1樓：
中醫自古就有‘病不治己，旁觀者清’（譯文：看病不看自己家人的病，下棋時旁邊看棋的人更清楚棋局）的說法，晚清名醫葉天士就是這個說法的一個支持者。
葉天士認為醫生在給自家人看病時，避免不了一種情緒上的影響，尤其中醫，完全是靠觀察病人的氣色、脈象等來診斷，自家人給自家人看病，難免感到緊張、著急，甚至懷疑，對大夫來說，下藥必定會猶豫，所以葉天士不主張大夫給自家人看病。
不單是中醫，就是西醫也有不給自己開方子的“傳統”。究其原因，科學的解釋是由於現代醫學的進步，使科目分類越來越細，就一個感染來說，有各種不同的感染病菌，感染又有不同的階段，即使你是醫生，也不可能在各個領域都出類拔萃。
擴充套件資料：
中醫特點
中醫具有完整的理論體系，其獨特之處，在於“天人合一”、“天人相應”的整體觀及辨證論治。主要特點有：
認為人是自然界的一個組成部分，由陰陽兩大類物質構成，陰陽二氣相互對立而又相互依存，並時刻都在運動與變化之中。在正常生理狀態下，兩者處於一種動態的平衡之中，一旦這種動態平衡受到破壞，即呈現為病理狀態。
而在**疾病，糾正陰陽失衡時並非採取孤立靜止的看問題方法，多從動態的角度出發，即強調“恆動觀”。認為人與自然界是一個統一的整體，即“天人合一”、“天人相應”。
人的生命活動規律以及疾病的發生等都與自然界的各種變化（如季節氣候、地區方域、晝夜晨昏等）息息相關，人們所處的自然環境不同及人對自然環境的適應程度不同，其體質特徵和發病規律亦有所區別。因此在診斷、**同一種疾病時，多注重因時、因地、因人制宜，並非千篇一律。
認為人體各個組織、器官共處於一個統一體中，不論在生理上還是在病理上都是互相聯絡、互相影響的。因而從不孤立地看待某一生理或病理現象，頭痛醫頭，腳痛醫腳，而多從整體的角度來對待疾病的**與預防，特別強調“整體觀”。
一、整體觀念
整體是指人體的統一性和完整性。
1.中醫認為人體是一個有機整體，是由若干臟器和組織、器官所組成的。各個組織、器官都有著各自不同的功能，決定了機體的整體統一性。
2.人與自然的統一性，自然界存在著人類賴以生存的必要條件。自然界的變化可直接或間接地影響人體，而機體則相應地產生反應。在功能上相互協調，相互為用，在病理上是相互影響。
二、辨證論治
1．概念：所謂“證”是機體在疾病發展過程中某一階段的病理概括。包括病變的部位、原因、性質以及邪正關係，能夠反映出疾病發展過程中，某一階段的病理變化的本質，因而它比症狀能更全面、更深刻、更準確地揭示出疾病的發展過程和本質。
所謂“辨證”，就是將四診（望、聞、問、切）所收集的資料，症狀和體徵，通過分析綜合、辯清疾病的原因、性質、部位以及邪正之間的關係，從而概括、判斷為某種性質證候的過程。
所謂“論治”又叫施治，則是根據辨證分析的結果來確定相應的**原則和**方法。辨證是決定**的前提和依據。論治則是**疾病的手段和方法。
所以辨證論治的過程，實質上是中醫學認識疾病和**疾病的過程。
2．辨病與辨證的關係
疾病是具有特定的症狀和體徵的，而證則是疾病過程中典型的反應狀態。中醫臨床認識和**疾病是既辯病又辨證，並通過辨證而進一步認識疾病。
例如感冒可見惡寒、發熱、頭身疼痛等症狀，病屬在表。但由於致**素和機體反應性的不同，又常表現為風寒感冒和風熱感冒兩種不同的證。
只有辨別清楚是風寒還是風熱，才能確定選用辛溫解表還是辛涼解表方法，給予恰當有效的**，而不是單純的“見熱退熱”“頭痛醫頭”的區域性對症方法。
三、相似觀念=現代分形觀－－－－中醫的三個哲學觀
是取象比類的現代化科學化
分形是上個世紀美國人創立的，但分形即相似的觀念中國幾千年前就有，如著名的陰陽，五行就是最古老的分形觀，上個世紀鄧宇等的新發現。
是取象比類、象數學、取數比類的現代化科學化，即通過類比、象徵方式把握物件世界聯絡的思維方法，運用帶有感性、形象、直觀的概念、符號表達物件世界的抽象意義。
2樓：單身快樂
中醫自古就有‘病不治己，旁觀者清’的說法，晚清名醫葉天士就是這個說法的一個支持者。葉天士認為醫生在給自家人看病時，避免不了一種情緒上的影響，尤其中醫，完全是靠觀察病人的氣色、脈象等來診斷，自家人給自家人看病，難免感到緊張、著急，甚至懷疑，對大夫來說，下藥必定會猶豫，所以葉天士不主張大夫給自家人看病。
電視劇《大宅門》的連續播出引發了大家關注中醫藥的熱情，電視劇裡每每出現一些有關中醫藥的情節，不管是出於好奇，還是想學點知識，許多觀眾總想弄個明白。
對於觀眾的這個疑惑，北京中醫醫院符友豐大夫說：“中醫自古就有‘病不治己，旁觀者清’的說法，晚清名醫葉天士就是這個說法的一個支持者。葉天士認為醫生在給自家人看病時，避免不了一種情緒上的影響，尤其中醫，完全是靠觀察病人的氣色、脈象等來診斷，自家人給自家人看病，難免感到緊張、著急，甚至懷疑，對大夫來說，下藥必定會猶豫，所以葉天士不主張大夫給自家人看病。
”不單是中醫，就是西醫也有不給自己開方子的“傳統”。究其原因，科學的解釋是由於現代醫學的進步，使科目分類越來越細，就一個感染來說，有各種不同的感染病菌，感染又有不同的階段，什麼病菌該怎麼用藥、什麼階段該用什麼藥，都需要專業醫生來決定，即使你是醫生，也不可能在各個領域都出類拔萃。科學的依據讓“病不治己，旁觀者清”也能在西醫裡站住腳。
當然，現實中也不完全就是這麼嚴格，它畢竟僅僅是個傳統而已，我國一代名醫蕭龍友就有每天早晨起床後先給自家人號脈後，再外出診治的習慣，為什麼呢？每天早起他給自家人號脈後，健康人的脈象心裡就有數了，再給別人看病，就有了一個比較。
3樓：鋼板草川
庸醫才不敢給自己家人看病。神醫都是先治自己的病，拿自己做試驗。然後才去給別人看病。
4樓：匿名使用者
因為懂得太多了醫不自治
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