1樓：
王賢其母，說其義這裡的說是個通假字；要注意：應該讀成yue說：通」悅「，喜歡，讚賞，理解為:君王認為他母親很賢慧，讚賞她的大義作品名稱：
田子為相
《韓詩外傳》
文學體裁：
文言文韓嬰
本文是一則典型的儒家教育經典之作。作者通過教誨闡述了為官不貪、忠於國家才能真正盡孝的儒家思想，故事塑造了一位深明大義的母親形象。文章可分為三個層次。
第一層，田子為相三年回家，帶回來一百鎰**給母親，受到追問。第二層，母親認為做官也要吃飯，受錢就是不義、不忠、不孝。要趕兒子走。
第三層，田子愧慚走出，把錢還給朝廷，退請就獄，田子復為相，其母受到獎賞。
翻譯下面文言文 王賢其母，說其義，既舍田子罪，令復為相，以金賜其母。
2樓：匿名使用者
君王認為他母親很賢慧,讚賞她的大義,就免了田子的罪,再次任命他當宰相,還把**賞給了他的母親。
3樓：
君王認為他的母親很賢惠，讚賞了她，免了他兒子田子的罪，再次讓他當了宰相還給了他母親錢。
4樓：匿名使用者
國王認為他的母親很賢良,喜歡她的行為,就放棄追究田某人的罪行,讓他重新擔當國相,並給他母親一筆錢。
"說"是什麼意思
5樓：我是胡磊
這句「賢其母，說其義」可以理解為互文，解：大王為他（田子）的母親能夠深明大義而高興。
你不明白的是「說」吧？理解為互文，就好理解了，做「高興」解
6樓：透飯糰
談話的意思，還有乙個意思是，有通假字「悅」，但是從本文上看，不可能是悅，所以就是談話的意思。
7樓：
譯文田子擔當宰相，三年後休假回家，得到金子二十兩獻給他的母親。母親問他說：「你怎麼得到這些金子的？
」他回答說：「這是我當官的俸祿。」母親說：
「當宰相三年，難道不吃飯？像這個樣子當官，不是我所希望的。孝順的兒子侍奉父母應該努力做到十分誠實。
不應該得到的東西，不要拿進家門。作為國家的臣子不忠誠，也就是當兒子的不孝順。你把這東西拿走。
」田子很慚愧地跑了出去，到朝堂上退還金子，然後請求君王讓自己進監獄。君王因田子母親的深明大義而高興，於是就赦免了田子的罪，叫他重新當上宰相，把金子賞給了他的母親。《詩經》說：
「好好教育你的子孫謹慎小心啊。」說的是賢惠的母親是子孫賢德。
宜爾子孫承承兮的意思
8樓：
意思是：好好教育你的子孫謹慎小心啊。
出自漢代韓嬰所著《韓詩外傳》中的《田子退金》這篇文章。
原文：田子為相，三年歸休，得金百鎰奉其母。母曰：
「子安得此金？」對曰：「所受俸祿也。
」母曰：「為相三年不食乎？治官如此，非吾所欲也。
孝子之事親也，盡力致誠。不義之物，不入於館。為人臣不忠，是為人子不孝也。
子其去之。」田子愧慚走出，造朝還金，退請就獄。王賢其母，說其義，即捨田子罪，令復為相，以金賜其母。
《詩》曰：「宜爾子孫承承兮。」言賢母使子賢也。
譯文：田子當宰相，三年後退休回家，將他在任得到的兩千兩**獻給他的母親。母親問他說：
「您是怎麼得到這些**的？」他回答說：「這是我當官所得的報酬。
」母親說：「當宰相三年就不吃飯麼？你像這個樣子做官，不是我所期望的。
孝順的兒子侍奉父母應該努力做到誠實。不應當得到的東西，不要拿進家門。當國家的大臣不忠誠，也就是當兒子的不孝順。
你把這東西拿走。」
田子慚愧地走出家門，到朝廷那裡退還**，並且請求自己進監獄。君王認為他母親很賢慧，讚賞她的大義，就免了田子的罪，再次任命他當宰相，還把**賞給了他的母親。《詩經》說：
「好好教育你的子孫謹慎小心啊。」說的是賢惠的母親是子孫賢德。
擴充套件資料
《田子退金》這篇文章是一則典型的儒家教育經典之作。作者通過教誨闡述了為官不貪、忠於國家才能真正盡孝的家教思想，故事塑造了一位深明大義的母親形象。
