重讀學過的課文或課外故事,與作者一樣,你也會有“常讀常新”的

時間 2021-07-14 03:16:08

1樓:匿名使用者

qing ni bu chong yi xia

2樓:木木落日雨

重讀學過的課文,與作者一樣,你也會有“常讀常新”的感覺。

《常讀常新的人魚公主》 原文

3樓:匿名使用者

8歲時讀出了人魚公主的慘痛

18歲時理解了這是一篇寫愛情的童話

28歲時讀出這篇童話中的母愛

常讀常新的人魚公主閱讀答案

4樓:成語

1、傷感於美人魚變成水泡;讀出媽媽對孩子的愛;

2、答:這裡的靈魂是指一種精神。作者讀出了安徒生是借魚寫人。

為了尋找靈魂,人魚公主拋棄了海底"瑰麗豐饒"的物質生活,毅然離開了自己的親人。其間儘管旅途漫漫,肉體和精神經受了"磨礫"和"煎熬",但她頑強、堅定,永不放棄。這正是一種精神的體現。

3、答:示例①:結構完整。

承接上文年齡階段,使線索貫穿始終。示例②:篇末點題。

突出了"常讀常新"的主題。示例③:語言耐人尋味。

給讀者留下了想象的空間。

4、答:結構上,以年齡階段組織材料,獨具匠心,使文章層次分明。內容上:

