趙橫山閣學處見美少年張君名顧鑒者,彼此訂『杵臼之交』.」清朝蒲松齡的《聊齋志異•卷一•成仙》中也有:「文登周生,與成生少共筆硯,遂訂為『杵臼交』.

」故「杵臼之交」亦稱為「杵臼交.」

貧賤之交:

指在貧困潦倒(貧窮低賤)時所結交的朋友.典出《後漢書•宋弘傳》:「(光武帝)謂弘曰:

「『諺言貴易交、富易妻,人情乎?』弘曰:『臣聞貧賤之交不可忘,糟糠之妻不下堂.

』」忘形之交:

指不拘身份、形跡,彼此以心相許、不分你我的知心朋友.典出《新唐書•孟郊傳》:「少隱嵩山,性介,少諧合,韓愈一見,為忘形交.

」 明朝楊循吉的《吳中語•魏守改郡治》中有雲:「然蒲圻愛彼殷勤,竟遂棄寐告,為.忘形之交」「忘形之交」亦可謂之「忘形交」.

金石之交:

指情誼異常深厚,如金石般堅固的朋友.典出東漢班固的《漢書•韓信傳》:「今足下雖自以為與金石交,然終為漢王擒矣.」

忘年之交:

指雖然彼此年齡差距懸殊或輩分不同,但因互相傾慕而不計年歲長幼,重在德行才能而結識相交的朋友.典出《南史•何遜傳》:「弱冠州舉秀才,南鄉范雲見遜對策,大相稱賞,因結忘年交.

」 《後漢書•禰衡傳》中有:「衡始弱冠,而融年四十,遂與為交友.」之語.

忘年之交亦可謂之「忘年交」.

君子之交:

指看上去很平談,而重在道義而結交的朋友.典出《莊子•山木》:「君子之交淡如水,小人之交甘若醴.」

車笠之交:

指不顧身份貴賤、不論地位高低而結交的友誼深厚的朋友.這種朋友,不以貴賤而異.典出《太平御覽》卷406引晉代周處《風土記》載:

「越俗性率樸,意親好合,即脫頭上手巾,解要(腰)間五尺刀以與之為交,拜親跪妻,定交友禮.……初與人交,有禮,封土壇,祭以犬雞,祝曰:『卿雖乘車我戴笠,後日相逢下車揖;我雖步行卿乘馬,後日相逢卿當下.

』言交不以貴賤而渝也.」

金蘭之交:

指同心同氣、情誼契合、親如兄弟般的朋友.典出自《周易•繫辭上》:「二人同心,其利斷金;同心之言,其嗅如蘭」.

所以,金蘭之交比喻朋友間的同心合意、生死與共.《世說新語•賢嬡》中有:「山公與嵇、阮一面,契若金蘭.

」肺腑之交:

指推心置腹、無話不談、言無不盡的朋友.唐代白居易《代書詩一百韻寄微之》中有「肺腑都無隔,形骸兩不羈」之句.

竹馬之交:

也作「竹馬之好」,指幼年時結交的朋友.竹馬,指兒童喜歡把竹竿騎在襠下作馬,用以代指幼年.典出《世說新語•方正》:

「帝曰:『聊故復億竹馬之好不? 』」 《後漢書•郭十及傳》裡寫道:

「始至行部,到西河美稷,有獐數百,各騎竹馬於道次迎拜.」形容小兒時天真無邪,親暱嬉戲之狀.

總角之交:

也作「總角之好」,指童年時結交的朋友.總角,古代兒童把頭髮梳成小髻,《詩經》中把兒童的髮髻稱作「角」,後來人們習慣用「總角」代指童年時代.《三國志•吳志•周瑜傳》注引《江表傳》:

「周公理英俊異才,與孤有總角之好、骨肉之分」為其出典.《晉書•何劭傳》也有:「劭字敬祖,少與武有總角之好.

」八拜之交:

舊稱異姓結拜的兄弟或妹妹關係為八拜之交.八拜:古代世交子弟謁見長輩時的禮節.

典出宋朝邵伯溫的《聞見後錄》:「豐稷謁潞公,公著道出,語之曰:汝父吾客也,只八拜.

稷不得已,只拜之.」《紫釵記•吹台避暑》中有「俺二人以八拜之交,同三軍之事.」之語,元曲《凍蘇秦》中有「你不知這張儀和我是八拜交有朋友.

」之句,又《西廂記•張君瑞鬧道場》中也有「與小生同郡同學,當初為八拜之交.」之詞.

【「八拜之交」一般是指:1、知音之交— 俞伯牙與鍾子期;2、刎頸之交—廉頗與藺相如;3、膠膝之交—陳重與雷義;4、雞黍之交—元伯與巨卿;5、捨命之交—羊角哀與左白桃;6、生死之交—劉備與張飛、關羽;7、管鮑之交—管仲與鮑叔牙;8、忘年之交—孔融與禰衡(范雲和何遜)】

布衣之交:

指身份低微、處境貧賤時結交的朋友.布衣,舊時平民百姓家的衣服.故布衣之交指平民百姓之間的交往.

《戰國策•齊策三》中有「衛君與文(孟嘗君團文)布衣交」之語,《史記•廉頗藺相如列傳》中有「臣以為布衣之交尚不相欺,況大國乎?」之語,為其出典.

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