文章可分為三個層次。第一層，田子為相三年回家，帶回來一百鎰**給母親，受到追問。第二層，母親認為做官也要吃飯，受錢就是不義、不忠、不孝。
要趕兒子走。第三層，田子愧慚走出，把錢還給朝廷，退請就獄，田子復為相，其受到獎賞。
《韓詩外傳》是一部由360條軼事、道德說教、倫理規範以及實際忠告等不同內容的雜編而成，一般每條都以一句恰當的《詩經》引文作結論，以支援政事或論辯中的觀點，就其書與《詩經》聯絡的程度而論，它對《詩經》既不是注釋，也不是闡發。
《韓詩外傳》的思想，大致以荀子思想為主，反覆強調隆禮重法，尊士養民，也間採孟子及韓非有關言論。
這部《韓詩外傳》既是關於《詩經》的重要著作，同時也是一部短文集，在漢初散文創作中別具特色。其中的歷史故事或寓言多有所本，也有些藝術加工，擅長用對話發議論，露神情，見性格；其論述則多節錄諸子原文，在取捨剪裁中見出己意，因而「文辭清婉，有先秦風」。
作者簡介
韓嬰生活的年代，正是西漢王朝剛剛建立不久。當時，由於秦始皇「焚書坑儒」，造成我國歷史上思想、文化方面的空前窒息。西漢統治者總結秦速亡的經驗教訓，比較注重倡導思想解放、言論自由。
儒家逐漸活躍起來，他們以秦的速亡為借鑑，對儒家思想進行改造，大力宣揚，並屢屢向皇帝上書言治亂之道，受到了最高統治者的重視。
在漢初的博士官中有很大一批是儒生，韓嬰就是其中比較著名的儒生之一，他曾就任西漢的文、景、武三朝。
文帝時為博士，在社會上很有名望，在思想上對皇帝有直接影響。漢景帝時，韓嬰遷公升為常山王太傅，故世人又稱他為「韓太傅」。漢武帝時，幾次召舉賢良方正，策問古今治世之道，韓嬰曾和儒家代表董仲舒在武帝面前進行過一次辯論。
韓嬰在學術上的重要貢獻，是對《詩經》注釋，從而自創「韓詩」一家，與轅固生的「齊詩」，申培公的「魯詩」被後人並稱為「三家詩」，同屬今文詩學。司馬遷在《史記·儒林列傳》中對韓嬰注釋、傳授《詩經》的貢獻有很高評價。
韓嬰注釋、傳授《韓詩》寫了很多著作，據《漢書·藝文志》記載，有《韓詩內傳》四卷、《韓詩外傳》六卷、《韓政》十六卷、《韓說》四十一卷。可惜這些著作到魏晉之時，大都失傳，只有《韓詩外傳》留世成為為今天研究漢代韻文詩學的重要資料。
韓嬰還對《易經》很有研究，做過很多注釋，並著有《周易傳韓氏二篇》，但由於戰亂未能儲存使之流傳後世。
9樓：e拍
意思是：好好教育你的子孫謹慎小心，使他們代代相傳。
出自漢代韓嬰《韓詩外傳》卷九·第二章《田子為相》這篇文章。
原文：田子為相，三年歸休，得金百鎰奉其母，母曰：「子安得此金？
」對曰：「受俸祿也。」母曰：
「為相三年，不食乎？治官如此，非吾所欲也。孝子之事親也，盡力至誠，不義之物，不入於館。
為人臣不忠，是為人子不孝也。子其去之。」田子愧慚，走出，造朝還金，退請就獄。
王賢其母，說其義，即捨田子罪，令復為相，以金賜其母。《詩》曰：「宜而子孫承承兮。
」言賢母使子賢也。
譯文：田子擔任宰相，三年後休假回家，得到很多金子獻給他的母親。母親問他說：
「你怎麼得到這些金子的？」他回答說：「這是我當官的俸祿。
」母親說：「當宰相三年，難道不吃飯？像這個樣子當官，不是我所希望的。
孝順的兒子侍奉父母應該努力做到十分誠實。不應該得到的東西，不要拿進家門。作為國家的臣子不忠誠，也就是當兒子的不孝順。
你把這東西拿走。」
田子很慚愧地跑了出去，到朝堂上退還金子，然後請求君王讓自己接受處分。君王認為他母親很賢良，因田子母親的深明大義而高興，於是就赦免了田子的罪，叫他重新當上宰相，把金子賞給了他的母親。《詩經》說：
「好好教育你的子孫謹慎小心，使他們代代相傳。」說的是賢惠的母親使子孫賢德。
擴充套件資料
《田子為相》是一則典型的儒家教育經典之作。作者通過教誨闡述了為官不貪、忠於國家才能真正盡孝的儒家思想，故事塑造了一位深明大義的母親形象。
