1樓：匿名使用者
新羅在7 世紀中後期不僅實現了與唐朝、日本的關係改善，而且在唐朝和日本關係斷絕時期還起到了溝通兩國人員、文物交流的中介作用。支援百濟復國運動的日本在白江之戰中慘敗，為防止唐朝的進攻還曾在其西部設立了重重防線，戒備之心甚重。但是唐朝為了在接下來的對高句麗戰爭卻切斷了日本與高句麗的聯絡，664 年熊津都督劉仁願遣朝散大夫郭務 出使日本，打破了兩國關係的僵局。
第二年，唐朝遂正式遣朝散大夫劉德高在郭務的陪同下率領254 人的使團前往日本，同年日本也派遣小錦守君大石等人出使唐朝，兩國關係實現了從緊張對峙到互通使節的轉變。唐羅戰爭時期，唐朝與新羅爭奪百濟故地矛盾激化，唐朝漕船被新羅攔截，671 年唐朝還派郭務r 到日本，一面鞏固與日本的關係，一面採購甲冑、弓矢等軍需物資。但是，隨著百濟故地為新羅所佔，唐朝與日本來往的通路也被掐斷，674 年以後唐朝與日本斷絕了使節來往。
而此時與日本關係密切的新羅就成了兩國交往的中介者。683 年12 月，日本「大唐學生土師宿彌甥、白豬史寶然及百濟役時末於大唐者豬使連子首、築紫三宅連得許，傳新羅至。則新羅遣大那末金物儒送甥等於築紫」。
690 年9 月，「大唐學問僧智宗、義德、淨願、軍丁從新羅送使大奈末金高訓等還至築紫。」同年11 月，日本便採用了新的曆法元嘉歷和儀鳳歷。這樣，入唐學問僧、留學生通過經由新羅回到日本，又把唐朝的文化、制度等傳播到日本，通過新羅的中介作用，就把7 世紀後期唐朝、新羅、日本三國緊密地聯絡在了一起。
2樓：匿名使用者
唐朝時期，中國和日本的友好往來和文化交流達到空前繁榮的時期。這時日本社會正處在奴隸制瓦解、封建制確立和鞏固的階段，對唐朝的昌盛極為讚賞，因此向唐朝派遣的使者、留學生和學問僧數量很多。
631年(貞觀五年)，日本派出了由留學生和學問僧組成的第一次「遣唐使」。到838年(開成三年)止，日本派出遣唐使共十三次，另有派到唐朝的「迎入唐使」和「送客唐使」共三次。唐初，日本派出的遣唐使團一般不超過二百人，從8世紀初起，人數大增，如717年、733年和838年派出的三次遣唐使，人數均在550人以上。
2023年在西安發現的日本銀幣，很可能就是遣唐使帶來的。日本奈良東大寺內正倉院所存放的唐代樂器、屏風、銅鏡、大刀等珍貴文物，就有一部分是遣唐使帶回去的。為了吸收中國的文化成果，日本選派了不少留學生來唐學習，他們被分配到長安國子監學習各種專門知識。
如阿倍仲麻呂(漢名晁衡)，長期留居中國，擅長詩文。在唐歷任光祿大夫、秘書監等職。他與著名詩人李白、王維等人有著深厚的友情，常作詩相酬贈。
日本留學生回國以後，對中國文化的傳播起了十分重要的作用。
3樓：幻灼旅行家
不日本太壞了，有點實力。就要侵略人家。
唐朝時,日本遣唐使來中國,對日本社會的發展有什麼影響
4樓：匿名使用者
你好：唐朝時，日本遣唐使來中國，對日本社會的發展有什麼影響？
1、科技發展；
2、文化發展；
3、經濟發展；
4、政治發展；
5、海洋工業發展；
6、宗教文化發展等。
唐朝對日本產生了哪些影響
5樓：玉森嫣
政治bai：日本效仿唐朝進du
行政治改革，即zhi大化改新，廢除dao奴隸制。設三省六部製版，現在權日本的**部級還稱作省。
經濟：唐朝時，兩國經濟交往頻繁，唐朝時的瓷器，茶，絲綢等大量運入日本。
社會生活：日本的和服，日本的茶道等，榻榻公尺。
建築風格：東京都採用了洛陽宮殿風格，西京都採用了長安風格。
宗教：鑑真東渡等等。
6樓：風吹p——涼
