念佛是光念南無阿彌陀佛還是西方三聖一起念,哪種好

時間 2021-10-21 13:49:18

1樓:飛行中的熊

乙個故事也許能解答。一位法師遊方修行,路過一座深山中,忽然發現身邊的草木皆有靈氣,立刻意識到有高人在此修行,於是尋找拜訪。結果只找到一戶人家,裡面居住著兩位古稀老人夫婦。

法師求教起因,老夫婦回答由於年老體衰,又居於深山之中交通不便,也無兒女,曾有另一位遊方僧人經過,見此情景,傳老夫婦六字真言,從此老夫婦天天誠心禱念,因為無外物干擾,倒也心無雜念,逐漸身體康寧,於是一直禱念,結果如此。法師聽後覺得歡喜,問老人如何念?老人念到,唵(an)、嘛(ma)、公尺(mi)、叭(ba)、咪(mei)、吽(hong),法師是個認真的人,見老人唸錯,糾正到應念為,唵(an)、嘛(ma)、呢(ni)、叭(ba)、咪(mei)、吽(hong),老人很是感激,第二日法師離去。

一年後法師又經過此處,忽見草木暗淡,了無生機,於是法師以為老夫婦二人出事了,於是急忙忙前去,到地方一看,二老任然健在,而且仍在每日禱念,並無意外。法師很是奇怪,問其原因,原來自法師走後,二老每次禱念,都刻意注意別把呢念成公尺,結果念對了可身體卻不如前,法師聽後明其原因,因有了執念而有了雜念,於是說你們原先念的是對的,是我教錯了。

2樓:

平常念佛之章程(作息、修法內容)——印光大師開示手書備悉。喪中如此辦法,不但於亡人有益,實令闔家均種莫大善根。

此後縱不能長素,當少吃。以不在家親殺為定章,庶少結殺業。

汝姊欲專一念佛,本無定章,若照平常念佛之章程,則:

五更起禮佛(多少拜,隨己立)畢,

念《彌陀經》一遍,

往生咒(三遍,或七遍,或二十一遍)畢,

即念「讚佛偈」,

繞念若干聲,

然後靜坐半點鐘,

再出聲唸若干聲。

即跪唸觀音、勢至、清淨大海眾菩薩,各三稱

(若欲禮拜,先拜佛若干拜,九稱菩薩,即作九拜)念《發願文》,

三皈依,

此為早時功課。

吃早飯畢,

靜坐一刻,再念佛時,

即禮佛三拜,或多拜畢,

即念「讚佛偈」,

念畢,繞坐皆照前。

唯念佛畢,不念發願長文,但念「願生西方淨土中」四句即已,禮拜而退。

早或二時。

午飯後二時。

晚課與早課同。

夜間再念一次佛,仍照早飯後章程。

念畢發願,當念蓮池新訂《發願文》,畢,念三皈依。

此雖有起有落,然心中總將一句佛號,持念不令間斷。

行住坐臥,著衣吃飯,大小便利,均於心中默憶佛號。

摘自《印光大師文鈔三編上 卷一 復朱仲華居士書二》

3樓:手機使用者

就念南無阿彌陀佛就好。阿彌陀佛是法界藏身,一句南無阿彌陀佛,所有的佛菩薩都念到了。請參考淨土百問

隨喜您念佛功德!

4樓:初夏

十方世界諸佛菩薩隨緣念,經典佛經隨緣頌,不拘於那一尊佛,那一捲經。

5樓:匿名使用者

念佛啊!人須現實一點;現實的生活讓人不能不現實啊!!!

來念個李嘉誠就會有他般的財產了...多好啊!!!

6樓:匿名使用者

只念一句南無阿彌陀佛就行了.

建議師兄讀讀阿彌陀經或是佛說無量壽經!

念南無阿彌陀佛和念南無觀世音菩薩是一樣的嗎?兩個佛號都可以一起念嗎?還是專心念乙個?念南無觀世音菩

7樓:

印光法師文鈔中有些開示,摘錄如下:

●至於念佛也好,念觀音也好,何必多此一種閒計校。光以末劫苦重,觀音悲深,故每令人兼念,以期速獲慈護也。然念佛亦非無感通,而念佛亦非不可兼念觀音也。

專兼均可,佛亦曾令人念,故知了無妨礙也。若念彌陀求生西方,又念藥師求生東方,則不可。彌陀、觀音,同是一事。

而觀音悲深願重,故當兼念,以期速得感通也。(文鈔續編卷上.復念佛居士書)

●所謂護身符子,亦只至誠禮念阿彌陀佛而已。而觀音大士,悲願洪深。尋聲救苦,隨感即應。

宜於朝暮禮念佛外,加以禮念大士。則冥冥之中,必蒙加被,自可轉禍為福,遇難成祥,而不自知也。(文鈔正編卷二.

