1樓：業蓮清德
可以的。請看淨土宗第十三代祖師印光大師的開示：
【1】“女人從十二三歲，至四十**歲，皆有月經。有謂當月經時，不可禮拜持誦，此語不通情理。月經短者，二三日即止，長者六七日方止。
修持之人，必須念念無間，何可因此天生之小恙，竟令廢棄其修持乎。今謂當月經時，可少禮拜，（宜少禮，不是絕不作禮也。）唸佛誦經，均當照常。
宜常換洗穢布。若手觸穢布，當即洗淨。切勿以觸穢之手，翻經，及焚香也。
佛法，法法圓通，外道只執崖理。世人多多隻信外道所說，不知佛法正理，故致一切同人，不能同沾法益也。”（引自《印光法師文鈔續編捲上一函遍復》）
【2】“女子經期，乃大半世之痼疾，發必數日，何可以因此遂停唸佛乎。平時必須致潔致誠，至此雖身體不能致潔，當倍致誠。小衣內必厚襯布，勿令汙血流於佛堂。
凡手若摸**，必須洗淨。禮拜若不便，當少禮。至於唸佛、誦經，則固以志誠恭敬心行之，其功德與平常了無減少。
以佛為一切眾生之大慈悲父母，當此病發時，能至誠唸佛，則當倍生憐愍。若如愚人所執，身有此不潔之病，則不可唸佛。若兒女墮於圊廁之中，亦不可呼父母以求救援也，有是理乎。
唸佛人，宜行住坐臥，心常憶念。平時須於潔淨處，衣冠整齊時，或出聲念，或默唸皆可。唯睡眠，及大小便，**澡浴時，只可默唸，不宜出聲。
若遇刀兵水火災難，則任是何地，何種形儀，皆須出聲念，以出聲比默唸更為得力故也。若女人生兒子時，當於未生前即念。及至臨盆，雖**不潔，亦宜出聲。
此時有性命相關，如墮水火以求救援，不得論儀式不莊，汙穢不淨等也。女人難產，不是與所生兒女有怨，便是宿世怨家，障不許生，令其受苦。能唸佛，並旁邊料理之人同為唸佛，則彼等怨家聞佛聲，當即退避，不敢為礙矣。
是以女子從小，便當令其唸佛，以期預滅此難。若平時常唸佛之人，斷不至有此危難。即平時不念佛之人，能志心念，亦必定易生。
愚人執崖理，謂家中女人生子，家中都不可供佛，也不可唸佛，否則得罪。此係執死方子醫變症者，只知其常，不知其變，可哀也已。汝能將此義，與親鄰婦女說，其功德甚大，而毫無所費，可謂拯人於未危。
但須詳為分別，切不可謂女人生子，**汙穢皆無礙，平常亦了無敬畏，不須淨潔，則又獲罪不淺。平常須依常理，月經來，及生產，乃是變理。”（引自《印光法師文鈔續編捲上致自覺居士書》）
南無阿彌陀佛！
女人來月經的時候能不能燒香拜佛
2樓：不是所有的認真都對
祭祀祖先是傳統的禮儀和風俗。通常，女人來月經期間，不宜進入佛堂或者是祭拜先祖，這種事情要聽家族裡年紀最長的人安排。
古時候傳下來的風俗，女子月經期間，不宜去祭拜先祖女子月經期間，身上帶紅，就代表著自己身上有一些汙穢之物。因此，規定來了月經的女子不宜進入佛堂，也不宜去祭拜先祖，清明節上墳都不讓女子靠前，下葬的時候也不讓女子靠前，這裡有一些風水之說。還是應了那句話，信則有，不信則無，進佛堂，祭拜先祖，都是一些傳統的禮儀和風俗，所以，基本上都是沿襲了古人的一些做法。
