1樓：匿名使用者
《荷塘月色》是我國現代文學史上著名的詩人、散文家、學者、民主戰士朱自清先生的代表作。這是一篇寫景抒情的散文。作者給我們描繪一幅月色下的荷塘的美麗景象，語言優美、典雅。
新的職業高中語文教學大綱在閱讀上的要求是：「在初中語文的基礎上，培養欣賞文學作品的能力。了解文學作品的基本特點，初步掌握欣賞文學作品的方法；感受文學形象，品味文學作品的語言及藝術手法的表現力，具有初步鑑賞文學作品的能力。
」編者正是按大綱要求把散文的閱讀與欣賞安排在職業高中語文第二冊第五單元，本文是第一篇課文，屬於精讀文，但對於本課，教師不宜過多地繁瑣地分析，點到為止。重在引導學生仔細閱讀，反覆品味，領悟滲透在文章中的作者的情感和匠心獨運的構思，以及語言藝術的魅力。
全文運用的修辭手法具體有比喻：又可分為：明喻、喑喻、借喻、博喻（又名復喻）、倒喻（又名逆喻）、反喻、互喻（又名回喻）、較喻（又名強喻）、譬喻、飾喻、引喻、隱喻；
明喻 比喻明喻有比喻詞。比喻明喻用「像」、「如」等比喻詞。
喑喻 喑喻（用「是」、「等於」、「成為」等比喻詞）。
例：那裡四周是山，環抱著一潭春水，簡直是一幅青綠山水畫。
借喻 借喻（只有喻體，本體比喻詞不出現）。構成借喻的基礎是本體和喻體的相似性，它是借中有喻，重點在「喻」。
2樓：匿名使用者
荷塘月色： （1） 音律美（疊詞） （2） 措辭美 （3） 修辭美（比喻、擬人、對比、通感） （4） 畫面美（淡雅、朦朧、幽美）
荷塘月色運用了哪些修辭手法及其效果
3樓：匿名使用者
《荷塘月色》運用了比喻，擬人，排比符修辭手法，生動地表現了夜色中荷塘的朦朧和美好。
4樓：
比喻 像亭亭的舞女的裙
能將表達的內容說得生動、具體、形象。給人以深刻鮮明的形象.
擬人 酣眠固不可少，小睡也別有風味的。
能使讀者對所表達事物產生鮮明的印象，產生強烈的感情，引起共鳴。
排比 正如一粒粒的明珠，又如碧天裡的星星，又如剛出浴的美人
增加語勢，說服力強，感染力強，起強調作用，強烈表達作者的思想感情，可把感情抒發得淋漓盡致。
博喻 正如一粒粒的明珠，又如碧天裡的星星，又如剛出浴的美人（三個及以上比喻）
通感：微風過處，送來縷縷清香，彷彿遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了
通感技巧的運用，能突破語言的侷限，豐富表情達意的審美情趣，收到增強文采的藝術效果。
荷塘月色朱自清第五段寫光與影用了什麼修辭手法有什麼好處
5樓：匿名使用者
運用了比喻 通感等修辭 生動形象的描寫了月光和月影
朱自清的荷塘月色運用了哪些修辭手法
6樓：哥德式__殘傷
剪一段時光緩緩流淌
流進了月色中微微蕩漾
彈一首小荷淡淡的香
美麗的琴音就落在我身旁
螢火蟲點亮夜的星光
誰為我添一件夢的衣裳
推開那扇心窗遠遠地望
誰採下那一朵昨日的憂傷
我像只魚兒在你的荷塘
只為和你守候那皎白月光
游過了四季 荷花依然香
等你宛在水**
那時年輕的你 和你水中的模樣
依然不變的仰望
漫天迷人的星光
誰能走進你的心房 採下一朵蓮
是那夜的芬芳 還是你的髮香
荷塘呀荷塘 你慢慢慢慢唱喲
月光呀月光 你慢慢慢慢聽喲
魚兒呀魚兒 你慢慢慢慢遊喲
淡淡的淡淡的 淡淡的月光
我像只魚兒在你的荷塘
