1樓：如道居士
眾生共業感召，每個人也有每個人自己的惡業，福報好的人一般不受什麼影響
2樓：匿名使用者
在佛教中病魔疾病**都是。妖魔鬼怪。對待病魔都帶有神仙天兵天將來降服。所以災難一定會過去。
3樓：
佛教中看待病毒也一樣，是病毒啊，其實讓和尚老大也會生病啊，他們要正視病毒，不能夠蔑視病毒。
4樓：三水不了
佛教中怎麼看待**？他們一定會認為這是對人類的懲罰。
5樓：海印放光
佛經上說，生老病死，人人都不能免，這正是六道輪迴中的苦。
努力修行求生極樂淨土，西方淨土沒有輪迴，也沒有任何病毒，也沒有生老病死。
6樓：匿名使用者
這是客觀存在。不論信什麼，都應該尊重客觀事實。
7樓：李家老式麻花
佛教宗看待病毒就是心態比較平和的去面對
8樓：璩儂
佛教中人怎麼看待病情？他們和我們一樣的看法
9樓：
可能題主想要得到一些類似“量子力學與佛教”這樣的腦洞答案，但其實佛教還真沒有怎麼看待病毒，因為佛陀在世的時候，都沒有所謂的“病毒”的概念。佛教雖然在某些科學家的口裡很科學，但其實佛教根本不管科學，就算有的理論看起來跟科學有關，也不過是因為其討論的事物剛好重疊而已，其討論的角度肯定跟科學不一樣，而只以成佛為重點。所以如果學佛，還真無所謂“怎麼看待病毒”。
10樓：活著魂有靈人
他什麼也看待不了，他能看待什麼？
佛教是怎麼看待「癌症
aaa 王 罪業太重 因果病 智者大師，將病分為三種 一者四大增損病 二者鬼神所作病 三者業報所得病。在 摩訶止觀 卷八單列 業病 一條，與四大不順 飲食病 禪病 鬼病 魔病並列。業病者，或專是先世業，或今世破戒動先世業。文中還細數了五惡所感的五臟五根病。五惡是 一 殺生，二 偷盜，三 邪淫，四 兩...
佛教什麼地方鬼最多，佛教怎麼看待鬼？
這世間除了人道 畜牲道之外，的確是有鬼界眾生。他們所處的世界與我們一樣，只是存在不同的空間。佛陀在 長阿含經 裡說到 一切人民所居舍宅，皆有鬼 神，無有空者 一切街巷 四衢道中 屠兒市肆及丘冢間，皆有鬼 神，無有空者。他們一直在我們身旁，只是我們不知道而已。其實會轉世鬼道的緣故是因為前生造作惡業太多...
佛法對於男人有外遇怎麼看待，佛教怎麼看男人出軌
佛告婆羅門 有四祛，俗人在家得現法安現法樂，何等為四？謂方便具足，守護具足，善知識具足，正命具足。何等為方便具足？謂善男子種種工巧業處以自營生，謂種田 商賈，或以王事，或以書疏算畫，於彼彼工巧業處精勤修行，是名方便具足。何等為守護具足？謂善男子所有錢穀，方便所得，自手執作，如法而得，能極守護，不令王...