雖然入鄉隨俗尊重家族長輩的安排，但是，也代表著對女子的輕視，身為女子要自強。每個家庭都是不一樣的，如果這個家庭裡恰巧都是女孩子，就只能讓女子去祭拜先祖，這也是移風易俗的一個表現，畢竟祭拜先祖是中華民族的優良傳統美德。
女子月經期間身體免疫力差，儘量不要去祭拜先祖在民間，女子月經期間，懷孕期間，小孩，都不適合去祭拜先祖，老人們常說，墓地那裡陰氣十足，不適合身體虛弱的人去。這種事，就是信則有，不信則無，如果你什麼都不信，就是單純去祭拜先祖，祭拜一下親人，表達一下思念之情，那麼無所謂的事情。老人們不讓女子去佛堂去祭拜先祖，一半是因為傳統觀念的影響，另一半也是考慮女子身體比較虛弱，擔心女子去這些陰氣比較重的地方，會影響身體健康，我覺得出發點還是好的。
畢竟，女子身份特殊，如果想去祭拜先祖，最好尊重長輩的意見，入鄉隨俗，這一點很重要。
祭拜先祖時，也是有很多講究，所以，一定要提前做好準備，不要讓長輩挑出禮來。即使不讓經期女子去祭拜先祖，也可以盡一份自己的孝心，買上一些祭祀的禮品，表達心意。
3樓：y心靜如水
你仔細看下面的話就明白可不可以了：（只要搞好個人衛生）
在家的女信徒，在生理期間不敢進入寺院禮拜，甚至不敢到佛前上香、誦經、打坐、唸佛，其實這是低階鬼神的禁忌。因為鬼神怕見血汙，所以容易見血發瞋。鬼神嗜血食，見血起貪，可是生理的經血不是鮮血，因此而有被侮辱和作弄的反應;所以生理期的女性進入神鬼的宗祠、廟宇、殿堂，可能引起不良的後果。
至於佛教的沙彌尼、比丘尼以及近住優婆夷都是生活於寺院、每天與經像法物為伴的女性修行人，從未由於生理期間發生所謂沖剋的問題而帶來災難。
4樓：風生水起天地變
你好，這個時候最好不要燒香拜佛。等完事之後再淨手潔面拜佛。 謝謝 望採納
5樓：匿名使用者
明確的告訴你：女人 月經 生理期 是完全可以 燒香 拜佛 的，
很多居士 問這個問題，回答了很多次，這裡就不再說原因了，自己可以搜 印光大師 開示。你可以在手機上安裝 吉星許願 ，裡面恭請了 觀音菩薩 等多尊佛像，法相神聖莊嚴，平時隨身帶著，既能護身保平安，又能隨時祈拜許願，很方便靈驗。
6樓：胖爪爪的日常
女性經期時，不能去寺院上香禮佛？是真的嗎？
7樓：獵人不獵人品
畢竟，女子身份特殊，如果想去祭拜先祖，最好尊重長輩的意見，入鄉隨俗，這一點很重要。祭拜先祖時，也是有很多講究，所以即使不讓經期女子去祭拜先祖，也可以盡一份自己的孝心，買上一些祭祀的禮品，表達心意。
8樓：孤巷裡遇見你
女子經期是可以祭拜祖先的。經期不經期都可以祭拜，沒有經期不能祭拜這種事情，都是迷信。
9樓：黃天福
經期女子不可以祭拜先祖。古代傳統習俗規定，女子在月經期間是不能夠進入佛堂，並且不能夠參與村內有關祭祀的相關事宜，因此經期女子不可以祭拜先祖。
來大姨媽可以去廟裡可以燒香拜佛嗎？會不會不好
10樓：法藏
例假期間可以去正規的寺院禮佛！，注意個人衛生，穿著得體，心地恭敬就好！
來例假去寺廟拜佛可以麼? 50
11樓：阿彌陀佛正法
阿彌陀佛
孕婦和來例假的女人，是可以去寺院燒香，拜佛，唸經。
