1樓：網友
魯有執長竿入城門者，初豎執之，不可入，橫執之，亦不可入，計無所出。俄有老父至日；"吾非聖人，但見事多矣，何不以鋸中截而入？"遂依而截之。
譯文---魯國有個拿著長長的竿子進入城門的人，起初豎立起來拿著它，不能進入城門，橫過來拿著它，也不能進入城門，實在想不出辦法來了。一會兒，有個老人來到這裡說：「我並不是聖賢，只不過是見到的事情多了，為什麼不用鋸子將長竿從中截斷後進入城門呢？
那個魯國人於是依照老人的辦法將長竿子截斷了。
道理---執長竿入城門者」蠢人，做事不會思考，死板的循規蹈矩，不知變通。
老父」還不如蠢人，自作聰明，亂指揮，弄巧成拙。
但樂於助人。
這個故事說明了兩點：
1，把三維歐式變換限制在二維，會導致有些事情，即使不是無法解決，也是解決的不那麼完美。
2，有些時候，看似無法解決的問題，其實分而治之是可以解決的，也就是把大問題化為小問題。老父的方法用現在的cagd語言來講就是piecewise.
字詞理解。執：握，持。
俄：一會兒。
遂：就。計：計謀，策略。
而：連詞，表承接，然後。
以：用。但：只。
截竿入城還有什麼好辦法
2樓：虎虎星辰
還有一些其他的辦法，比如：
2.延長截止時間：有時，根據具體情況，你或者你的團隊可以請求裝置襲運扮或專案的所有者延長最後期限，讓你有更多的時間來完成任務。
3.尋求幫助：嘗試尋求一些合作伙伴或同事的幫助，他們可能會幫助你完成任務，或者他們有一些額外的資源可以幫你完成任務。
4.快速行動：盡最大努力盡早完成任務，省略不必要的流程，把焦點放在關鍵的部分，以最短的時間獲得最佳效果。
總之，如果錯過了截止時間，我們還可以嘗試尋找其他的解決方案。我們需要盡最大努力找到適合我們需求的策略，與相關人員進行溝通，並找到最佳的解決方案。即使錯過了最佳時間，我們仍然可以發揮創意，尋求新的機會和解決方案來實現我們的目標悄臘。
截竿入城意思
3樓：秋狸
釋義：自作聰明的人常常是愚蠢的，所以不能當自作聰明、好為人師的人。
俄有老父至，曰：「吾非聖人，但見事多矣！何不以鋸中截而入？
遂依而截之。」
二、譯文。魯國有個拿著長長的竿子進入城門的人，起初豎立起來拿著它，不能進入城門，橫過來拿著它，也不能進入城門，實在想不出辦法來了。
一會兒，有個老人來到這裡說：「我並不是聖人，只不過是見到的事情多了，為什麼不用鋸子把長竿從中間截斷後進入城門呢？」那個魯國人於是依照老人的辦法將長竿子截斷了。
本篇出自我國第一本笑話集《笑林》，三國魏邯鄲淳撰。三卷。在形式上，以短小精悍者為主。
具有扣緊社會脈動，呈顯民間風俗的功能，故頗能反映世情，振聾發聵，值得玩味。是我國古代最早的笑話專書。原書已佚，今存二十餘則。
魯迅《古**鉤沉》輯本較完備。
本篇既嘲笑了執長竿的魯國人，笑他不知變通；更嘲笑了鋸竿入城的老父，笑他自作聰明，好為人師。後者不僅可笑，而且有害。這個故事一直流傳到現在，清代《嘻談續錄》中的「捉糊塗蟲」便是從它演變出來的。
這篇文章刻畫出"計無所出"不知如何是好的執竿者的形象和"吾非聖人，但見事多矣"的自以為是的老者形象。文章雖然短小，但語言精練簡潔，雋永傳神。
4樓：教育知識小達人
「自作聰明的人常常是愚蠢的，決不能做自作聰明，好為人師的人。另外，虛心求教的人同樣也應積極動腦筋，決不能盲目的聽從別人的意見。」
原文：魯有執長竿入城門者，初豎執之，不可入，橫執之，亦不可入，計無所出。俄有老父至曰：「吾非聖人，但見事多矣，何不以鋸中截而入？」遂依而截之，世之愚，莫之及也。
譯文：魯國有個拿著長長的竿子進入城門的人，起初豎立起來拿著它想要進城門，但不能進入城門，橫過來拿著它，也不能進入城門，實在想不出什麼辦法來了。
過了一會兒，有個年長的男人來到這裡說：「我並不是聖賢，只不過經歷了很多的事情，為什麼不用鋸子將長竿從中截斷後再進入城門呢？」那個魯國人於是依照老人的辦法將長竿子截斷了。
截竿入城的原因是什麼
5樓：不執念於過往
截竿入城是中國古代的一種緊急措施，常常在城市面臨外敵入侵或者社會大亂的嚴重情況下采用。經過歷史的演變，羨仿世截竿入城逐漸被用來形容對於危機的一種應對策略。
截竿入城的最初起源是出於民族戰爭的需要。在封建社會時代，農民經常受到戰亂的困擾，最需要的是乙個安全的避難所。因此，在戰亂時刻，領導們為了掩護老百姓，兄肢就會採用「截竿入城」的措施，來確保城市的安全。
