1樓：因緣法
可以放一起，建議貔貅的位置比大勢至菩薩的位置低一些。以示對菩薩的恭敬。因貔貅為民間風水吉祥物，視為召財神獸，與菩薩不可等而視之。菩薩廣度眾生，貔貅也在其內。
大勢至菩薩摩訶薩：是西方極樂世界阿彌陀佛的右脅侍者，又尊稱大精進菩薩，與阿彌陀佛、觀世音菩薩（阿彌陀佛的左脅侍）合稱為“西方三聖”。現今在極樂世界，為第二順位遞補佛位的菩薩。
貔貅：是中國古書記載和漢族民間神話傳說的一種凶猛的瑞獸。貔貅有嘴無肛，能吞萬物而不洩，只進不出、神通特異，故有招財進寶、吸納四方之財的寓意，同時也有趕走邪氣、帶來好運的作用，為古代五大瑞獸之一（此外是龍、鳳、龜、麒麟），稱為招財神獸。
2樓：
傳說中的一種凶猛的瑞獸，來歷說法不一。
貔貅是不能要的！知其詳的人不多！
試想一下：貔貅能吞萬物而從不洩，是有入無出的一種怪物！
故有納食四面之財，而又可吸八方之凶呀。
您可知世上凶事與吉事哪樣多？自然是凶比吉多。
如果吉事降臨您身，故是錦上添花啦！
如果凶事降臨您身，你認為後果如何？
您把貔貅放在窗對外，如果外面有煞氣，你就會吸入。
您身上佩帶貔貅，吉凶它都吸過來。
君可知：百吉不擋一凶。
誠心勸說：您還是小心為上。
把貔貅擺在臺上，如果原來這裡是吉的，你本來就擁有；
如果是凶的，貔貅會吸進去。後果您自己想吧。
所以我認為：貔貅是不能要的！
白色的車，車掛飾是什麼顏色的好看？還有就是掛什麼保平安，貔貅，麒麟，蝙蝠，都是隨身配的就不考慮了，
3樓：匿名使用者
掛飾紅色或者金色，保平安掛串開光的銅錢最好 我找易經協會會長給看的 我開的也是白顏色的車
4樓：道緣居
五帝錢可以，佛珠手串也可以
5樓：餜巰poison餜巰
個人覺得什麼都不掛有利於安全駕駛…
貔貅和觀音可以一起戴嗎
6樓：禮拜觀音
你佩戴觀音的目的是什麼呢？為了保平安嗎。如果是建議你不要戴。
觀音的確可以保平安，但你必須要做到恭敬，一分恭敬一分收益，十分恭敬十分收益，沒有恭敬就沒有收益。
現今之善男信女及在家居士，多以玉製（或金銀等）佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不帶在衣服外，還緊貼**，進廁所也不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此 植福消災，豈有如願之理？！更有傳言什麼‘男帶觀音女帶佛’以調和人體陰陽之氣，實在是胡說八道之極！
印光大師乃大勢至菩薩化身，於此弊端之始就極陳其過，鑑於此流弊之氾濫，特錄大士之法語示眾！唯願大眾惜福，莫遭罪業！————印光法師
7樓：
佛菩薩像是提醒我們學
佛唸佛的，看見觀音菩薩像就提醒我們要向觀音菩薩學習，要向觀音菩薩看齊，學習觀音菩薩的大慈大悲，救苦救難。佛菩薩都是我們的老師，都值得我們尊敬，所以最好不要佩戴佛菩薩像，因為免不了出入汙穢場所，免不了擠壓、汙染，最好是找一個清靜、乾淨、整潔之地供養，這樣既可以禮敬、供養，又不會不敬。
貔貅是一種民間信仰神物，能招財進寶，依據是傳說中貔貅只吃不拉，只進不出！其實，我們仔細想想，如果一個人只吃不拉，可能一天都受不了，貔貅是提醒我們既要創造財富，也要節約，要防止浪費，如果能體會到這層用意，隨時隨地注意節約、懂得做到惜福，戴不戴貔貅都無所謂了。
不瞭解就相信，叫迷信！——迷迷糊糊地信。
南無阿彌陀佛
南無觀世音菩薩
8樓：玉之緣8號檔鋪
呵呵 可以
玉的佩帶
玉的佩帶
玉的佩戴，市面上流傳的方法很多，不同的參考書說法不一，有的還相互矛盾。比如有的上書說玉忌汗，不宜貼身佩戴。可有的書上卻說玉以汗養，必須貼身佩戴。
其實，貼身與否，並不是佩玉的關鍵，這些說法，都屬於典型的“捨本逐末”。
我們在《說玉》裡面提到過，在中國傳統文化中，玉是美德的象徵。所以，在中國人看來，佩玉的第一要素就是佩帶者的品德。所謂“惡人手中必無美玉”。
玉不僅可以通靈，玉本身也有靈性。善人佩惡玉，玉自然會吸收主人的美德而完備自身，成為美玉；惡人佩美玉，玉則會厭惡主人的惡行而逐漸喪失自身的靈性，成為惡玉。用老話說，這叫“跑玉”。