這個要bai從日本的大化du改新說起~~~zhi~~那時的日本還處dao於奴隸時代非常落後。。回。。然後那時有乙個答叫聖德太子的皇族就想學習強大的唐朝~~~就派了很多人去唐朝學習~~~後來日本大化改新後日本進入了封建時期~~~其實日本從奴隸時期過渡到封建時期完全就是靠學習唐朝文化。。。
現在唐朝的文化在中國已經看不到了。。。但跟劇唐朝服裝改編出來的和服~~~根劇當年長安修建的日本曾經的首都京都~~在日本都還看得到。
7樓：小寫字母啊
1 參展唐朝文字創日本文字。
2按唐朝制度改革。
3至今仍儲存唐朝某些風尚。
8樓：匿名使用者
元朝時，蒙古徵日本，原來的人基本滅絕了，所以受明朝影響更大。
9樓：匿名使用者
仿唐朝的政治制度進行改革。參照漢字創制了日本文字。此外平城京，銅錢，飲茶，重陽節登高等都來自唐朝。
10樓：匿名使用者
文字，飲茶，武術，建築，衣著，宗教。
11樓：匿名使用者
唐三彩為奈良三彩的創制提供了直接依據。
12樓：潘雯
日本以唐朝的制度為模式，進行政治改革；參照漢字創制了日本文字；仿照唐都長安的布局；日本銅錢與唐朝銅錢相仿；日本重陽節登高也來自唐朝。
13樓：芒果樹上的苦瓜
日本派遣遣唐使來中國學習中國文化，他們回國後很受重用，以唐朝的制度為模式，進行社會改革。他們參照漢字創制了日本文字，在社會生活上至今仍然保留著唐朝人的某些風格。
14樓：f佳z佳
中國的文化全方位的流入日本。
15樓：雷石洋的夢
和服就是乙個，還有他們的房子，文化信仰。
16樓：匿名使用者
文字，茶道，武術，建築，衣著，宗教，審美。
日本保留了唐朝的哪些習慣？主要是在哪方面？
17樓：遠方
其實，日本在唐朝時很中國關係是很好的，直到元朝關係才變差。有一句話曾經說過，要看唐宋文化得去日本是絕對沒錯的。要找乙個文化上與唐宋中國更接近的國家，肯定也是日本。
首先在生活方面，茶道，日本的茶文化和唐朝的茶文化幾乎是沒有差別的，對茶文化有研究的人應該有所了解。日本的武士刀和唐的橫刀可以說時如出一轍。再有就是和服，和唐服差不多，現在我們所謂的唐裝是清朝式樣，當時隋唐服飾對日本服飾影響很大，雖然日本也沒是照搬，進行了很多本土化改良。
尤其是官服和神社神職人員的服飾，保留著很多隋唐服飾的痕跡。
其次在經濟方面，幣制，日元也和唐朝的幣值相似，畢竟當時日本和唐朝的關係很好，多次來訪，必定要學一些東西和文化回去。
最後在文化方面，儒佛道，中國的佛教是從印度引入，日本佛教又是飛鳥時代從中國引入，奈良時代與平安時代發展起來，屬於大乘佛教中的漢傳佛教。在中國本土已經消失的宗派真言宗、三論宗，仍然在日本傳承到現在。再有就是日本的文字，平假名片假名都能看出我們楷書與草書的影子。
其實還有很多方面保留了當時唐朝的習慣，比如節日習俗，在飲食方面，日本的刺身之類都是從唐朝學到的，日本一直保留到了現在，而我們已經學會用鍋炒菜了。
18樓：數碼達人小豬
最主要的還是茶道，幾乎跟唐朝時期喝茶的方式沒兩樣。
19樓：無可替代
日本的武士刀和唐的橫刀可以說時如出一轍。
20樓：嚒嚒炸
日本的茶文化和唐朝的茶文化幾乎是沒有差別的，對茶文化有研究的人應該有所了解。日本的武士刀和唐的橫刀可以說時如出一轍。再有就是和服，和唐服差不多。
21樓：懶蛋俠
日本還保留著漢字，而且中醫文化和茶文化也都保留了下來。
22樓：我是春花秋月明
那就是茶道，日本的茶文化和唐朝的茶文化幾本上是沒有差別的。
23樓：網友
日本茶文化和唐朝沒啥區別，而且日本的和服也是和唐朝服裝差不多。
24樓：網友
保留了當時唐朝的化妝風格，衣著還有茶道。
