1樓：黑田
很高興告訴你！
西周在文化教育上的重要特徵是“學在官府”，又稱“學術官守”，其形成的最根本原因是西周生產力發展水平有限和社會制度結構。教育機構設定在官府之中，學術和教育為官方所把持，國家中有文字記錄的法制規章、文獻典籍以及祭祀典禮用的禮器都掌握在官府，普通百姓根本無法接觸。
“學在官府”具體表現為：①惟官有書，而民無書；②惟官有器，而民無器；③惟官有學，而民無學。貴族壟斷了教育的物質資源，也壟斷了教育活動本身，教師由職官兼任，這也導致西周官學的一個明顯特點，即“官師合一”。
由於社會經濟發展水平的侷限，不可能建造很多大型公共建築供各種專門活動之用。西周的學校不僅是教學的場所，也是多種社會活動的場所，教育機構和行政機關不分，這種“政教合一”是官府辦學條件下的必然結果。
為你解除疑惑是我的快樂！
西周的教育
西周時期，統治者更加重視對教育機構的管理，實施了什麼制度
2樓：皓凌
西周時期，統治者更加重視對教育機構的管理。西周的教育制度，實施了“學在官府”的制度。
西周是我國奴隸社會的鼎盛時期，它在繼承夏、商文明的基礎上，其文明程度有了很大的提高。這同教育的發展有密切的關係。在禮制化的西周，教育也被確定為一種制度。
奴隸制建立國家政權機構，設官分職，從事管理。為管理的需要，制定典章制度，於是就用文字把這些典章制度記錄下來，彙整合書，由**掌握，這種現象歷史上將其稱為“學術官守”。
當時的書很少，做一本書不僅程式複雜，而且十分昂貴，只有官府才具有製作書本的財力和人力。這些書冊，僅有孤本，沒有複製副本刊佈民間，民間僅知書名而未見其書，所以學術都在官府，有職官專守。士人如果要學習，要知道歷代典章制度，只有到官府去求學。
3樓：
西周學校已有較完備的制度，從設定上看，可分為兩類：一類是國學，一類是鄉學。
西周學校以“六藝”為基本教育內容。所謂“六藝”，即禮、樂、射、御、書、數。“六藝”之中，又有“大藝”、“小藝”之分，禮、樂、射、御作為大藝，是大學的課程，書、數作為小藝，主要是小學的課程。
可見西周國學的教育內容是相當豐富的，而以禮、樂、射、御、書、數等“六藝”為基本內容。“六藝”教育傳統對後世封建社會的教育也產生了深刻的影響。
西周時期學校教育機構
禮樂制度在西周社會的表現形式
西周通過禮樂制度來維持和加強社會等級秩序，在學校教育內容中同樣體現了這點。六藝 之中書 數是基礎知識，射 御是生產 生活技藝，禮 樂才是教育的核心。西周的教育特點是 學在官府 官師合一 官府掌握了教育權，也掌握了官吏選拔權，不僅加強了政治統治，也加強了思想統治。禮樂 禮不下庶人，刑不上大夫。雖不能絕...
西周官學與諸子私學之間的差別及私學代替官學的歷史意義
之上拙計 西周於公元前771年，被犬戎所滅。你問的應該是東周吧？因為諸子是春秋戰國 即東周時期 時期的。孔子，把私學發揚光大了，面向平民招生，打破貴族對文化的壟斷世襲。 大概想了幾點，可以參考一下 1.從受教育權利而言，首先官學面對是世襲貴族，而私學則是孔子所倡導的 有教無類 2.從文化和知識傳承而...
在暑假裡學游泳的作文左右，在暑假裡學游泳的作文600字左右
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