只為和你守候那皎白月光
游過了四季 荷花依然香
等你宛在水**
等你宛在水**
一、通過月色與人的溝通而淡化了夢境與現實的距離。作者把「妻」與「兒」的的睡熟的幻夢與「我」通過對暗夜裡月色的氛圍營造而形成夢境與現實的整一。
二、通過對曲徑小道的描述而達到夢境與現實的整合，實現他們之間的情感性聯絡。作者以小徑作為了融合現實與夢境的象徵性通道。並言「是夢境通往現實的必由之路。」
三、這種夢境與現實的錯位式描寫，實質是為了宣洩一種被壓抑了的願望，是一種潛在的意識。作者把這種潛在的意識願望脫離了政治性因素的包圍。用以弗洛伊德的夢論分析為「深處感情」的因素。
其二，作者把這種恬淡月色中夢境的游離作為一種現實壓抑中的突暴式願望。並認為「夜遊荷塘」只是一種情感心緒的抒情化表達。從而由這種內心的隱意識引延出「美人象徵」這一說法。
作者這樣列舉：寫荷葉，「田田的葉子，葉子出水很高，象亭亭舞女的裙」。 荷花是，「層層的葉子中間，零星地點綴些白花。
有裊娜開著的，有羞澀打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天裡的星星，猶如剛出浴的美人。」荷花的清香是，「微風過處，送來縷縷清香，彷彿遠處高樓上渺茫的歌聲似的。」荷花的顫動是，葉子與花被微風吹過，「象閃電般，霎時穿過荷塘的那邊去了。
」荷葉的風致是，「葉子底下是脈脈的流水，遮住了」，但流水的流動卻使葉子「更見風致」了。
作者把這種形式的表現認定是情感的形式化表現，並以蘇珊朗格《情感與形式》中的「（藝術形式）是由情感轉化成的可聽的形式」來作據。並因此推定荷葉象徵著美人的新鮮論斷。認為朱自清是以一種朦朧的象徵來宣洩對美的獨善情懷。
解釋為，夢的意識是顯示壓抑後的「愛慾」的迸發。「荷花是朱自清的潛意識的偽裝」。
政治性的退化，情感性的濃飾，使這種對《荷塘月色》的闡釋賦予新的內涵。從而把夢者的「月下情懷」演繹為一種潛意識的象徵，以滿足情感的欠缺。 這種「愛慾」的象徵性原因，關鍵在於「愛慾」的記憶體性原因。
關於這個，作者解釋為「愛慾」的移置問題。 在這個問題上，作者先是把荷葉的意象置入中國的傳統文化中作結。即以傳統的荷葉形象來闡釋朱自清外露的原形意義。
「採蓮實質是一種文化儀式，一種野合風俗，一種浪漫遊戲。」它是從生殖儀式發展而來。並強調，「說到底，採蓮是為了愛情，為了**」。
對此，作者搬了南朝民歌《西洲曲》，漢樂府民歌《江南》，以及《採蓮賦》中的意蘊來作底論。從而把一種近乎原始的性與愛欲與夢境實現了完美的整合。在愛欲的移置問題上，楊朴先生著力闡釋了《荷塘月色》對這種古代文化的延留。
「以性換情，從而使性掩藏到象徵的背後」，這是一種對美人意象的幻夢位移。 作者從朱自清的一系列散文作品中歸結其中所孕籍的美人，愛慾與幻夢的延留問題。情感解釋對《荷塘月色》的闡釋不啻為乙個全新的突破，尤其其中以弗洛伊德的夢境與性心理來分析朱自清在《荷塘月色》中的寫作心跡。
這與當時社會的壓抑性氣氛是相通相適的一種心境寫照。但朱自清作為乙個革命作家，把《荷塘月色》的寫作動因全部歸結為乙個情感與愛欲下的沉悶呻吟，是有失偏頗的。 我以為，假如說這是一種由政治性的意識到情感性壓抑的潛意識移置，或許本文會有更大的包容量，想當時的政治性苦悶與情感性的即時苦悶，形成他寫《荷塘月色》這一藝術與思想的動因。