但需要衣著莊嚴整潔，手洗乾淨，遵守寺院規定，舉止如法，不妨礙其他人，和注意自己健康安全，其他沒有忌諱，也沒有選擇時辰一說。
恭敬誠心的唸佛，拜佛，燒香，唸經，多多益善。
一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益。
印光大師---女人來月經例假可以燒香，拜佛，唸佛誦經嗎
“女人從十二三歲，至四十**歲，皆有月經。有謂當月經時，不可禮拜持誦，此語不通情理。月經短者，二三日即止，長者六七日方止。
修持之人，必須念念無間，何可因此天生之小恙，竟令廢棄其修持乎。今謂當月經時，可少禮拜，（宜少禮，不是絕不作禮也。）唸佛誦經，均當照常。
宜常換洗穢布。若手觸穢布，當即洗淨。切勿以觸穢之手，翻經，及焚香也。
佛法，法法圓通，外道只執崖理。世人多多隻信外道所說，不知佛法正理，故致一切同人，不能同沾法益也。”
（引自《印光法師文鈔續編捲上一函遍復》）
12樓：aaa**王
不是 神佛不管你那個閒事 燒香 擺供是一種恭敬供養 我說過一切恭敬就好··········
13樓：匿名使用者
來例假可以去寺廟拜佛，
在寺廟出家修行的比丘尼自不必說。在家的女信眾，只要注意細節，在生理期是可以禮佛的！
女人從十二三歲，至四十**歲，皆有月經。月經短者，二三日即止，長者六七日方止。修持之人，必須念念無間，何可因此天生之小恙，竟令廢棄其修持。
當月經時，可少禮拜，（宜少禮，不是絕不作禮。）唸佛誦經，均當照常。宜常換洗穢布。
若手觸穢布，當即洗淨。切勿以觸穢之手，翻經，及焚香。佛法，法法圓通，外道只執崖理。
世人多多隻信外道所說，不知佛法正理，故致一切同人，不能同沾法益。（文鈔續編捲上一函遍復）
女子經期，乃大半世之痼疾，發必數日，何可以因此遂停唸佛。平時必須致潔致誠，至此雖身體不能致潔，當倍致誠。小衣內必厚襯布，勿令汙血流於佛堂。
凡手若摸**，必須洗淨。禮拜若不便，當少禮。至於唸佛、誦經，則固以志誠恭敬心行之，其功德與平常了無減少。
以佛為一切眾生之大慈悲父母，當此病發時，能至誠唸佛，則當倍生憐愍。若如愚人所執，身有此不潔之病，則不可唸佛。若兒女墮於圊廁之中，亦不可呼父母以求救援也，有是理乎。
（文鈔續編捲上致自覺居士書）
14樓：匿名使用者
可以去拜佛，印光大師（淨宗第十三祖）在其文鈔中有明確開示。
女人從十二三歲，至四十**歲，皆有月經。有謂當月經時，不可禮拜持誦，此語不通情理。月經短者，二三日即止，長者六七日方止。
修持之人，必須念念無間，何可因此天生之小恙，竟令廢棄其修持乎。今謂當月經時，可少禮拜，（宜少禮，不是絕不作禮也。）唸佛誦經，均當照常。
宜常換洗穢布。若手觸穢布，當即洗淨。切勿以觸穢之手，翻經，及焚香也。
佛法，法法圓通，外道只執崖理。世人多多隻信外道所說，不知佛法正理，故致一切同人，不能同沾法益也。（文鈔續編捲上一函遍復）
女子經期，乃大半世之痼疾，發必數日，何可以因此遂停唸佛乎。平時必須致潔致誠，至此雖身體不能致潔，當倍致誠。小衣內必厚襯布，勿令汙血流於佛堂。
