1樓：匿名使用者
架腿而坐，蹺一腳，謂之二郎腿。
由來：詩**沙河曾撰有《二郎腿的解釋》一文，饒有風趣地解釋了二郎腿的來歷。他指出：
不但川省有此說法，外省也有。這是二郎神的坐姿。鄙人故鄉川王廟正殿上所塑二郎神像，以及吾蜀都江堰二王廟舊時二郎神像，皆如此狀。
二郎其人，傳說是秦時郡守李冰的次子，助其父鑿離堆，斬蛟除害，死後封二郎神。《封神演義》有二郎神楊戩，由傳說而**，更荒誕不經了。
蜀中舊有孽龍神話，與水有關。以音求之，二郎就是孽龍。二，古音nì，與孽niè近。
郎龍雙聲對轉。孽龍原為水害，被夏禹王收伏，協助治水有功，享祀為神。在屈原《天問》裡就是應龍。
應龍以尾畫地成河，導洪入海。「河海應龍，何畫何歷？」問的就是此事。
這類遠古神話，被儒家改造成有教育意義的人倫故事，龍變郎，孽變二，歸到郡守李冰名下做了次子。李冰是戰國秦昭王時人，事見《史記》。在李冰以前的兩千年前，龍治水的神話就有了。
夏禹王自身就是一條龍（史學家顧頡剛說「禹是一條蟲」），活在神話裡。
二郎神的坐姿絕對不合儒家規矩。所謂蹺二郎腿，用專業術語說，應是禹步。相傳禹治洪水，盡力溝洫，十年不入家門，患得偏枯之病（偏癱），一腿僵死，成了跛子。
少時曾見巫師作法，一腳跳行，一腳蹺起，謂之禹步，就是在摹擬禹。都江堰的二郎神像塑成坐姿，右腿架擱左腿之上，也是在摹擬禹。前世紀的八十年代，改塑成立姿，手持鍬鏟，二郎腿也不見了，神秘之感喪失殆盡。
舊塑留著遠古神話尾巴，表明我們從何處來，也算尊重古文化吧。改塑成修水利的民工，使二郎腿一詞失據，後人難以考索，實在不值。
2樓：澤皖沛芹
二郎腿的由來 詩**沙河曾撰有《二郎腿的解釋》一文，饒有風趣地解釋了二郎腿的來歷。他指出：二郎腿"不但川省有此說法，外省也有。
這是二郎神的坐姿。鄙人故鄉川王廟正殿上所塑二朗神像，以及吾蜀都江堰二王廟舊時二郎神像，皆如此狀。二郎其人，傳說是秦時郡守李冰的次子，助其父鑿離堆，斬蛟除害，死後封二郎神。
《封神演義》有二郎神楊戩，由傳說而**，更荒誕不經了……二郎神的坐姿絕對不合儒家規矩。所謂蹺二郎腿，用專業術語說，應是禹步。相傳禹治洪水，盡力溝洫，十年不入家門，患得偏枯之病（偏癱），一腿僵死，成了跛子。
少時曾見巫師作法，一腳跳行，一腳蹺起，謂之禹步，就是在摹擬禹。都江堰的二郎神像塑成坐姿，右腿架擱左腿之上，也是在摹擬禹。前世紀的八十年代，改塑成立姿，手持鍬鏟，二郎腿也不見了，神秘之感喪失殆盡。
舊塑留著遠古神話尾巴，表明我們從何處來，也算尊重古文化吧。改塑成修水利的民工，使二郎腿一詞失據，後人難以考索，實在不值。"
3樓：
喜歡蹺二郎腿？那你知道二郎腿的來歷嗎？
翹二郎腿為什麼叫二郎腿,有什麼典故啊
4樓：小溪閒談影視劇
二郎腿跟傳說中神通廣大的二郎神楊戩有關。其實說白了，二郎腿就是二郎神的坐姿，即坐時將一條腿放在另一條腿上面的姿勢。四川川王廟正殿上所塑二郎神像，以及都江堰二王廟舊時的二郎神像，都是這個姿勢。
