1樓：縹緲錄
這個就隨自己的心意了，就看逝去的親人生前喜歡什麼東西，然後你就去給他帶什麼東西，滿足他的心願吧。
2樓：南初瑤
您好，上墳需要帶一些需要上墳用的東西，比如燒的紙錢，還有其他衣服之類，都是用來燒的。
3樓：走在異國的路上
可以帶一點供品，比如說水果，還有餃子，還有酒，然後呢，帶點元寶蠟燭，還有香，這些東西也就夠了
4樓：早餐吃過了
上墳燒百日，各個地方有各個地方的不同習俗，一般的都要帶上逝者生前穿的衣服。要分錢給燒掉。
5樓：勤奮的苦海
上墳的時候可以戴一些自己紀念親人的物品，比如說帶一些水果
6樓：
上墳燒百日需要帶紙錢，然後供品就可以了。
7樓：廉秀豔
上墳燒百日，需要帶燒紙，帶香帶酒，帶饅頭，帶五樣菜
8樓：匿名使用者
文明祭祀帶鮮花就行。傳統祭奠：冥幣、燒紙、水果糕點等貢品。
上墳燒百日需要帶什麼
請問漢族百日祭奠有什麼風俗，需要準備什麼？
9樓：12345a幫助
漢族百日祭奠有風俗
人死後或安葬 100天後，即「百日」，也是乙個隆重的祭供日，又稱「百日祭」。到這天，容重孝服的要改穿常孝服，一般人多除去孝服。祁縣等地，紙紮要糊「鬥」，俗話稱為「五七公升，百日鬥……」
乙個人死後 ，其子女要服孝三年，俗稱「 服三」，滿一週年燒紙祭奠，叫「周年」或「 燒周年」，古代稱為「 小祥」。第二個周年叫「大祥」，也要去墳地致祭 。滿三周年燒紙祭奠 ，死者的親友畢至，各帶供品、紙紮。
三周年過後，死者的子女即可脫去孝服，改換平常衣著。所以三周年又叫「脫服」或「除孝」，古代稱為「衤覃」（tan 坦）服。按照傳統的說法，喪葬禮儀至此才算正式結束。
家人去世第七天，燒頭七，三七，五七，百天都需要燒什麼？
10樓：佳尼斯
家人過世，燒頭七，三七，五七，百天是自古的喪葬風俗：
11樓：匿名使用者
1:自古中國喪葬習俗有:出殯日起三天原墳的習俗,即:在墓地下葬的需到墓地，上梁、擺供品、上香、踩院子、燒紙等程式。（骨灰盒在殯儀館存放的，只擺供品、上香、燒紙）。
2： 人死之日起,每七天燒一次紙，燒七次，過七殿,共七七、四十九天，此為燒七（也叫：做七）。目前往往將做七改變為四次，即：一七（被三天原墳所代替）、三
七、五七、七
七、（現在只燒單數，燒大七）。按喪事習俗，燒一七、七七、以死者兒子為主，稱做：有頭，有尾；三七、以死者兒媳為主；五
七、以死者女兒為主。(燒五盆紙花)。
人去世百天有什麼講究
12樓：樊廣中
1、舊時喪葬禮俗，孝子百日內不宴客，不飲酒娛樂，不到別人家去、不剃頭、甚至不洗澡，也不換衣服，謂之「百日守靈盡孝」。
2、過了百日，這些禁忌便可取消，孝服也可逐漸減除，孝子除在重要祭奠日穿白戴孝外，平時只穿白鞋，男的在帽子上逢一圈白布;女的扎白頭繩，有的地方男的用自帽頂、女的用白衣扣表示戴孝。
3、陝南的孝子在剃頭時，後腦勺上要留一撮頭髮，以示守孝，因古人認為「髮膚受之父母」，表示不忘父母養育的恩德。
4、死後百日頭上叫「百期」，文稱「過百日」。也是例祭日之一。這天死者的一般親戚不來，但死者的親屬及近親中的晚輩如侄兒、外甥、已出嫁的女兒等必須上墳祭祀。
5、先一天下午孝子就要到墳上去請靈，到墳前先燒紙祭奠，然後將「牌位子」頂在頭上，至大門口，子女哭迎，天黑後燒夜紙祭奠，次日早飯後，再到靈牌前哭祭，名曰「燒百日紙」。
13樓：周濤
洗孝，請僧道為亡者念經！上墳燒紙
父親去世百天時該怎麼祭奠
14樓：匿名使用者
漢族百抄
日祭奠有風俗
人死後或安
