子在文言文中是什麼意思,古文中的「子」有哪些意思

時間 2021-06-01 21:34:36

1樓:欲語淚先流誒誒

通常指孔子,有時指曾子 孟子等

古文中的「子」有哪些意思

文言文中,「子」「某」分別是什麼意思

2樓:匿名使用者

【子】①幼小的,小的(例:子畜)

②對人的稱呼(例:士子)

③古代對人的尊稱;稱老師或稱有道德、有學問的人(例:孔子)④地支的第一位,屬鼠(例:子丑寅卯)

⑤你(例:執子之手)

⑥孔子的專稱(例:子曰:「學而時習之,不亦樂乎?」)⑦兒女(例:孀妻弱子)

⑧系另一人或乙個共同世系的後裔;後代(例:我本漢家子,將適單于庭。)⑨作姓。

⑩ 通「慈「(例:天迪從子保。——《書·召誥》)⑪結果實(例:......

五歲者始子。——《齊民要術·種李》注)⑫盡兒女之道;善事父母(例:君君,臣臣,父父,子子。

——《論語》)【某】①指一定的不明說的人或事物(例:如古人某。——清· 周容《芋老人傳》)

②自稱之詞,指代「我」或本名。多表謙虛之意(例:某啟。——宋· 王安石《答司馬諫議書》)

③虛指代詞(例:某人)

3樓:數學科學家

「子」:(1)兒女;兒子

(2)專指兒子

(3)專指女兒

(4)繼承人;後繼者

(5)盡子女的責任和義務

「某」:誰

4樓:zzy雁過留痕

1.對人的尊稱(如孔子,孫子)

2.兒子或女兒

3.年輕人,小子等等

某是代指

古文中「子」是什麼意思?

5樓:水鏡八奇

有5種意思

1/嬰兒.

2/對人的尊稱,多指男子,相當於現代漢語中的"您".

3/古代五等爵位的第四等.公,侯,伯,子,男.

4/利息.

5/地支的第一位.又可以是以前12時辰之一

6樓:時光流轉

沒有具體的意思,是一種尊稱.也是一種身份的象徵

7樓:隆隆的情人

"你"吧?

論語中也作「孔子」的意思

文言文中君和子分別表示什麼意思

8樓:匿名使用者

君,jūn,尊也。從尹,發號,古文象君坐形。故從口。

表示的意思:

1、封建時代指帝王、諸侯等:~主。~子(a.舊指貴族、統治者及其代言人;b.指品行好的人,如「正人~~」)。~王。~上。國~。~權。~臨。~側。

2、古代的封號:商~。平原~。信陵~。長安~。

子, zǐ,有多種意義和用法。

表示的意思:

1、古代對人的尊稱;稱老師或稱有道德、有學問的人:孔~。先秦諸~。

2、古代人名中的表字:如杜甫字~美,蘇軾字~瞻。

3、地支的第一位,屬鼠:~丑寅卯(喻有條不紊的層次或事物的條理)。

4、用於計時:~時(夜十一點至一點)。~夜(深夜)。

5、封建制度五等爵位的第四等:~爵。

9樓:匿名使用者

無意之間,有一次看到一本書上引用「君子以自強不息」這句話。書的後面有註解。註解的內容是:

「君,原指德行高尚的男子;子,原指德行高尚的女子。後來人常以君子來泛指德行高尚的人」。本人認為,這種解釋還是很在理的,不知道大家怎麼看?

10樓:阿染_天歌

君——作名詞的話有「君主、君王」之意,還是一種古代的封號,用於稱呼他人時是一種尊稱和敬語。

子——作為名詞有「嬰孩、女兒或兒子」之意,也可用作對他人的尊稱。有時也特指孔子。

11樓:濱海夏天

這個你要看是在什麼樣的語境中了,一般有下面幾種:

君:敬稱你;君主;有德望或道德高尚的人

子:你;子女;孔子

12樓:大海哥就是我

君:你,當面。

子:你。與所指的人沒有面對面的提及。

個人的理解。

「是也」在文言文中是什麼意思?

13樓:e拍

是也:現在正是這個時候。

出自先秦佚名《唐雎不辱使命》:「若士必怒,伏屍二人,流血五步,天下縞素,今日是也。」

譯文:假若有膽識有能力的人被逼得一定要發怒,那麼就讓兩個人的屍體倒下,五步之內淌滿鮮血,天下百姓將要穿喪服,現在就是這個時候。

「也」的本義屬於肯定語氣詞,有兩種情況,乙個出現在句中,乙個出現在句末。

擴充套件資料

古代漢語的肯定語氣詞有「也」「矣」「已」「而已」「耳」「爾」「而」「焉(然)」「旃」「夫」「者」「雲」。

「矣」只出現在句子的末尾(倒裝句例外),表示肯定語氣,同時還是實現體的標記,表示所述事件已成為事實或推定將成為事實,一般情況下都可翻譯成「了」(現代漢語出現在句子末尾的「了」)。

「已」本是動詞,「完畢」的意思,但是在春秋時期就虛化成語氣詞,《論語》《左傳》《孟子》等文獻中比較常見。表示確信無疑的肯定語氣,同時也是實現體標記,表示所述事件已經成為事實,可以翻譯成「了」。

「而已」「耳」的功能一致,「耳」是「而已」的合音。在《論語》《左傳》《孟子》等文獻中,「而已」的使用頻率相當高,而「耳」則比較少見。「而已」本是兩個詞,「已」是動詞,「而」是連詞。

「爾」作為語氣詞,使用頻率不是很高,《公羊傳》裡比較多見。「爾」出現在句子末尾,表示肯定語氣,同時有將事態往大處說的意思,與「而已」「耳」相對,與現代漢語的「呢」大致相當。

「焉」本是指示代詞,因為經常出現在句子末尾,遂逐漸虛化為語氣詞。語氣詞「焉」並不常見,它的功能與「爾」基本一致,表示肯定語氣,同時有將事態往大處說的意思。

14樓:花鳳舞

」是的「的意思。

」是也「就是一種肯定句式的用法,在文中一般不翻譯出來。

例如:「吾乃常山趙子龍是也」。

翻譯為:我是常山的趙子龍。

還有幾種常見的肯定句式

「……者,……也」這是文言肯定句最常見的形式。主語後用「者」,表示提頓,有舒緩語氣的作用,謂語後用「也」結句,對主語加以肯定的判斷或解說。

如:「陳涉者,陽城人也」(《史記.陳涉世家》)——陳勝是陽城人.

「……也」肯定句中,有時「者」和「也」不一定同時出現,一般省略"者",只用「也」表判斷。

如:「操雖託名漢相,其實漢賊也。(《資治通鑑》)

「……者,……」有的肯定句,只在主語後用「者」表示提頓,這種情況不常見。

如:「四人者,廬陵蕭君圭君玉,長樂王回深父,余弟安國平父,安上純父。」(王安石《遊褒禪山記》)

」……者也。」在句末連用語氣詞「者也」,表示加強肯定語氣,這時的「者」不表示提頓,只起稱代作用。這種肯定句,在文言文中也比較常見。

如:「城北徐公,齊國之美麗者也。」(《戰國策.齊策》)——城北徐公是齊國的美麗的人。

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