復張雲雷居士書二)

●觀音聖號,乃現今之大恃怙(音是護,依靠),當勸一切人念。若修淨業者,念佛之外專念。未發心人即令專念。

以彼志在蒙大士覆被而消災禍耳。待其信心已生,則便再以念佛為主,念觀音為助。然念觀音求生西方,亦可如願耳。

(文鈔三編卷二.復周伯遒書十五)

●念佛、念觀音,均能消災免難。平時宜多念佛,少念觀音。遇患難,宜專念觀音。

以觀音悲心甚切,與此方眾生宿緣深故。不可見作此說,便謂佛之慈悲,不及觀音。須知觀音乃代佛垂慈救苦者。

即釋迦佛在世時,亦嘗令苦難眾生念觀音,況吾輩凡夫乎?(文鈔三編.復寧德晉居士書十五)

●阿彌陀佛四十八願,豈有不救苦厄之事?觀音菩薩隨機示導,豈有不接引生西之理?生西當以信願為本。

若遇危險念觀音,有信願,命終決定生西方。或只專一念彌陀,有苦厄,亦必解脫。(印光大師文鈔菁華錄)

8樓:小心網路**

我也剛開始接觸佛學,我也有這個問題,每個佛有不同的意義,又說佛號念乙個就可以比如:求子女平安,父母身體好,求眾生平安,為乾媽祈福,等等,乙個佛號就可以麼?比如藥師佛法號,只是為了身體健康?

地藏王菩薩就是消除惡業?那麼我每天念阿彌陀佛,其他的怎麼就不管了?初學大家別笑話我哈,謝謝各位師傅,師兄,阿彌陀佛?

9樓:匿名使用者

這個 一佛等於萬佛 一菩薩等於萬菩薩 哪怕你只念一尊佛的名號 就相當於念宇宙上所有佛菩薩的聖號 這臨終前 念 佛菩薩的名字 都是可以不墮惡道 的 你要知道 觀世音菩薩是阿彌陀佛的左扶持 這西方極樂世界教主 是阿彌陀佛 將來阿彌陀佛滅度後是觀世音菩薩當教主 然後再是大勢至菩薩當教主 阿彌陀佛和觀世音菩薩大勢至菩薩的關係 你難道還怕 不保佑你? 而且佛菩薩是有大忍辱心 你就算做什麼壞事 佛菩薩也不會生氣 而是慈悲的想讓你改過來 你念觀世音菩薩 阿彌陀佛 大勢至菩薩 地藏王菩薩 藥師琉璃光如來 大行普賢菩薩 大智文殊菩薩 當來下生彌勒佛 本師釋迦牟尼佛 這都行 你能聞得佛法 這十方諸佛菩薩都高興啊 能聞得佛法 就是解脫 這輩子之後就再也不輪迴了 我建議你 背背大悲咒 地藏經 藥師經 都挺好的 佛菩薩都是特別慈悲的 他們的功德 是數不來的 他們只為了 救度這六道眾生 宇宙上那麼多佛菩薩 都是平等 只是都積極的救度六道眾生 家裡供佛像也是 供一尊 就是相當於萬尊 往生西方極樂世界 或者其他的淨土 若能臨終前念聲阿彌陀佛 或者任何 佛菩薩 這都是無量功德 不墮三惡道 有些人 他即將墮無間地獄了 他臨終前念聲佛菩薩名 就直接**了 你可以想想 這只是念佛名的功德 你若能 聞得 佛經 佛典 這 在你沒往生前 那就能消災延壽的

南無阿彌陀佛 南無大願地藏王菩薩 南無大慈大悲千手千眼觀世音菩薩 南無藥師琉璃光如來 南無本師釋迦牟尼佛 我們能知道 佛教 有哪個哪個佛 菩薩 這都是 釋迦牟尼佛 的功勞啊 他要不說 咱們都不會知道的 這賢劫一千尊佛裡 就釋迦牟尼佛是最殊勝的 他在人壽 100歲的時候 也是人最痛苦的時候 下世度人 我們應該感恩這位慈悲的老師

10樓:匿名使用者

淨土以專念佛為主,只要念佛信願根深,遇到厄難,阿

彌陀佛必然幫助你,舉個例子,東方藥師佛為主,日月菩薩為伴,如果你要生藥師佛國,是念佛為主呢?還是念日菩薩或月菩薩為主呢?另外極樂世界阿彌陀佛的力量大,還是菩薩力量大呢?