bai葬 100天後，即「百日」，du也是乙個隆重的zhi祭供日，又稱「百日祭dao」。到這天，容重孝服的要改穿常孝服，一般人多除去孝服。祁縣等地，紙紮要糊「鬥」，俗話稱為「五七公升，百日鬥……」
乙個人死後 ，其子女要服孝三年，俗稱「 服三」，滿一週年燒紙祭奠，叫「周年」或「 燒周年」，古代稱為「 小祥」。第二個周年叫「大祥」，也要去墳地致祭 。滿三周年燒紙祭奠 ，死者的親友畢至，各帶供品、紙紮。
三周年過後，死者的子女即可脫去孝服，改換平常衣著。所以三周年又叫「脫服」或「除孝」，古代稱為「衤覃」（tan 坦）服。按照傳統的說法，喪葬禮儀至此才算正式結束。
15樓：匿名使用者
父親去世100天女兒準備什麼
人死後100天習俗 20
16樓：shine開心泡菜
1:自古中國喪葬習俗有:出殯日起三天原墳的習俗,即:在墓地下葬的需到墓地,上梁、擺供品、上香、踩院子、燒紙等程式。（骨灰盒在殯儀館存放的,只擺供品、上香、燒紙）。
2:人死之日起,每七天燒一次紙,燒七次,過七殿,共七七,四十九天,此為燒七（也叫：做七或犯七）。今天的人們往往將做七改變為四次,即：一七（被三天原墳所代替）、三
七、五七、七
七、（現在只燒單數,燒大七）。按喪事習俗,燒一
七、七七、以死者兒子為主,稱做：有頭,有尾；三
七、以死者兒媳為主；五
七、以死者女兒為主。(燒五盆紙花)。按喪事習俗,燒七（做七）。
還有特別需要一說的是犯七。何謂犯七？就是從亡故之日以農曆推算，若逢七之日與初
七、十七、二十七這些日子重合，就叫犯七，比如三七與這些日子相合，就是犯了三七。有道是：「亡人不犯七，活人沒飯吃」，意思是說，犯七有利於活人，但亡人卻會因此而受罪遭難，所以，遇此情況，活人需要為亡人消災救難，也就是需要上墳為亡人淋七。
以山西為例，其具體的做法是：用麻紙剪紙人，其數目是比亡人之壽多三個，扎於谷杆上，還要剪一把傘，一架梯子，一座橋。把這些紙人圍成一圈，扎到墳頭，中間放傘、梯和橋，然後用水澆放有核桃和棗的漏瓢以淋紙人，並虔誠地念種種提醒亡人的話語，如躲雨了，過橋了，打雷了等等。
從死者嚥氣之日算起，每7天為一「七」，「七七」之內，孝子不理髮，不修面，稱為「囚七」。每「七」均需上墳為死者燒紙錢，尤以「三七」、「五七」、「七七」最重要。七個「七」中如有乙個以上的「七」與農曆日期中的「七」相吻合，稱為「犯七」，如果沒有「犯七」，孝子則要在「復山」前討足一百戶人家施捨的公尺，用來在「復山」那天招待前來致祭的親朋。
3:燒百天、燒周年、燒三周年的意義：人死到陰曹地府後，共有十位王官（陰府之檢察官）和四位審判官,其職是:
將亡者提詢,以生前所作所為,善善、噁噁、加以偵訊,共有十位王官,掌理十殿,首先要過前七殿：第一殿秦廣明王、第二殿楚江明王、第三殿宋帝明王、第四殿伍官明王、第五殿閻羅帝君、第六殿卞城明王、第七殿泰山明王、兒女燒七,希望父母在陰間能安然舒適,過王順利。做七拜明王,查其生前|「善悪」的行跡,四十九天後移送陰曹法院經四審，每十日為一旬,調審一次：
一審，（頭旬，第五十九天）崔氏判官；二審，（二旬，第六十九天）李氏判官；三審,（三旬，第七十九天）韓氏判官；四審,（四旬，八十九天）楊氏判官；再過一旬就是九十九天燒百天(叫做短百天,長周年),再拜,第八殿平政明王、燒一週年拜，第九殿都市明王、燒三周年拜,轉輪明王后、決定如何投生,轉入來世。
17樓：7788開心就好
燒七」是比較重要的一件事，從逝者離世的當天開始算起，每隔七天為「一七」作為乙個祭日，要做到七七四十九天，分別為「頭七」、「二七」、「三七」、「四七」、「五七」、「六七」、「末七」。其中「頭七」、「三七」、「五七」、「末七」四個祭日是比較重要的。