聯絡史實指出，唐朝對日本的影響主要表現在哪些方面
25樓：鉗蟹
中古時期日本在政治、經濟、文化、生產生活各方面受到中國唐朝的深刻影響。
一、日本學習中國隋唐制度進行「大化改新」，日本逐步建立起封建制度。日本頒田制度效法中國的均田制，日本也有租庸調制。仿照隋唐的官制，改革了從**到地方的官制；參照隋唐律令，制訂了《大寶律令》。
二、日本都城平城京的建設完全模仿長安。日本的建築風格也是學習中國唐朝。日本的法隆寺、唐招提寺都是效法唐代建築的典範。
三、日本留學生吉備真備和學問僧空海和尚，仿照漢字創造了日本文字－平假名和片假名，大大推動了日本文化的發展。
四、日本人的生活習尚、節日風俗，也都受到唐朝的影響。唐詩廣泛流傳，深為日本人所欣賞。唐朝著名詩人白居易的詩，尤為受到喜愛。
日本士大夫熱衷學習中國書法。日本宮廷愛用唐式菜餚。日本吸取了唐朝的樂制，並派留學生學習唐樂。
唐朝的繪畫也深受日本人的喜愛，唐人繪畫經日本畫家仿效摹繪者，稱為「唐繪」。
五、社會生活方面：唐人打馬毬、角抵、圍棋等體育活動，亦先後傳入日本。日本人學習改進唐朝的飲茶方法，形成獨具特色的茶道。
唐服傳入日本為日本人所喜愛，經改進為「和服」。端午節、重陽節，都由唐朝傳入日本。
總之，唐朝是中國和日本的友好往來和文化交流達到空前繁榮的時期。日本從博大精深的唐文化中吸收、借鑑，參考、改良，其影響深遠至今。
試舉出唐朝與日本發展關係的事例
26樓：匿名使用者
中日之間的第一次戰爭是663年8月進行的白江口之戰。 659年，百濟進攻新羅，新羅向唐朝求援，唐高宗派蘇定方率軍13萬徵百濟，新羅以5萬精兵接應，唐、新羅聯軍迅速擊潰了百濟，俘虜了百濟國王義慈。義慈王的次子福信收集殘部，企圖復國，於660年向日本求助，並要求放回作為人質的豐璋王子，日本當在位的齊明女皇答應福信的請求，送回豐璋王子，並於661年1月前往九州，欲親自指揮與唐、新羅聯軍的戰鬥，卻因勞累過度而病故，出征計畫擱淺。
662年，日本組織大量戰備物資援助百濟，5月，援百濟將軍阿曇比邏夫率170艘船師抵達百濟。663年8月，日本又派盧原君率援軍萬餘，渡海趕赴白江口。同時，唐、新羅聯軍決定進攻百濟豐璋王所在的周留城，由唐將劉仁願、劉仁師及新羅王金法敏率陸軍進擊，由唐將劉仁軌、杜爽、百濟降將扶餘隆等率水軍，從熊津江前往錦江下游的白江口，與陸軍配合，夾擊周留城。
13日，豐璋王為迎接日本援軍，率水軍候於白江口，17日時唐、新羅的水軍和日本船師同時抵達，兩軍交戰。當時日本戰船有400餘艘，唐、新羅聯軍只有170艘，兵力也處在劣勢，在三回合較量中，雙方未取得決定性戰果，到18日，兩軍第四次合戰，由於日、百濟方高估了已方優勢，輕視唐、新羅聯軍的實力，盲目拼殺，結果大敗，400餘艘戰船被焚，兵卒大多溺死，殘軍投降，百濟國滅亡。
白江口海戰勝利後，唐朝繼續對高句麗用兵，因此未能懲罰倭國與百濟聯合與唐朝發生戰爭的行為，唐朝始終與當時的倭國保持聯絡，但密切程度已經低於聖德太子起至孝德天皇這段期間與中國隋唐兩朝的關係。而日本方面由於始終擔心唐朝對日用兵，同樣未能主動發起更大規模的與唐朝密切聯絡，而這一切，由於日本天武天皇登基後完全改變。日本在白江口海戰敗於中國之後，更激發了向唐朝學習的熱情，開始派遣規模更大、次數更多的遣唐使，中日兩國歷史上最友好和文化交流最密切的時期終於開啟，直至公元894年日本單獨結束派遣遣唐使，才結束了這一中日歷史上一度真正友好的時期。
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