相傳大禹治水，十年不入家門，還傷了一條腿，成了瘸子。後來大禹被傳為神人，他的走路姿勢，一腳跳行，一腳蹺起，被稱為禹步。而二郎神，在民間傳說裡，是一位與水利、農耕、防止水災有關的神，也就是水神。
所以，二郎神的舉止坐臥，都在模仿大禹。
即使在坐著的時候，二郎神也會模仿大禹，把傷腿放在上面。這就是二郎腿的來歷。後來，都江堰二王廟的二郎神像，被改成站立姿態，手持鍬鏟，眼望遠方，二郎腿也不見了。
擴充套件資料：
蹺二郎腿的危害：
1、引起脊柱側彎
在蹺二郎腿的坐姿中，可以清楚地看到脊柱向一側彎曲，由於拉伸腿部時骨盆兩側的力不均勻，此時骨盆會帶動脊柱旋轉，導致肌肉拉伸。
蹺二郎腿導致脊柱左右兩側軟組織被動失衡，從而導致姿勢不佳，同時，這也是腰椎間盤突出最重要的原因。
2、引起靜脈曲張
翹二郎腿會妨礙一側下肢的血液迴圈，並使靜脈回流障礙，時間長了便會引起下肢肌肉勞損以及靜脈曲張，還可能引發腿部靜脈曲張或血栓塞。因為蹺二郎腿時，被墊壓的膝蓋受到壓迫，容易影響下肢血液迴圈。
3、改變腿型
蹺二郎腿時，由於翹起的腿上的受力不均勻，向外偏轉，膝關節的內部軟骨會嚴重磨損。
與此同時，膝旁外側關節的韌帶一直被拉著，也有導致部分脫離或錯位，外表看起來就像o型腿。
5樓：稅仁
二郎腿的由來
詩**沙河曾撰有《二郎腿的解釋》一文，饒有風趣地解釋了二郎腿的來歷。他指出：二郎腿"不但川省有此說法，外省也有。
這是二郎神的坐姿。鄙人故鄉川王廟正殿上所塑二朗神像，以及吾蜀都江堰二王廟舊時二郎神像，皆如此狀。二郎其人，傳說是秦時郡守李冰的次子，助其父鑿離堆，斬蛟除害，死後封二郎神。
《封神演義》有二郎神楊戩，由傳說而**，更荒誕不經了……二郎神的坐姿絕對不合儒家規矩。所謂蹺二郎腿，用專業術語說，應是禹步。相傳禹治洪水，盡力溝洫，十年不入家門，患得偏枯之病（偏癱），一腿僵死，成了跛子。
少時曾見巫師作法，一腳跳行，一腳蹺起，謂之禹步，就是在摹擬禹。都江堰的二郎神像塑成坐姿，右腿架擱左腿之上，也是在摹擬禹。前世紀的八十年代，改塑成立姿，手持鍬鏟，二郎腿也不見了，神秘之感喪失殆盡。
舊塑留著遠古神話尾巴，表明我們從何處來，也算尊重古文化吧。改塑成修水利的民工，使二郎腿一詞失據，後人難以考索，實在不值。"
6樓：管林最開心
二郎腿的說法與大禹和李冰的兒子有關，快來了解一下吧！
7樓：匿名使用者
二郎腿的來歷
架腿而坐，蹺一腳，謂之二郎腿。不但川省有此說法，外省也有。這是二郎神的坐姿。
鄙人故鄉川王廟正殿上所塑二朗神像，以及吾蜀都江堰二王廟舊時二郎神像，皆如此狀。二郎其人，傳說是秦時郡守李冰的次子，助其父鑿離堆，斬蛟除害，死後封二郎神。《封神演義》有二郎神楊戩，由傳說而**，更荒誕不經了。
蜀中舊有孽龍神話，與水有關。以音求之，二郎就是孽龍。二，古音nì，與孽niè近。