文章可分為三個層次。第一層，田子為相回家，帶回來一百鎰**給母親，受到追問。第二層，母親認為做官也要吃飯，受錢就是不義、不忠、不孝。
要趕兒子走。第三層，田子愧慚跑出，把錢還給朝廷，退請就獄，田子復為相，其母受到獎賞。
《韓詩外傳》是一部由360條軼事、道德說教、倫理規範以及實際忠告等不同內容的雜編而成，一般每條都以一句恰當的《詩經》引文作結論，以支援政事或論辯中的觀點，就其書與《詩經》聯絡的程度而論，它對《詩經》既不是注釋，也不是闡發。
儘管其名義上依附於《詩經》，但它使用的材料卻來自幾個哲學學派的著述並加以折衷。《荀子》是最常用的**，不過《莊子》、《列子》、《韓非子》、《呂氏春秋》以及《晏子春秋》、《老子》、《孟子》也都被使用過。
《韓詩外傳》作為乙個源頭，可能啟發了為了不同目的而編纂成的其他摘錄性的選集，如其他漢代著作《說苑》、《新序》、《列女傳》等。韓嬰說《詩》主要是借《詩》發揮他的政治思想，所以多述孔子軼聞、諸子雜說和春秋故事，引《詩》以證事，並非述事以明《詩》。在漢代，《韓詩》即以《內傳》、《外傳》著稱。
10樓：公尺格戰鬥機
意思是好好教育你的子孫，謹慎小心啊！
出自——漢代韓嬰《韓詩外傳》之《田子退金》。
原文：田子為相，三年歸休，得金百鎰奉其母。
母曰：「子安得此金？」對曰：
「所受俸祿也。」母曰：「為相三年不食乎？
治官如此，非吾所欲也。孝子之事親也，盡力致誠。不義之物，不入於館。
為人臣不忠，是為人子不孝也。子其去之。」
田子愧慚走出，造朝還金，退請就獄。王賢其母，說其義，即捨田子罪，令復為相，以金賜其母。《詩》曰：「宜爾子孫承承兮。」言賢母使子賢也。
譯文：田子當宰相，三年後退休回家，將他在任得到的兩千兩**獻給他的母親。母親問他說：
「您是怎麼得到這些**的？」他回答說：「這是我當官所得的報酬。
」母親說：「當宰相三年就不吃飯麼？你像這個樣子做官，不是我所期望的。
孝順的兒子侍奉父母應該努力做到誠實。不應當得到的東西，不要拿進家門。當國家的大臣不忠誠，也就是當兒子的不孝順。你把這東西拿走。」
田子慚愧地走出家門，到朝廷那裡退還**，並且請求自己進監獄。君王認為他母親很賢慧，讚賞她的大義，就免了田子的罪，再次任命他當宰相，還把**賞給了他的母親。《詩經》說：
「好好教育你的子孫謹慎小心啊。」說的是賢惠的母親是子孫賢德。
11樓：我1我3我
意思：好好教育你的子孫，謹《詩》曰：「宜爾子孫承承兮。」言賢母使子賢也。
《詩經》說：「好好教育你的子孫謹慎小心啊。」說的是賢惠的母親是子孫賢德。
田子為相
韓嬰田子為相，三年歸休，得金百鎰奉其母，母曰：「子安得此金?」對曰：
「受俸祿也。」母曰：「為相三年，不食乎？
治官如此，非吾所欲也。孝子之事親也，盡力至誠，不義之物，不入於館。為人臣不忠，是為人子不可不孝也。
子其去之。」田子愧慚，走出，造朝還金，退請就獄。王賢其母，說其義，即捨田子罪，令復為相，以金賜其母。
《詩》曰：「宜爾子孫承承兮。」言賢母使子賢也。
譯文田子做宰相,三年後休假回家,得了二千兩金,供養他的母親.母親說:"你是怎麼得到這些金子的?
"田子回答說:"這是我的俸祿."母親說:
"做宰相三年不吃飯嗎?像你這樣做官,不是我所想要的.孝子侍奉父母,盡心盡力就行了,不義之物不要進入我的家中.
做為子臣不忠於皇上,這是做為人子的不孝.你還是去還了它吧."田子慚愧的走出來,上朝還金子,回來後請求進牢獄.
齊宣王認為他的母親賢能,為她的深明大義感到高興,當即赦免田子的罪過,讓他重新為宰相,把金子賜給他的母親. 《詩經》說：「好好教育你的子孫謹慎小心啊。
」說的是賢惠的母親是子孫賢德。慎小心啊！