後來，這一措施演變為一種特殊政策，作為一種保護性的措施對待。
更進一步說，截竿入城最初的原因是由於古代的大弊城市防禦工事不夠完善，特別是城門口的建造，不能有效的限制敵方軍隊的攻擊。在這個時候，為了避免城中居民遭受那些入侵者的傷害，放棄抵抗、關閉城門就是一種相對保險的措施。此外，古代的城市人口密集，居民的安全和生命至關重要。
在攻城戰中城市內部的混亂和騷動很容易造成更大的傷害和死亡，而採用截竿入城的辦法可以限制這些不利情況。因此，從歷史上看，截竿入城在某些時期是城市居民保命的唯一選擇。
當然，在解釋這種措施的時候也需要說明，截竿入城並不是一種安全的避難所，而是一種不得已的選擇。關閉城門不僅會限制敵人的入侵，也會嚴重限制城市的靈活性和管理能力。如果採用截竿入城的手段，那就必須付出某種代價。
關閉城門將會割斷城市與外界聯絡，伴隨著災荒和匱乏的風險。因此，城市領導和決策者必須仔細權衡所有的後果，只有在萬不得已的情況下進行截竿入城。
總之，截竿入城是中國古代城市管理中的一種特殊措施，常常在城市面臨外敵入侵或社會大亂的嚴重情況下采用。這種措施的原因有很多，包括防禦工事不完善、要確保城中居民生命安全等。然而，需要注意的是，截竿入城是一種不得已的選擇，採用這種手段會導致城市需要付出很大的代價。
怎麼幫截竿入城的人理由
6樓：
摘要。這個故事意在告訴我們自作聰明的人常常是愚蠢的，決不能做自作聰明、好為人師的人。另外，虛心求教的人同樣也應積極動腦筋，絕不能盲目地順從別人的意見希望以上對您有所幫助~ 如果您對我的滿意的話，麻煩給個贊哦~
您好，我這邊正在為您查詢，請稍等片刻，我這邊馬上回復您~親，感謝您的耐心等待，持竿人做事不會思考，死板的循規蹈矩辯彎纖，鬧羨不知變通。而老者更是自作聰明，想到了愚蠢的辦法。這個故事意在告訴我們自作聰明的人常常是愚蠢的，攜仿決不能做自作聰明、好為人師的人。
另外，虛心求教的人同樣也應積極動腦筋，絕不能盲目地順從別人的意見希望以上對您有所幫助~ 如果您對我的滿意的話，麻煩給個贊哦~
截竿入城的疑惑
7樓：
摘要。親，文言文截竿入城原文翻譯解釋及啟示「執長竿入城門者」魯人，做事不會思考，死板的循規蹈矩，不知變通 。自作聰明的人常常是愚蠢的，決不能做自作聰明、好為人師的人。
另外，虛心求教的人同樣也應積極動腦筋，絕不能盲目地順從別人的意見。
親，文言文截竿入城原文翻清沒譯解釋及啟示「執長竿入城門者」魯人，做事不會思考，死板的循規蹈矩，不答漏納知變通 。自作聰明的人常常是愚蠢的，決不能做自作聰明、好為人師的人。另外，虛心求教的人同樣也搜滾應積極動腦筋，絕不能盲目地順從別人的意見。
截圓廳竿入城魏晉：邯鄲淳 撰魯有執長竿入城門者，初豎執之，不可入；橫執之，亦不可入。計無橘銀隱所出。
搏空俄有老父至，曰：「吾非聖人，但見事多矣！何不以鋸中截而入？
遂依而截之。
將《截竿進城》文言文內容改成左右的現代小故事
告訴我們要用新思維對待每一件事情 將 截竿進城 這則文言文改寫成乙個現代小故事故事中運用各種修辭手 魯國有個拿著長長的竿子進入城門的人，起初豎立起來拿著它，不能進入城門，橫過來拿著它，也不能進入城門，實在想不出辦法來了。不久，有個老人來到這裡說 我並不是聖賢之輩，只是見到的事情多了，為什麼不用鋸子將...
在截竿入城中魯人是怎麼樣人，在截竿入城中魯人是乙個怎麼樣人
文化永生 魯人是乙個做事不會思考，死板的循規蹈矩，不知變通的人。原文 魯有執長竿入城門者，初豎執之，不可入 橫執之，亦不可入。計無所出。俄有老父至，曰 吾非聖人，但見事多矣！何不以鋸中截而入？遂依而截之。譯文 魯國有個拿著長竿子進城門的人，起初豎立起來拿著它，但不能進入城門，橫過來拿著它，也不能進入...
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不算。解釋 進城務工人員主要指的是本縣 市 境內或外縣 市 進入本縣 市 戶籍地在鄉村，進入城區從事非農產業勞動6個月及以上，常住地在城區，以非農業收入為主要收入的勞動者。而個體戶屬於經各級工商行政管理機關登記註冊 領取 營業執照 的個體工商戶。所以，個體戶不算進城務工人員。法律依據 根據 民法通則...