1樓：月落相見
如果你相信觀音能保佑你平安，建議你看看修福積德造命法（淨空法師講），我更相信改變運氣需要自己的主觀努力，而不是帶個什麼東西就能如願，那麼簡單！
2樓：恭桖曼
這個不好說。
首先，要請你知道，風水無法擺脫靈界、宗教、巫術等束縛。
其次，我要說，佛教可以改變人的命運。但至於改變到什麼程度，我無法明確告訴你，這與你的相信程度有關。
我對紋身，瞭解不多，但我認為紋身應該是用配合自己命局的。
對了朋友凡是不要過於外求，多向內找找，那天你發現自己一個缺點並加以改正後，相信你會更近一層。最起碼在那個缺點上，你不會或很難在遇到不順。反覆長久，相信你的不順會越來越少。
順心如意之事也會越來越多。
3樓：匿名使用者
貔貅最好是不要紋在身上的。
我的建議是不如請來一隻貔貅,如果你要紋身上的話勢必 會被人摸,貔貅這種神獸是不可以叫外人隨便摸的,只有自己的主人才可以摸他,別人一但摸了便會帶走自己的財氣,如果真的想轉一**己的財運我建議請貔貅回來,在予以開光是一件不錯的事。
紋身有時候是需要結合你的出生年月來算的 ， 很多忌諱。
觀音和貔貅
4樓：一心念佛行孝謙
南無阿彌陀佛！頂禮仁者！佩戴佛像有一些需要注意的地方。命自我定福自我求，善心是最好的護身符。
仁者古聖先賢教導我們境隨心轉，相由心生，自求多福。每個人的命運、風水、財富、壽命、甚至相貌都是由您自己決定的，善心才是真正的護身符。仁者善財不是賺來的，而是德行感召來的，善緣也是如此。
厚德載物（福報）。
末學恭錄李炳南老居士《佛盯洞學問答類編》希望對仁者的疑問有所幫助。
問：最近發現有些佛徒佩戴鋁質佛像，菩薩像或楞嚴咒，以為護身之用，倘進入不潔處所（如廁所鍵迅等）是否有嫌褻瀆？請釋示，以資警惕。
答：身佩佛像一事，古曾有稿則此之。彼時交通不便，水陸多險，有護身佛之裝置，安放佩帶皆有時處，俟達到目的之地，則高置供養。
並非如今，以充裝飾。今人學佩，應體原意。出外不妨暫攜，居家實可不必。
不但入廁汙穢，自招罪過，即見人作禮，入廟拜神，種種動作，皆涉侮慢。以律儀論，身披袈裟，尚不入廁，亦不拜神，而況佩帶佛像，而作諸不潔耶？此事印光祖師在日，早有禁語，大概文鈔中，有記載也。
淨空法師《學佛問答》
問：“楞嚴咒不能念，因為咒的原音已經失傳。那麼佩帶楞嚴咒可不可以？又如何佩帶才對？進入洗手間或沖涼的時候，要不要除下來？”
答：佩帶楞嚴咒，是佛在經上說的，可以。你雖然不會念，楞嚴咒佩帶身上，鬼神也會尊敬。但是入洗手間、沖涼，一定要取下來，不能帶在身上，這是對於經咒的恭敬。_恭錄完畢
君子愛財取之有道，合情合理合法為善財留得住還能越積越多，不合情不合理不合法為凶財，凶財留不住還附帶著凶災這些是趨吉避凶的天理，如果祈求廣進善財，為助眾生，這是大慈大悲的心。
德不配位必有災殃。德之本也，財之末也，厚德才能載物。易經明確吉可以趨，凶可以避，順自然之道是吉，逆自然之道是凶，上天有好生之德，自然之道是公平，慈悲，包容，謙讓，利人才是利己。
“積善之家，必有餘慶”。宇宙是一家，我們都是宇宙裡的家人，家和萬事興，家人自然是一團和氣，互相謙讓友愛，和睦團結。
如未來命運很好但是造作惡業，很快福就被折損掉了。世上有三件事最損福報。一是不孝父母。
二是殺生（包括打罵別人，墮胎）。三是邪淫。如再接再厲，更加勤懇積德，上孝祖輩，下佑子孫，厚德載物福是可以不斷積累的。
《俞淨意公遇灶神記》作者淨意先生也是成功改變了自己的命運。《太上感應篇》因果經典，只有1200字左右，字字珠璣，把天理禍福說得非常清楚明白。《安士全書》也非常好。
命由我作，福自己求。咱們的命運是掌握在自己手中的，諸惡莫作，眾善奉行，天必佑之。風水和命運不是一定的，都可以改變，《了凡四訓》作者明代了凡先生講述成功改變自己命運的過程。
原名《訓子文》後造福大眾，遂改今名。 作者15歲被人算定53歲壽終正寢，命中無子，至35歲一絲不差，後知命自我定之法，延壽21年，並有孝賢后代。 『一切福田，不離方寸；從心而覓，感無不通。
』以下是末學恭錄雲谷老禪師和了凡先生關於改變命運的對話：
