1樓：小乖乖哥
名醫華佗讀了這本書，嘖嘖讚嘆說：「此真活人書也」。喻嘉言高度讚揚張仲景的《傷寒論》，說：「為眾方之宗、群方之祖」。「如日月之光華，旦而復旦，萬古常明」（《中國醫籍考》）
《傷寒雜病論》是我國最早的理論聯絡實際的臨床診療專書。它系統地分析了傷寒的原因、症狀、發展階段和處理方法，創造性地確立了對傷寒病的「六經分類」的辨證施治原則，奠定了理、法、方、藥的理論基礎。書中還精選了三百多方，這些方劑的藥物配伍比較精煉，主治明確。
如麻黃湯、桂枝湯、柴胡湯、白虎湯、青龍湯、麻杏石甘湯。這些著名方劑，經過千百年臨床實踐的檢驗，都證實有較高的療效，並為中醫方劑學提供了發展的依據。後來不少藥方都是從它發展變化而來。
名醫華佗讀了這本書，嘖嘖讚嘆說：「此真活人書也」。喻嘉言高度讚揚張仲景的《傷寒論》，說：
「為眾方之宗、群方之祖」。「如日月之光華，旦而復旦，萬古常明」（《中國醫籍考》）。歷代有關注釋、闡發此書的著作很多。
特別是注釋、闡發《傷寒論》的著作，竟達三四百種之多。
2樓：珍珍
華佗沒有說過這句話，因為張仲景在205年開始撰寫《傷寒雜病論》，而且寫此書用了較長時間，而華佗208年就被曹操殺害，加上當時紙張很不普通，更沒有印刷術，所以華佗它有生之年不可能看到此書。
3樓：哈哈哈黃
要打很多字啊
你到優酷上看視屏吧
4樓：幽州太史
他們同時代，看過不好說
張仲景在205年開始寫《傷寒雜病論》，他寫此書用了較長時間。史書記載，華佗讀了《傷寒雜病論》後高興地說
5樓：獨孤仗劍
張仲景來在《傷寒雜病論》自序中說：自「餘種族素多，bai向du餘二百。建安紀年
zhi以來，猶未十稔，其死亡者三dao分有二，傷寒十居其七。感往昔之淪喪，傷橫夭之莫救，乃勤求古訓，博採眾方……為傷寒雜病論合十六卷。」建安元年是196年，「猶未十稔」就是未到十年。
也就是說，張仲景寫《傷寒雜病論》是「猶未十稔」之後的事情。按照樓主的說法，於205年就是建安十年開始寫《傷寒雜病論》，而且「用了較長時間」。而華佗死於208年。
所以，華佗讀《傷寒雜病論》的可能性不大。
6樓：月光_九尾雪狐
不可能，因為張仲景在205年開始撰寫《傷寒雜病論》，他寫此書用了較長時間（5年），到了210年才寫成，而華佗208年就被曹操殺害了，那時候《傷寒雜病論》還沒寫成呢！
7樓：手機使用者
張仲景寫書時華佗已經被曹操殺害，不可能看到這本書。
傷寒雜病論
8樓：
《傷寒來雜病論》簡史
公元源3世紀初，
9樓：匿名使用者
華佗應該看過吧,然後對該書大加稱讚,而且該書對他影響很大
我國歷史上除了扁鶴和華佗和李時珍外還有哪些名醫啊
10樓：葉子
張仲景《傷寒雜病論》、王叔和《脈經》、皇甫謐《針灸甲乙經》、孫思邈《千金藥方》、蘇敬《唐本草》
11樓：飄雪遮月
藥王——孫思邈（101歲吶）
醫聖——張仲景
吳夲（據歷史說他成神吶）
丹溪翁——朱丹溪
葛洪——會煉丹
12樓：阿大家過年
中國古代四大名醫：
中華「醫祖」扁鵲
後漢神醫華佗
明代「醫聖」李時珍
中醫「方祖」張仲景
以下也是。。只是不如四大名醫 有名。。。
葛洪（二八三－三六三）
晉、醫學家。煉丹行家，道教理論家。對化學、醫學、藥物學、養生行等著造詣精深。