這種說法或許失之迷信，但是，如果我們是出於對傳統文化的熱愛和尊重，而非自我標榜和炫耀而佩玉的話，那麼，我們應當在佩玉之前，考量一下自己的品德。這是對玉的尊重，也是對自己的尊重。
按照中醫的說法，玉為陽之精，氣燥而盛。人佩帶玉之，實際是以人的氣血平玉之燥氣。玉五形屬金，金生水，腎屬水，玉以金氣補人之腎虛，可以健旺陽氣，使人生機勃勃。
歸根到底，佩玉其實是一個有得有失的過程。
時下文化貶值，傳統在“專家”們手裡成了隨意捏弄的橡皮泥，“佩玉"也被某些專家吹噓成了吃人蔘一樣的十全大補，忽悠得一群款爺大腕**白領，不量其德，不度其能，紛紛佩起了玉來，弄起個勞什子鳥”玉文化“。"化"之所及，連小孩子都佩起了玉。殊不知，孩子的氣血不足以養玉，佩玉反而得不償失。
古人男子及冠，女子及笈，方能佩玉。否則，男孩易氣血不足，女孩易月經失調，嚴重者，無論男女，都會影響第二性特徵的發育。
“玉文化”的另一個可笑之處，就是居然與時尚搭起了鉤。紅男綠女們對玉也是流行什麼帶什麼。這玉不是手機，選定一塊玉，必須一生一世，不離不棄。
就算要換，也不可過於頻繁。人養玉三年，玉方能以氣還人。頻繁更換玉，易導致脫髮、腎虛，男性容易引發陽痿。
佩玉可以貼身，也可以不貼身。玉喜潔，貼身佩玉應當勤洗澡換衣服。玉性怕溫水，洗澡時要把玉放在乾燥蔭涼的地方。玉不用擦洗，吸人血汗，自然光潔細膩。
說到玉的鑑別，真正的“玉”，也就是和田玉，佩戴在身上之後，很快就會感到容易飢餓，這表明玉開始吸人血汗，也說明這是真玉。不是和田玉，無論翡翠、阿富汗玉、俄羅斯玉還是獨山玉、青海玉，佩帶後都沒有這種感覺。
在佩戴後的一兩個月內，人體會陸續脫髮、**龜裂、大便乾燥等現象，嚴重者會有眩暈和四肢無力的感覺，女孩當月的月經會推遲，甚至會引發痛經。不要害怕，這是玉吸血汗的結果。多吃些補血的東西，比如菠菜、紅棗之類的，女孩要更要多吃一些動物肝臟以補血。
這些現象，最多會在三個月內消失。
佩戴三年之後的玉稱為"熟玉"，熟玉方可養人。佩戴熟玉注意的事情不是很多，無非少沾水、少沾汙穢而已。
如果我們相信玉有靈性，就要相信人與玉之間的因緣。不要讓所謂的專家去鑑定你的玉，去為你的玉估量什麼價值。這是對玉的不尊重。
許多資深玩玉的老行家，佩帶的玉都很平常，究其原因，不過是玉的因緣而已。許多老玩家會為一塊經濟價值不太高的玉一擲千金，就是不敢、也不願失去這點因緣。
最後，我想再重複一句：玉是一種中國古老的文化傳統。傳統是剛性的，也是神聖的。
你可以拋棄傳統，但不可以侮辱傳統。如果您僅僅希望感時髦或者炫耀自己的財力，那麼，希望您不要佩玉——這，對於玉，也是一種貢獻。
9樓：匿名使用者
無可與不可，想戴就戴。不想戴全都不必要戴。
信佛在心中
發財靠實幹
規矩的講貔貅都是戴腰上的
和掛墜不衝突
10樓：2009溫暖的冬天
觀音是普渡眾生保佑平安的，貔貅是辟邪、納財的，脖子上掛著玉觀音,那麼玉貔貅可以帶在手腕上。
11樓：匿名使用者
觀音是保平安的 貔貅是辟邪的 可以一起帶的
12樓：匿名使用者
帶那多影響打球游泳睡覺啊，打死我也不戴。
13樓：獨孤求敗郭
我就沒有一起帶。不好
14樓：盧雁暴俊哲
不可以。觀音屬土，力大於屬金的貔貅，所以土不但不能夠生金，反而能夠阻止貔貅的生財功能。
貔貅和觀音能一起帶嗎
15樓：引經據典正法
不要聽民間傳說隨意佩戴佛菩薩像，那是非常不恭敬，佛菩薩是要恭敬誠心供奉的
既然信佛，就要按佛經和祖師大德的講解來，不要亂聽亂學，佛教也沒有本命佛的說法。
前三日接到《歧路指歸》二本，見後附之徽章，頗不謂然。**二年（編注：2023年）北京法源寺道階法師做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。
事後道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年（編注：2023年）仍復如是。