假若說是單純的情感萌飾，於情可釋，於理卻不暢達。 另外，作者認為朱自清的性與愛欲的壓抑是受著〃道德律〃的約束，並把遊河（指《槳聲燈影裡的秦淮河》）看作他的一次不成功的情感釋放過程。 最後，作者總結「我們所感受到的主題思想，仍是願望沒能滿足的深深遺憾，」這既是對《槳聲燈影裡的秦淮河》的乙個總結，也是對《荷塘月色》思想的乙個概述。
這種以情感來定位的方法是必要的，但全部性的愛欲肯定與現實性的政治氛圍的影響否決，是欠妥的。正如楊朴先生在文中所言，「對一代代中學生，形成了一種嚴重的錯誤誘導」，這也不能不說是此文中的乙個矛盾。
擬人 比喻 對偶 反覆 誇張 反問
7樓：**之翼
主要是擬人、比喻、反覆、對偶。還有誇張和反問
8樓：匿名使用者
主要是比喻、擬人、對偶和反覆。
9樓：匿名使用者
擬人 比喻 對偶 反覆 誇張 反問
10樓：大媽6號
比喻，通感，擬人，引用
朱自清荷塘月色閱讀運用了什麼修辭手法
11樓：匿名使用者
比喻 像亭亭的舞女的裙 擬人 酣眠固不可少,小睡也別有風味的.
排比 正如一粒粒的明珠,又如碧天裡的星星,又如剛出浴的美人博喻 正如一粒粒的明珠,又如碧天裡的星星,又如剛出浴的美人（三個及以上比喻）
通感：微風過處,送來縷縷清香,彷彿遠處高樓上渺茫的歌聲似的.這時候葉子與花也有一絲的顫動,像閃電般,霎時傳過荷塘的那邊去了.
朱自清《荷塘月色》中第4、5、6段中運用了那些修辭手法？
12樓：匿名使用者
比喻 像亭亭的舞女的裙 擬人 酣眠固不可少，小睡也別有風味的。
排比 正如一粒粒的明珠，又如碧天裡的星星，又如剛出浴的美人
博喻 正如一粒粒的明珠，又如碧天裡的星星，又如剛出浴的美人（三個及以上比喻）
13樓：匿名使用者
你看看就
知道了！！
《荷塘月色》的作者是什麼？《荷塘月色》的作者是誰
荷塘月色 的作者是朱自清。朱自清原名自華，號實秋，後改名自清，字佩弦。1919年開始發表詩歌。1921年，加入文學研究會，成為 為人生 代表作家。1922年，與葉聖陶等創辦了我國新文學史上第乙個詩刊 詩 月刊，倡導新詩。荷塘月色 是中國文學家朱自清任教清華大學時所寫的一篇散文，因收入中學語文教材而廣...
荷塘月色賞析，朱自清荷塘月色賞析
杏林小國手 者首先著力寫荷塘，先寫田田的荷葉，後寫綠葉中綴開著的荷花和花苞，以及微風吹來的花香。這是靜的畫面。緊接著他就捕捉那微風過處葉動花顫的情狀，像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩並肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕 這是動的畫面。動靜結合，形象地傳達出了荷塘富有生氣的風姿。在這...
朱自清 荷塘月色 好詞好句，朱自清《荷塘月色》中的好句賞析
紫雲筱幽 1 作者在去荷塘的路上抒發了自己的內心感觸。從下文 我愛熱鬧，也愛冷靜 愛群居，也愛獨處。在蒼茫的月光下什麼都可以想，什麼都可以不想 便覺得是個自由人。從中可以看出此時的作者才是真實的原本的他。沒有任何修飾，也沒有任何虛偽，只 覺得是個自由的人 在當是的情形下想做回真實的自己可不是一句話兩...