印光大師文抄中講念佛內容多,還是講念觀音菩薩內容多呢?現在到了觀世音菩薩接阿彌陀佛的班了嗎?楞嚴經中觀世音代表返聞聞自性(禪),大勢至念佛圓通章代表念佛法門。

華嚴經普賢菩薩十大願望導歸極樂。晉美peng措法王念佛往生極樂又說明了什麼問題?

11樓:生物

都可以化解災難。唯一區別是念觀世音菩薩要回向西方極樂世界。念觀世音菩薩為了世界和平。南無阿彌陀佛!

12樓:小宋

其實這個沒有什麼分別的。我有次去杭州那邊的玉皇山,山是盤旋行,我有早搏,心臟不舒服。我在車子上雙手合十,念南無阿彌陀佛(念的很專心),心臟立馬舒服無比。

有時候我有劫難,喊南無觀世音菩薩,她聽到後就馬上趕過來,救度我。

13樓:匿名使用者

其實較果同樣

有人信佛陀,也有信觀音

在觀世音菩薩像前念佛是念南無觀世音菩薩還是南無阿彌陀佛還是都可以

14樓:常用生僻字

當然都可以 觀音雖不是佛 但亦屬佛類 凡事心誠則靈 不必拘於形式

觀世音菩薩是西方三聖之一,是阿彌陀佛的助手,觀世音菩薩就是再教大家都念「南無阿彌陀佛」。所以您在觀世音菩薩像前稱念「南無阿彌陀佛」這個當然可以,好呀,遵從觀世音菩薩教誨呀,隨喜讚嘆!如果能在阿彌陀佛聖像前念「南無阿彌陀佛」這個就念佛而言是最好的了。

念佛是念南無阿彌陀佛還是念觀世音菩薩

15樓:8萬4千法門

問:以前聽從印光祖師、廣欽老和尚等都勸人持念「南無阿彌陀佛」,本也想立定志向,一聲佛號到底。但最近又聽聞其他法師說,六字大明咒、南無觀世音菩薩、南無地藏王菩薩種種功德利益,遂使**心起無明,無從遵循。

淨空法師答:你的業障很重,重在什麼地方?見異思遷。

聽乙個人跟乙個人學,聽兩個人又想跟那個人學,天天在換題目,恐怕到老都一事無成,總想找乙個快的方法,有效的方法,你已經找到了,你不相信有什麼法子?諸佛如來都說,念阿彌陀佛功德第一。我們在慈雲灌頂法師,這是乾隆年間我們佛門有位大德,他的著作非常多,大概有四十多種,都收在日本《續藏經》裡頭,了不起的一位大德。

他曾經說過,這個話在《觀無量壽佛經疏鈔》裡頭,那書是他作的,他在裡面講過這麼一句話:你所犯的罪業極重,所有經懺(這個懺悔)都懺不了的業,沒有辦法,什麼都失效了,最後有一樣東西可以把它懺掉,什麼東西?一句阿彌陀佛,這一句阿彌陀佛的力量超過所有一切的經懺佛事。

你看你遇到了印光法師、廣欽老和尚不是教給你了嗎?你不相信,這是你業障深重!你還要改念其他的,念阿彌陀佛怕得罪觀世音菩薩,怕得罪地藏王菩薩。

其實觀音菩薩、地藏菩薩都念阿彌陀佛,你不曉得這個道理。所以一定要有信心,不能夠隨便聽別人的話,隨便聽人家話,你一定走錯路子,這也就是沒有遇到好老師。那我們過去遇到的老師,你看跟老師頭乙個條件就是不可以聽別人的話。

我到臺中去見***,想做他的學生,三個條件,第乙個條件只可以聽我講經說法,任何就是法師大德、在家居士講經,一律不准聽,頭一條。第二條從今之後看的書,不管是佛書、是世間書,都要得他同意,他要不同意不可以看。你們能遇到這種老師嗎?

看起來這個老師好像很跋扈,其實有大道理在。你跟這乙個人學,又聽別人的,人家怎麼教你?這個講師承,能不能成就,你自己要百分之百的服從,老師對你負完全責任。

你要不聽話,去亂聽亂學,老師不負責任。所以這是師生之道,現代社會上也看不到了,現在講民主自由開放,誰也不能干涉誰,那就是各人聽命所轉。

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