郎龍雙聲對轉。孽龍原為水害，被夏禹王收伏，協助治水有功，享祀為神。在屈原《天問》裡就是應龍。
應龍以尾畫地成河，導洪入海。「河海應龍，何畫何歷？」問的就是此事。
這類遠古神話，被儒家改造成有教育意義的人倫故事，龍變郎，孽變二，歸到郡守李冰名下做了次子。李冰是戰國秦昭王時人，事見《史記》。在李冰以前的兩千年前，龍治水的神話就有了。
夏禹王自身就是一條龍（史學家顧頡剛說「禹是一條蟲」），活在神話裡。
二郎神的坐姿絕對不合儒家規矩。所謂蹺二郎腿，用專業術語說，應是禹步。相傳禹治洪水，盡力溝洫，十年不入家門，患得偏枯之病（偏癱），一腿僵死，成了跛子。
少時曾見巫師作法，一腳跳行，一腳蹺起，謂之禹步，就是在摹擬禹。都江堰的二郎神像塑成坐姿，右腿架擱左腿之上，也是在摹擬禹。前世紀的八十年代，改塑成立姿，手持鍬鏟，二郎腿也不見了，神秘之感喪失殆盡。
舊塑留著遠古神話尾巴，表明我們從何處來，也算尊重古文化吧。改塑成修水利的民工，使二郎腿一詞失據，後人難以考索，實在不值。
詩**沙河曾撰有《二郎腿的解釋》一文，饒有風趣地解釋了二郎腿的來歷。他指出：二郎腿"不但川省有此說法，外省也有。
這是二郎神的坐姿。鄙人故鄉川王廟正殿上所塑二朗神像，以及吾蜀都江堰二王廟舊時二郎神像，皆如此狀。二郎其人，傳說是秦時郡守李冰的次子，助其父鑿離堆，斬蛟除害，死後封二郎神。
《封神演義》有二郎神楊戩，由傳說而**，更荒誕不經了……二郎神的坐姿絕對不合儒家規矩。所謂蹺二郎腿，用專業術語說，應是禹步。相傳禹治洪水，盡力溝洫，十年不入家門，患得偏枯之病（偏癱），一腿僵死，成了跛子。
少時曾見巫師作法，一腳跳行，一腳蹺起，謂之禹步，就是在摹擬禹。都江堰的二郎神像塑成坐姿，右腿架擱左腿之上，也是在摹擬禹。前世紀的八十年代，改塑成立姿，手持鍬鏟，二郎腿也不見了，神秘之感喪失殆盡。
舊塑留著遠古神話尾巴，表明我們從何處來，也算尊重古文化吧。改塑成修水利的民工，使二郎腿一詞失據，後人難以考索，實在不值。"
為什麼一條腿壓在另一條腿上的姿勢叫翹「二郎腿」？有什麼典故？
8樓：心瓶泣荷
二郎腿的解釋
流沙河架腿而坐，蹺一腳，謂之二郎腿。不但川省有此說法，外省也有。這是二郎神的坐姿。
鄙人故鄉川王廟正殿上所塑二朗神像，以及吾蜀都江堰二王廟舊時二郎神像，皆如此狀。二郎其人，傳說是秦時郡守李冰的次子，助其父鑿離堆，斬蛟除害，死後封二郎神。《封神演義》有二郎神楊戩，由傳說而**，更荒誕不經了。
蜀中舊有孽龍神話，與水有關。以音求之，二郎就是孽龍。二，古音nì，與孽niè近。
郎龍雙聲對轉。孽龍原為水害，被夏禹王收伏，協助治水有功，享祀為神。在屈原《天問》裡就是應龍。
應龍以尾畫地成河，導洪入海。「河海應龍，何畫何歷？」問的就是此事。
這類遠古神話，被儒家改造成有教育意義的人倫故事，龍變郎，孽變二，歸到郡守李冰名下做了次子。李冰是戰國秦昭王時人，事見《史記》。在李冰以前的兩千年前，龍治水的神話就有了。