"餘問曰：「然則數可逃乎？」
曰：「命由我作，福自己求。詩書所稱，的為明訓。我教典中說：『求富貴得富貴，求男女得男女，求長壽得長壽。』夫妄語乃釋迦大戒，諸佛菩薩，豈誑語欺人？」
餘進曰：「孟子言：『求則得之』，是求在我者也。道德仁義可以力求；功名富貴，如何求得？」
雲谷曰：「孟子之言不錯，汝自錯解耳。汝不見六祖說：
『一切福田，不離方寸；從心而覓，感無不通。』求在我，不獨得道德仁義，亦得功名富貴；內外雙得，是求有益於得也。若不反躬內省，而徒向外馳求，則求之有道，而得之有命矣，內外雙失，故無益。
」因問：「孔公算汝終身若何？」
餘以實告。
雲谷曰：「汝自揣應得科第否？應生子否？」
餘追省良久，曰：「不應也。科第中人，類有福相，餘福薄，又不能積功累行，以基厚福；兼不耐煩劇，不能容人；時或以才智蓋人，直心直行，輕言妄談。凡此皆薄福之相也，豈宜科第哉。
地之穢者多生物，水之清者常無魚；餘好潔，宜無子者一；和氣能育萬物，餘善怒，宜無子者二；愛為生生之本，忍(此處為殘忍的意思）為不育之根；餘矜惜名節，常不能捨己救人，宜無子者三； 多言耗氣，宜無子者四；喜飲鑠精，宜無子者五； 好徹夜長坐，而不知葆元毓神，宜無子者六。其餘過惡尚多，不能悉數。」
雲谷曰：「豈惟科第哉。世間享千金之產者，定是千金人物；享百金之產者，定是百金人物；應餓死者，定是餓死人物；天不過因材而篤，幾曾加纖毫意思。
即如生子，有百世之德者，定有百世子孫保之；有十世之德者，定有十世子孫保之；有三世二世之德者，定有三世二世子孫保之；其斬焉無後者，德至薄也。
汝今既知非。將向來不發科第，及不生子之相，盡情改刷；務要積德，務要包荒，務要和愛，務要惜精神。從前種種，譬如昨日死；從後種種，譬如今日生；此義理再生之身。
夫血肉之身，尚然有數；義理之身，豈不能格天。太甲曰：『天作孽，猶可違；自作孽，不可活。
』詩云：『永言配命，自求多福。』孔先生算汝不登科第，不生子者，此天作之孽，猶可得而違；汝今擴充德性，力行善事，多積陰德，此自己所作之福也，安得而不受享乎？
易為君子謀，趨吉避凶；若言天命有常，吉何可趨，凶何可避？開章第一義，便說：『積善之家，必有餘慶。』汝信得及否？」
餘信其言，拜而受教。因將往日之罪，佛前盡情發露，為疏一通，先求登科；誓行善事三千條，以報天地祖宗之德。" ——恭錄完畢
正如道教經典《太上感應篇》開頭末尾所說（因果經典，只有1200字左右，字字珠璣，把天理禍福說得非常清楚明白。）
太上曰：禍福無門，惟人自召。善惡之報，如影隨形。
是以天地有司過之神，依人所犯輕重，以奪人算。
算減則貧耗， 多逢憂患，人皆惡之，刑禍隨之，
吉慶避之，惡星災之，算盡則死。（此為總論）
又有三臺北斗神君，在人頭上，錄人罪惡，奪其紀算。
又有三尸神，在人身中，每到庚申日，輒上詣天曹，言人罪過，
月晦之日，灶神亦然。
凡人有過，大則奪紀，小則奪算，其過大小，有數百事，
欲求長生者，先須避之。
.......
如是等罪，司命隨其輕重，奪其紀算，算盡則死， 死有餘責，乃殃及子孫。
又諸橫取人財者，乃計其妻子家口以當之，漸至死喪。
若不死喪，則有水火盜賊、遺亡器物、疾病口舌諸事，以當妄取之值。
又枉殺人者，是易刀兵而相殺也。
取非義之財者，譬如漏脯救飢，鴆酒止渴，非不暫飽，死亦及之。
夫心起於善，善雖未為，而吉神已隨之。
或心起於惡，惡雖未為，而凶神已隨之。
其有曾行惡事，後自改悔，諸惡莫作，眾善奉行，久久必獲吉慶，
所謂轉禍為福也。
故吉人語善、視善、行善，一日有三善，三年天必降之福。
凶人語惡、視惡、行惡，一日有三惡，三年天必降之禍。
胡不勉而行之。 ——恭錄完畢
末學愚鈍，所知所述全部來自於古聖先賢大德和其他仁者，在此願與仁者您共享共勉，末學自己措辭不妥之處恭請仁者原諒！恭祝仁者一切善願速成就！恭祝咱們盡虛空所有家人幸福美滿！
六時吉祥！南無阿彌陀佛！
5樓：匿名使用者
男戴觀音女戴佛.但戴觀音講究很多忌諱約豎山束(如洗澡,衛生間,臥室等這些地方不能戴在身上)佛飾的雕工要很好.貔貅餘型中是龍生九子中的一子,貔貅是隻進不出,招納四方之財.