上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始於道階。道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。
彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，則彼此折福。
然現在由道階提倡，已成通規。光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。（《印光法師文鈔·三編·卷二·復鄔崇音居士書》）
再錄一代大德李炳南老居士的開示：
現今之善男信女及在家居士，多以玉製佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不戴在衣服外，還緊貼**，入廁不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！更有傳言所謂‘男戴觀音女戴佛’之說！
印光大師乃大勢至菩薩化身，於此弊端之始就極陳其過，鑑於此流弊之氾濫，特錄大士之法語示眾！唯願大眾惜福，莫遭罪業！（所引即為印祖《復鄔崇音居士書》）
16樓：瓊樓登高人為峰
貔貅和觀音是可以一起帶的，兩者之間並不衝突，龍生九子，其中一個就是貔貅，主納財之意，是中國民俗的一部分，觀音是保佑平安和順利的，是佛的衍生，佛教是與中國文化結合的。
17樓：吉照堂至尊貔貅
人們常說觀音菩薩大慈大悲，普度眾生，它能夠在我們危難之際伸以援手，讓我們在運勢不佳的時候，能夠提升運勢，同時還有保平安的效果。然而佩戴貔貅來旺盛自己的財運，使自己財運滾滾而來。同時貔貅還有辟邪的作用。
那麼其實兩者是可以一起佩戴的，貔貅和佛像不衝突，不過在佩戴的過程中不要放在同一個位置上就可以了。
貔貅和觀音可以同時戴在脖子上嗎？
18樓：木繹
觀世音菩薩像不可以戴在脖子上。
這是淨宗第十三代祖師印光大師對佩戴專佛像的開示屬。希望能夠引起您的重視。
印光法師文鈔三編卷二—與鄔崇音居士書
（一九三五年）
崇音居士慧鑑：前三日，接到《歧路指歸》二本，見後附之徽章，頗不謂然。**二年，北京法源寺道階法師，做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。
事後，道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年，仍復如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之，作俑之罪，始於道階。
道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章，若佩之拜佛，亦不合宜；佩之拜人，則彼此折福。然現在由道階提倡，已成通規，光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳
。……現今之善男信女及在家居士，多以玉製（或金銀等）佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不帶在衣服外，還緊貼**，進廁所也不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！
更有傳言什麼‘男帶觀音女帶佛’以調和人體陰陽之氣，實在是胡說八道之極！印光大師乃大勢至菩薩化身，於此弊端之始就極陳其過，鑑於此流弊之氾濫，特錄大士之法語示眾！唯願大眾惜福，莫遭罪業！
貔貅和蛇能一起佩戴麼，貔貅的佩戴方式？
渠從冬 可以，乙個聚財乙個聚光 屬蛇的人適合帶貔貅嗎？ 一般來說，貔貅只要還沒開光，都是可以佩戴的，沒 有什麼講究。如果要開光的話，老說法是屬虎的不能戴，女人來月經或懷孕不能戴，作奸犯科的人不能戴，不要 衝鏡子，因為鏡子會產生光煞，貔貅忌諱 這些是我請慈元閣開光貔貅手鍊的時候，人家跟我說的，不知道能...
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