嗟來之食中的兮丐應不應該吃為什麼

時間 2022-03-26 03:50:08

1樓:匿名使用者

一、如果你吃了嗟來之食的話,就等於沒有了尊嚴,如果是我,我一定寧願要尊嚴而 不要生命,因為乙個人沒有了尊嚴,活著還有什麼意義呢?

你們知不知道大畫家徐悲鴻曾經說過:「人不可有傲氣,但不可無傲骨。」這句話說明了人不能驕傲自滿,但更不能沒有骨氣,就是尊嚴。

三、大家可能都聽說過一句話吧,就是「士可殺不可辱,」意思是你可以殺了我,但你不可以侮辱我,侮辱我的人格,我的尊嚴。

四、有人說,就算黔敖已經道歉了,可是路人也不能吃,萬一他是不真誠的道歉呢。那路人不是仍然被別人捉弄,同樣也沒有了尊嚴。再說,吃了沒有勞動後換來的東西,不就等於別人慷慨的施捨了你,你就是不勞而 獲,一樣沒有了尊嚴。

沒有了尊嚴就沒有了人格,沒有了自尊,活在世界上也就是行屍走肉了。也會成為天下人的笑柄。

總結以上理由:「嗟來之食」是不能吃的。

2樓:願得真心不相負

不應該吃,因為吃了就沒有尊嚴了

3樓:

我認為,如果哪位財主道歉之後,還不吃就不對了,因為我們不說容人之量,而是要談如何原諒人,心胸打不開,在有志氣,也會這樣餓死。學會去寬容,才是我們需求的,也許在那篇文章中,聖人真正想說的是,不要太過於執著,當人家不顧自己的臉面來和你道歉,那麼接受就好了,在生活中也一樣,該要服軟的就需要服軟。

嗟來之食裡的乞丐,死的為什麼值得

4樓:vio英雄

因為他有尊嚴!他不顧自己的性命,而保住了自己的尊嚴,他的死是值得的,而且,給了黔敖一生的教訓。

5樓:

因為有骨氣,別人不敢小瞧他,都的對他豎大拇指

嗟來之食中的乞丐,用孟子的話來說,就是乙個什麼人,你所知道的歷史人物誰也是

6樓:匿名使用者

出處:《禮記·檀弓下》:齊大飢。

黔敖為食於路,以待餓者而食之。有餓者蒙袂輯屨,貿貿然來。黔敖左奉食,右執飲,曰:

「嗟!來食!」揚其目而視之,曰:

「予惟不食嗟來之食,以至於斯也!」從而謝焉,終不食而死。曾子聞之,曰:

」微與!其嗟與,可去,其謝也,可食。「翻譯:

齊國出現了大饑荒。富人黔敖好心賑濟災民,在路邊擺設了食物,等待飢餓的人來吃。有乙個人餓得搖搖晃晃地走了過來,黔敖大聲衝他吆喝說:

「喂!來吃吧!」沒想到那人卻瞪視著黔敖,說:

「我就是不吃嗟來之食才餓成這個樣子的。」後來,雖然黔敖賠了禮道了歉,可那人直至餓死也沒有吃黔敖施捨的飯食。有學問的曾子認為這個災民太固執了。

他說:如果別人不客氣地招呼你,你可以走開,但當別人已經道歉時,就應該吃了

志士不飲盜泉之水,廉者不受嗟來之食的來歷?????

7樓:匿名使用者

【志士不飲盜泉之水】 屍佼《尸子》(節錄):孔子過於盜泉,渴矣而不飲,惡其名也。 盜泉:

在今山東省泗水縣。 孔子不喝「盜泉」水,因為他憎惡這個名字。舊時人們飲用這句話,表示堅守節操,不汙其行。

屍佼是戰國時法家,著有《尸子》,已佚,後人有輯本。

不受嗟來之食(成語嗟來之食的來歷)——

《禮記·檀弓下》:「予唯不食嗟來之食,以至於斯也!」

意思:不吃帶有侮辱性的施捨,形容人有志氣。

嗟來之食

發 音 jiē lái zhī shí

釋 義 指帶有侮辱性的施捨。

出 處 《禮記·檀弓下》:「予唯不食嗟來之食,以至於斯也!」

示 例 志士不飲盜泉之水,廉者不受~。(明·馮夢龍《東周列國志》第八十五回)

故事(參考樓上):

齊國出現了嚴重的饑荒。黔敖在路邊準備好飯食,以供路過飢餓的人來吃。有個飢餓的人用袖子蒙著臉,無力地拖著腳步走來。

黔敖左手端著吃食,右手端著湯,說道:「喂!來吃!

」那個飢民揚眉抬眼看著他,說:「我就是不願吃嗟來之食,才落到這個地步!」黔敖追上前去道歉,飢民終究沒有吃,最後餓死了……

「不食嗟來之食」就出自這個典故,它教導人們做人要有骨氣,絕不低三下四地接受別人的施捨,哪怕是犧牲自己的利益甚至生命,也絕不能做出辱沒骨氣和志氣的事情。

8樓:閒情偶寄

范曄《後漢書·列女傳(樂羊子妻)》,原文為:羊子嘗行路,的遺金一餅,還一與妻。妻曰:

「妾聞志士不飲盜泉之水,廉者不受嗟來之食,況拾遺求利以汙其行乎?」羊子大慚,乃捐金於野,而遠尋師學。

羊子妻子的話的意思是:「我聽說過,有志氣的人不喝盜泉裡的水,廉潔的人不接受嗟來之食,何況是撿取失物貪求利益而玷汙了自己的品行呢?」

齊人不食嗟來之食

春秋戰國時期,有一年,齊國發生了一次嚴重的饑荒,一大批窮人由於缺糧少食,而被活活地餓死。有一位名叫黔敖的貴族奴隸主在大路旁擺上一些食物,等著餓肚子的窮人經過,施捨給他們。一天,乙個餓得不成樣子的人用袖子遮著臉,拖著一雙破鞋子,搖搖晃晃地走過,黔敖看到後,便左手拿起食物,右手端起湯,傲慢地吆喝道 喂 ...

用嗟來之食造句

這種嗟來之食,難以下嚥。文學學習的好處?5 當然是提高文學素養了,中國古典文學中有許多關於禮的論述,有很多不僅對於個人有益,而且有利於構建和諧社會!1 提高素養,提公升自身的品位 2 是感知社會的觸角,各個學科都是融會貫通的,學習文學能夠在一定程度上提公升乙個人分析問題的能力,這樣才能觸類旁通嘛 3...

不食嗟來來之食,不食嗟來之食 翻譯

原文 齊大飢。黔敖為食於路,以待餓者而食之。有餓者蒙袂輯屨,貿貿然來。黔敖左奉食,右執飲,曰 嗟!來食!何施而得斯於民也揚其目而視之,曰 予唯不食嗟來之食,以至於斯也!從而謝焉,終不食而死。曾子聞之,曰 微與!其嗟也可去,其謝也可食。譯文 齊國出現了嚴重的饑荒。黔敖在路邊準備好飯食,以供路過飢餓的人...