分為兩種鎮宅辟邪和招財納福.坐貔租跡貅屬於鎮宅,橫貔貅是屬於招財.沒有宗教信仰就建議戴貔貅.
貔貅不分男女都可以戴.玉石按中國的傳統就是屬於辟邪."人養玉,玉養人"
6樓：匿名使用者
還是貔貅適合，特別是男生。 觀音是菩老數嫌薩，飾品是佛飾，比較嚴肅，具有無量的智慧和神通，大慈大悲，普救人間疾苦的意思，也有“觀音送子”一說。一般佛飾是為輔助信佛畢掘之人學習、約束。
而貔貅，中國傳統是有“貔貅”的習俗，和龍獅一樣，有將侍手這地方的邪氣趕走、帶來歡樂及好運的作用。貔貅是以財為食的，納食四方之財。
7樓：匿名使用者
貔貅是招財的，寓意只進不出，我帶的是觀音
8樓：豆豆龍
貔貅招財，觀音諧音官印，常有男配觀音女戴佛之說。
9樓：匿名使用者
上學是求知求智，而不是求財，應戴觀音為好。
貔貅和觀音能放在一起嗎
10樓：潛川
可以的。觀音菩薩是大成就者，大慈大悲法力無邊，普渡眾生，自然希望得到更多的眾生親近；而貔貅是旁生道里的瑞獸，更願意親近佛法，讓自己上升一層，升級換代，依靠佛菩薩而得度。所以二者擺在一起是不衝突的。
——順便給你普及十法界的知識：
佛陀告訴我們，娑婆世界也就是包含我們地球的空間由十個不同的能量空間組成，其中分為六凡界和四聖界，六凡界就是我們常說的“六道輪迴”，分別為天道（神仙界）、阿修羅道（半人半神）、人道（我們）、旁生道（動物）、地獄道、餓鬼道，這裡面的生命體因為都存有愛慾煩惱的緣故，都在反覆轉世輪迴，逃不出六道輪迴。而四聖界則由徹悟宇宙真相、沒有煩惱愛慾的修行者組成，分為聲聞道（聽聞佛法而悟道）、緣覺道（沒有聽聞佛法的機會但能憑藉自己的經歷悟道）、菩薩道、佛四個層次的生命體。
所以貔貅是六凡界的旁生道：天道里面的眾生；觀音菩薩則是四聖界的次高層，比貔貅足足高了六個層級。
手上帶貔貅手鍊和項上帶千手觀音吊墜可以嗎
很多人都有同時佩戴貔貅和本命佛的 這個是沒有衝突的 手鍊和吊墜同時佩戴不影響的 首暢郎凌雪 最好別帶了，錢幣斷了，這吧是缺錢的意思嗎？還有pp上的眼也是漏財的意思，你問問賣家能不能換，這也太不吉利了 談談你對宗教的認識 向上攀爬的 1 宗教 英語 religion 是聯絡人與神祇或超自然 神聖存在的...
貔貅和蛇能一起佩戴麼，貔貅的佩戴方式？
渠從冬 可以，乙個聚財乙個聚光 屬蛇的人適合帶貔貅嗎？ 一般來說，貔貅只要還沒開光，都是可以佩戴的，沒 有什麼講究。如果要開光的話，老說法是屬虎的不能戴，女人來月經或懷孕不能戴，作奸犯科的人不能戴，不要 衝鏡子，因為鏡子會產生光煞，貔貅忌諱 這些是我請慈元閣開光貔貅手鍊的時候，人家跟我說的，不知道能...
貔貅和饕餮的區別，饕餮和貔貅是什麼關係？
貔貅 貔貅 拼音 p xi 別稱 辟邪 天祿 是中國古書記載和漢族民間神話傳說的一種兇猛的瑞獸。貔貅有嘴無肛，能吞萬物而不洩，只進不出 神通特異，故有招財進寶 吸納四方之財的寓意，同時也有趕走邪氣 帶來好運的作用，為古代五大瑞獸之一 此外是龍 鳳 龜 麒麟 稱為招財神獸。從古至今，上至帝王 下至百姓...