著述包括天文、潮汐、軍事、兵法、人物傳記、雜記、氣功等是世界製藥化學的先軀。現存所著《肘後儲急方》包括各科醫學、其中有對肺結核、麻風、天花、***等世界最早的記載，開創了中醫傳染病學和臨床症學的先河。
皇甫謐（二一五－二八二）
魏晉問醫學家、幼名靜字士安、自號玄晏先生。誕生於甘肅平涼縣西北朝那鎮。博學多才，對經史各家及文字史等都有很高的造詣。
他還是我國第乙個研究人口問題的學者。中年刻苦鑽研醫學，編著的《針灸甲乙經》總結了晉以前的針灸學成就，是針灸學的經典著作。
錢乙(公元 1020 －1101)
宋.著名兒科醫學家。字仲陽，山東東平縣人。
曾任太醫丞。精通內、外、婦、兒各科，尤以兒科造詣最高。被尊為中醫兒科鼻祖。
著述多已失傳，謹有《小兒藥證直訣》流傳至今。書中載述的五臟補瀉諸萬為後世醫家廣為採用。
孫思邈（五四一－六八二）
唐、醫學家。陝西耀縣孫家塬村人。對中醫學的生理、病理、診斷、治則、藥物、方劑等基礎理論，以及臨床各科的診療方法等均有精闢的論述。
所著《千金要方》、《千金翼方》等內容豐富，涉及面廣，豐富了中國醫學寶庫。
葉天士（一六六七－一七四六）
清、醫學家。名桂號香岩，江蘇吳縣人。精通內外婦兒各科，並有重要的建樹，尤其對一些疑難重危病症的**有獨到之處。
著《溫熱論》對溫病的理論、診斷、和**的發展起了重大的作用。是溫病學的奠基人。後人根據葉氏所存醫案整理成冊，還出現了一批託名著作。
張仲景（生卒年月不可確考）
東漢末醫學家.名機，誕生於河南南陽縣著《傷寒雜病論》是我國第一部臨床**學方面的巨著，經後人整理成《傷寒論》、《金匱要略》兩書。分論外感熱病和內科雜病。
所倡六經分證和治原則成為指導後世醫家臨閒寶踐的基本準繩。
朱丹溪（一二八一－一三五八）
元醫學家，名震亨、字彥修誕生於浙江羲與縣赤岸鎮在學術上強調養陰和瀉火二法，被稱為「養陰學派」的鼻祖對火症的**有精闢的論述在熟性病的**方面有重要的指導價植。著有《局方發探》、《格致餘論》、《素問糾略》、《本草衍羲補遺》、《傷寒辨疑》、《外科精要發探》等。
13樓：日子緊巴巴
許胤宗、甄權、甄立言、孫思邈、張寶藏、崔知悌、張文仲、韋訊、王燾、鑑真、秦鳴鶴、宇陀寧瑪·元丹貢布、王冰、劉禹錫（字夢得，唐代著名文學家、政治家及醫學家）、昝殷、甘伯宗、李珣、韓保公升、戴思恭、王履、熊宗立、韓懋、王倫、汪機、薛己、萬全、高武、徐春甫、龔廷賢、方有執、楊濟時、繆希雍、吳崑、武之望、王肯堂、陳實功、吳有性、張介賓、趙獻可、李中梓、錢乙、沈之問、喻昌、傅山、吳謙、張志聰、張璐、李延、尤怡、薛雪、葉桂、徐大椿、趙學敏、吳瑭、余霖、陳修園、王清任、王士維、劉翰、孫用、 孫奇、孫兆、唐慎微、龐安時、宋慈、陳文中、王叔和、皇甫謐、葛洪、秦承祖、陶弘景、全元起、於法開、李修、淳于意、張仲景等
十大之主：
針灸之祖——黃帝
脈學介導者——扁鵲
外科之祖——華佗
醫聖——張仲景
預防醫學的介導者——葛洪
藥王——孫思邈
兒科之祖——錢乙
法醫之祖——宋慈
藥聖——李時珍
《醫宗金鑒》總修官——吳謙
14樓：蟈蟈
朱丹溪、錢乙、朱震亨、張元素、李東垣、葉天士、繆希雍
15樓：雲灬四兒
孫思邈 張仲景 葛洪 皇甫謐 錢乙 朱丹溪 孔伯華 汪逢春 施今墨請笑納
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