1樓：玉壺
天真是人性純度的一種標誌。在成年人身上，即使偶露天真也非常可愛。天真並不訴諸知識，大學或中專都不培養人的天真，或者說那裡只戕滅天真。
天真只能是性情的流露。 「我醉欲眠君且去」，能說出這種話的人唯有李白，如無賴童子。在李白眼裡，世事無不美好又無不令人沮喪。
這是詩人眼裡的生活，但李白赤條條地皈依於美好。他當不上官且囊中缺乏銀兩，但口出無可置疑之句「天生我材必有用，千金散盡還復來」。李白的天才，毋寧說是十足的天真加上十足的才氣。
我們多麼感謝李白不像紹興師爺般老辣，也不似孔明那麼擅逞謀略，不然文學史黯然矣。 人們說「天真無邪」，言天真一物無不潔之念，如孔子修訂過的「鄭聲」一樣。但人生豈能無邪？
所謂無邪只是無知而已，像小孩子研泥為丸，放在小盒子裡，自以為曠世珍物。所以天真只存在於小孩子身上。每個小孩子都是詩人與幽默家，都講過妙語。
小女鮑爾金娜三歲時，我攜她在北陵的河邊散步。河水平緩，偶湧浪花，鮑爾金娜驚奇大喊：「小河在水裡邊。
」小河——在——水裡邊，我想了很久。的確，小河若不在水裡邊，又在什麼裡邊呢？倘若我們也肯把小河看作是—位生靈的話。
這話很有些意思，但證明不了她亦是李白，兒童的天真只由無邪而來，一被語文、算術繞纏就無法天真了。可見知識是天真的大敵，因而一位有知識的成年人還保持天真，無異於奇蹟。誰也不能說愛因斯坦無知，但他天真，拒絕以色列**的職務，說自己「只適合於從事與物理學有關的事情」。
這種天真，事實上是一種誠實，誠實最接近於天真。 天真是「真」，由「天」而出，即余光中先生說的「破空而來，絕塵而去」，它得乎天性，非關技巧。黃永玉先生在《永玉三記》中，說噴嚏是「一秒鐘不到的忘乎所以，往往使旁觀者驚喜交集」，說鎮定是「到處找不到廁所而強作瀟灑的那種神氣」。
精妙，當然也睿智，但也透出說者在語言背後的天真。睿智或許可以模仿，但天真委實無法模仿。有的詩人，被人喊打惶惶如喪家之犬，原因就是在詩中不恰當地布置了過多的「天真」。
其實，為文之道如為人之道，天真只是其中—路，可通之路又有萬千。培根如老吏斷案，李敖以罵掛帥，都見不到天真，但均可悅可喜。 天真有時是詩，有時是睿智，有時是幽默，有時也是洞見。
對於天真，最妙的回答是乙個孩子為「天真」造句，曰：「今天真熱。」 (選自《揚子晚報》)
2樓：儀修為杞樺
當然不是錯了。其實我倒覺得天真更快樂。。因為天真，想事情就簡單的多，煩惱也少很多的。
我班上就有很多天真的「娃」。。跟她們在一起，真的輕鬆很多。。。快樂也源源不斷啊！嘻嘻！
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