凡手若摸**，必須洗淨。禮拜若不便，當少禮。至於唸佛、誦經，則固以志誠恭敬心行之，其功德與平常了無減少。
以佛為一切眾生之大慈悲父母，當此病發時，能至誠唸佛，則當倍生憐閔。若如愚人所執，身有此不潔之病，則不可唸佛。若兒女墮於圊廁之中，亦不可呼父母以求救援也，有是理乎。
（文鈔續編捲上致自覺居士書）
15樓：載長瑩潛芸
可以。沒有事。
"叩問大士：請問婦女在生理期能否如常誦經拜佛？答：有所求得吉利，觀所夢無損害，君民好國豐樂，有所求皆當得。#地藏菩薩木輪相法佔驗選輯#
"請教婦女生理期間容許拜神上香嗎？這段時間，如果拜正神、拜正仙要留意，先儘量清潔身體後才上香膜拜，因為神仙喜歡潔淨之故。家中若一向供奉正神正仙每日上香，那沒理由生理期間停做；至於去外間廟宇膜拜，則這段期間暫且避免。
神與佛完全不同，拜佛菩薩任何時候皆可，因佛菩薩已解脫，無所謂淨與穢"。
～常觀世音
16樓：應洮步夏
女性進寺廟不應該穿著暴露或者男女情侶不應在寺廟中親密，另外女性來大姨媽去寺廟是無妨的。民間說不可以的願意，一是源於遠古祭拜祖先時，對女性的經血的來歷不清楚，因為來自**，認為汙穢不潔，且見血往往與負傷、戰爭聯絡在一起，覺得不祥，所以禁止參與祭祀；二那就是迷信了。從另外一個角度而言，佛是曠古的偉人，慈悲為懷，普渡眾生，怎麼可能計較這些雞毛蒜皮的小事呢。
如果可以提前準備，女孩子那當然要注意去寺院不可以穿過於露的衣物，一般注意四個地方：一是領口，不要一低頭就看得見事業線，這對僧人是極大的不敬，因為有些僧人出家不久，修為尚淺，容易攪亂心神，影響修行。第二是衣袖，建議不要穿衣袖短於肘部的衣服；第三不要穿短裙和露趾鞋，長裙蓋過腳面的話倒是可以的。
第四就是不要穿那種薄紗的衣服，隔著衣服就能看見內衣的那種更不可以。
女人來大姨媽是不是不適合泡溫泉，女孩大姨媽來了可以泡溫泉嗎？
其實是可以的，只要使用衛生棉條就行了。由於衛生棉條是塞在 裡的，經血還沒流出體內就被吸收了，而且 口也是緊閉的，不存在經血流出或者溫泉裡的雜質到體內的情況，我自己是用丹碧絲的衛生棉條，經期想泡溫泉和游泳都行。希望對你有幫助！望採納 女孩大姨媽來了可以泡溫泉嗎？ 在月經期是不可以盆浴的。這種情況是一感...
結婚來大姨媽來了好不好，結婚那天還來大姨媽是個什麼兆頭
淡藍色的思念 沒有什麼不好的 趕巧的事情也是沒辦法 只要多注意一點 不要弄髒了衣服 那就沒問題 媌小敏 很好哦，進門喜，很快就能懷孕的，我就是進門喜，結婚那天還來大姨媽是個什麼兆頭 樓主的老王 結婚的時候新娘來例假寓意其實是挺好的，畢竟是結婚當天來紅了嘛，只是新婚當天不能過性生活而已，而且結婚當天新...
有人結婚，大姨媽來去了是不是不好
水o若o寒 朋友想多了這個身體的問題不是你能控制的 跟好不好沒關係 額額這和大姨媽來沒來沒什麼關係吧 來大姨媽去參加婚禮好嗎 跟北房三間聊教育觀 如果這個都不能參加的話，那麼一場婚禮能來幾個人啊！所以沒有什麼的，只是別把血流到新房的床上就好了。 年華 青春 這個沒什麼的，我也參加過呢，大紅大喜 參加...