夏禹王自身就是一條龍（史學家顧頡剛說「禹是一條蟲」），活在神話裡。
二郎神的坐姿絕對不合儒家規矩。所謂蹺二郎腿，用專業術語說，應是禹步。相傳禹治洪水，盡力溝洫，十年不入家門，患得偏枯之病（偏癱），一腿僵死，成了跛子。
少時曾見巫師作法，一腳跳行，一腳蹺起，謂之禹步，就是在摹擬禹。都江堰的二郎神像塑成坐姿，右腿架擱左腿之上，也是在摹擬禹。前世紀的八十年代，改塑成立姿，手持鍬鏟，二郎腿也不見了，神秘之感喪失殆盡。
舊塑留著遠古神話尾巴，表明我們從何處來，也算尊重古文化吧。改塑成修水利的民工，使二郎腿一詞失據，後人難以考索，實在不值。
《新民晚報》
9樓：匿名使用者
二郎腿的由來
詩**沙河曾撰有《二郎腿的解釋》一文，饒有風趣地解釋了二郎腿的來歷。他指出：二郎腿"不但川省有此說法，外省也有。
這是二郎神的坐姿。鄙人故鄉川王廟正殿上所塑二朗神像，以及吾蜀都江堰二王廟舊時二郎神像，皆如此狀。二郎其人，傳說是秦時郡守李冰的次子，助其父鑿離堆，斬蛟除害，死後封二郎神。
《封神演義》有二郎神楊戩，由傳說而**，更荒誕不經了……二郎神的坐姿絕對不合儒家規矩。所謂蹺二郎腿，用專業術語說，應是禹步。相傳禹治洪水，盡力溝洫，十年不入家門，患得偏枯之病（偏癱），一腿僵死，成了跛子。
少時曾見巫師作法，一腳跳行，一腳蹺起，謂之禹步，就是在摹擬禹。都江堰的二郎神像塑成坐姿，右腿架擱左腿之上，也是在摹擬禹。前世紀的八十年代，改塑成立姿，手持鍬鏟，二郎腿也不見了，神秘之感喪失殆盡。
舊塑留著遠古神話尾巴，表明我們從何處來，也算尊重古文化吧。改塑成修水利的民工，使二郎腿一詞失據，後人難以考索，實在不值。"
常翹二郎腿腿會不會變形，長時間翹二郎腿，腿會變形嗎？
愛蹺 二郎腿 的人常常是出於習慣，覺得交叉著雙腿坐比較自在 舒適，一些女性還認為，蹺 二郎腿 顯得 高雅。但是，健康專家認為，女性蹺 二郎腿 並不是好習慣，會導致一些疾病的發生。據瞭解，對於長久坐著上班的女性來說，下背痛是較常見的一種疾病，患下背痛的女性多數人腰椎過於前凸或後彎，而造成這一現象的主要...
女人坐著的時候總是喜歡翹二郎腿，翹二郎腿會導致胯寬嗎
糖果罐 蹺二郎腿時由於坐姿不正，導致骨盆左右受力不均勻，使髖關節過度內旋，從而產生假胯寬。蹺二郎腿不僅會導致假胯寬，還會造成其他危害，下面具體介紹一下它的危害。1 造成脊柱側彎 久蹺二郎腿會造成脊柱所受壓力分佈不均，從而引起脊柱變形。採用蹺二郎腿的坐姿時，脊柱向一側彎曲，骨盆兩側受力不均勻，此時的骨...
為什麼不能翹二郎腿
勿忘心安 蹺二郎腿危害 1 導致膝關節疼痛。膝關節長時間保持一種扭曲的狀態，會導致關節疼痛，影響其功能。特別是關節已經出現疼痛的患者，更要避免彎曲 扭轉關節。2 損傷腰背肌肉和脊椎。人在蹺起二郎腿時，容易彎腰駝背，造成腰椎 胸椎和脊椎的壓力分佈不均。而此時的骨盆會帶動脊椎旋轉，造成肌肉拉伸，導致脊椎...