18樓：竟然沒名字用了
人死後的那一天開始計算，第七天叫：頭七，第49天，即是七七，也稱：畢七！
到了第一百天，就是：百七，親人是要上墳，添土的！
第二年的忌辰叫：周年
第三年的忌辰叫：二周年
第四年的忌辰叫：三周年
三周年以後，基本上就沒有專門的上墳忌日了，逢年過節會去祭奠一下！
19樓：匿名使用者
通常是把靈牌邊上的一束花拿去公墓邊，能燒就燒了，不能燒就放在那兒，再把老人生前的衣物燒了。其他的該點點燈！
20樓：
人死後100天直系親屬要為逝者做「百日」，以作祭奠，懷念逝者。
具體要求：直系親屬要準備冥幣、供品、紙燭、香、陰陽水（湯加生水），有的地方還準備花束（時間不定，有的地方是上午，有的是下午）。祭奠完畢要給逝者磕頭或鞠躬。
大多數地方中午直系親屬要聚在一起吃一次飯，擺不擺桌都行。
21樓：黃湉
100天是吧。。。一般都是自己家的親人。。過時節。。中午的時候擺一桌酒菜。然後磕頭什麼的。。然後燒紙錢。。。
22樓：張瓔力
西北地區的習俗是：100天內死者的家人不許到別人家去串門，以免把晦氣帶入別人家；還有在100天的這一天要和家人到墳上祭奠逝者等等。
23樓：傷心的土撥鼠
地域不同 文化不同 我們這是直系親屬去掃墓 回來聚聚
爺爺去世快100天了，百日祭有哪些講究呢？ 100
24樓：遠巨集
孝子不宴請客人，不喝酒招待，不到別人家裡去，不剃頭，甚至不洗澡，不換衣服，被稱為「百日醒孝」。
第一天下午孝順的兒子要去墳墓請精神，墳墓前燒紙糊的祭品，然後「座位卡」的頭，門口，孩子們哭的迎接，天黑後燃燒晚上紙產品，第二天早餐後，然後哭祭，稱為「燒錢」的紙。
過了100天，這些禁忌就可以廢除了，孝服也可以逐漸減少。除了在重要的節日穿白色的孝道，孝子通常只穿白色的鞋子，男人會在他的帽子上放一圈白布。婦女系上白色的繩子，有的地方則由男子從頭頂戴上帽子，婦女則用白色的大衣扣上扣子以示孝順。
擴充套件資料：
老人去世講話的注意事項：
百日節又稱「百日節」。在某人死後100天舉行的祭祀儀式。漢族的喪葬習俗。
它在全國大部分地區都很受歡迎。行動並非ー。人死後100天，一般由其家人去墳墓上獻上蠟燭、香、紙、水果等內容。
1、南山墓園南北，清明時節各有不同，白蝴蝶飛灰，杜鵑淚紅血，日落時狐狸在墳上，夜晚到孩子們在燈前歡笑，人生有酒要喝，一滴也沒到過酒泉。
生、病、死、天災人禍，誰能逃得過？生活就是這樣，還需要繼續，朋友，想哭就哭，想哭就哭，才能釋放痛苦。
3、要報答老人的行動，只有做好工作才能辜負自己的精神。
失去的人也就失去了。但是，親愛的朋友們，他一定希望他沒有因為他的損失而痛苦，希望我們在另一邊祝願他幸福。他還希望我們為自己的生命而戰。
百日節又稱「百日節」，在某人死後100天舉行的祭祀儀式，漢族的喪葬習俗，它在全國大部分地區都很受歡迎，行動並非ー，人死後100天，一般由其家人去墳墓上獻上蠟燭、香、紙、水果等內容。
25樓：孫永峰的老巢
孝子百日內不宴客，不飲酒娛樂，不到別人家去、不剃頭、甚至不洗澡，也不換衣服，謂之「百日守靈盡孝」。
先一天下午孝子就要到墳上去請靈，到墳前先燒紙祭奠，然後將「牌位子」頂在頭上，至大門口，子女哭迎，天黑後燒夜紙祭奠，次日早飯後，再到靈牌前哭祭，名曰「燒百日紙」。
過了百日，這些禁忌便可取消，孝服也可逐漸減除，孝子除在重要祭奠日穿白戴孝外，平時只穿白鞋，男的在帽子上逢一圈白布；女的扎白頭繩，有的地方男的用自帽頂、女的用白衣扣表示戴孝。