隨著年齡的增長,閱歷的豐富,生活角色的轉換,對生活有"常新"的感梧。作者巧用這種形式,將自己讀書和讀人生的感悟結合在一起,使內容與形式達到完美統一。

~~~~~~~~~~希望採納~~~~~~~~~~~

常讀常新的人魚公主短文閱讀

5樓:匿名使用者

1.答:1:

使結構完整。呼應了前文,使年齡這條線索貫穿全文。 2:

篇末點題。照應了開頭題目,突出了文章主旨。 3:

語言留有空白。給讀者留下了想象的空間

2.、 答:結構上,以年齡階段組織材料,使文章層次分明。

內容上:隨著年齡的增長,閱歷的豐富,生活角色的轉換,對生活有“常新”的感梧。作者巧用這種形式,將自己讀書和讀人生的感悟結合在一起,使內容與形式達到完美統一

3.隨著社會角色的轉變,對生活對文章總有新的感悟。所以無論是針對某篇文章或是生活現象,都要多品多讀。

6樓:匿名使用者

這個。。。。是喬葉的文還是畢淑敏的文吧~~~~

拜託lz要給個原文的連線啊~~~~

7樓:匿名使用者

zi ji zuo

畢淑敏《常讀常新的人魚公主》

8樓:匿名使用者

8歲時讀出了人魚公主的慘痛

18歲時理解了這是一篇寫愛情的童話

文章《常讀常新的人魚公主》的讀後感600字 80

9樓:☆冰☆語

關於閱讀

藍頌華蘇軾說:“人生識字憂患始。”可我認為,不管你識不識字,只要長大,就一定要直面複雜人生,並且,能夠上學應該、也實在是一件幸運的事。

你認識了一個個神奇的文字,便擁有了一把神奇的鑰匙,開啟書城,赴一場生命的盛宴。

《西遊記》、《哪吒傳》、民間故事集等伴隨我童年的時光,武俠**滋長我少年的俠氣豪情,經典名著指引我青年的路向,詩歌、散文教我尋找內心的寧靜,發現生活之美。

我是一個習慣於孤獨,受孤獨所困擾的人。想用閱讀來排遣孤獨,卻由此懂得去享受孤獨。原來閱讀是一種擴充套件,擴充套件時間與空間,讓我們生命的觸角延伸到未來或過去,讓我們有限的視線延伸到高山或森林、高空或海底,把遠方的事情告訴我們,讓我們知道世界的廣大與神祕、繁華與荒蕪,感受命運的曲折與無奈,生命的豐富與精彩。

閱讀是一種放逐,讓我們從喧鬧混濁的紅塵中抽身出來,暫時擺脫平庸繁瑣的日常生活,像一個旅人,像一個詩人,把自己放逐到終年積雪的山麓,放逐到一碧千里的草原,古色古香的小鎮,澄澈如鏡的湖泊,讓山川的靈秀之氣洗濯自己的靈魂,滋潤你的生命。或是把自己放逐到民風淳樸、楊柳依依、蒹葭蒼蒼的遠古時代,放逐到冠蓋雲集,詩酒相和的古長安,放逐到金戈鐵馬,烽火連天的古戰場,放逐到桂棹蘭槳,滿目星輝的浩渺洞庭,作一次穿越時空的奇幻之旅,從歷史的長河採擷幾朵美麗的浪花,讓平淡的心湖又注滿古樸的溫情。

閱讀是一種尋找,尋找理想的光輝,尋找正義的吶喊,鏗鏘的足音,尋找英雄尋找知音,尋找美尋找詩,尋找一種柳暗花明,怡然心會的境界。這種尋找的過程也是飛翔的過程,滿載著月色與星輝,滿袖的清風滿心的愜意,抵達精神的家園。

閱讀是一種享受,“竹裡坐消無事福,花間補讀未完書”。何須羨聲色之娛,小溪旁,青石上,樹蔭裡,花叢中,枕側窗前,一冊在手,煩憂懼忘。在靜朗的天地間作思想的探索,心靈的交流,你是自由的你是純淨的,這是生命中美好的寧靜時刻,也是一種境界。

就像蝴蝶翩舞於花叢,像游魚穿梭於河湖,像小鳥邀翔在碧空。你可以把自己當作一位騎士,感受馳騁疆場的歡樂或急中生智化驗為夷的輕鬆;你可以把自己當成一位思想家,感受苦思冥想後恍然大悟的豁達;你可以把自己當成那位失散多年的戀人,感受恍如隔世般重逢的驚喜;你可以把自己當成那位明瞭真象的智者,感受相逢一笑泯恩仇的釋然……閱讀讓人產生一種代人感,使你化為書中的角色,品嚐人生百味,感受真情的醇美,命運的奇妙,從而使得自己的閱歷似乎也豐富和深刻了起來。

閱讀也是一種成長。幼稚的單純的你吮吸著知識的蜜汁逐漸成長。你由飢不擇食、被動選擇到去蕪存菁、眼光獨到,不再一任傳媒導引,盲目追隨潮流,而是像一位高明的獵人般,能於高峻的書山中迅速發現有價值的書;又如一位高明的鑑定家,只需略翻幾下,三幾眼便知這本書是優是劣,是否你感興趣的,有沒有收藏價值。

當鑑賞力增強的同時,你的思想也日趨豐富和深刻。而且,從單純、溫馨的童話到青澀多情的詩集,從跌宕多姿的傳奇到深蘊哲理的散文,從屈原、蘇軾到雪萊、里爾克,從《十萬個為什麼》到《時間簡史》……那是一條風景何等絢麗的成長之路,每一個腳印都閃爍異彩!

有時候我覺得閱讀是一種逃避--不敢直面現實中的殘酷、醜惡與紛爭,不想去解決矛盾,任自己沉醉於書中的虛擬世界,做一個懦夫偷片刻安閒。但閱讀更是一種拯救--除了書,還有什麼能如此深切地觸及和撫慰我孤獨的靈魂?如果不是閱讀,我就會迷失在紛擾喧囂的紅塵,隨波逐流,不可能如此清醒地認識世界,認識自己,從而堅持自己的思想和方向。

當然,我所說的並非是為了求官求名、應付考試的功利性的讀書,那是苦刑而非真正的閱讀。閱讀是自由的,那思想的飛翔與舞蹈,引領寫書人的愛與智慧,助你驅走生命中的煩擾與空虛,於方寸之間把握時空的無垠與瑰美。

屬於春天的歌

——讀《安徒生童話》有感

廣東省河源市東源縣實驗中學 藍頌華

碧海蒼茫,陽光悠遠,美麗的人魚公主從珊瑚叢中游出,向廣闊的海面冉冉上升;

枝葉伸展,繁花朵朵,茶壺裡長出了挺拔的接骨木樹,這童話的樹載著樹仙和小孩,飛向遠方;

激流回旋,浪花飛濺,堅定的錫兵沿狹窄的水道漂流,滿懷酸楚又滿懷眷戀地思念著那一個會跳舞的小人兒;

河水奔流,旅途遙遠,克努德在柳樹下做著一個溫馨的卻永遠也醒不來的夢;

寒風凜冽,飛雪漫天,冰姑娘乘風雪而來,要攫取洛狄的生命;

堅冰融化,春回大地,受盡磨難的醜小鴨終於熬過嚴冬,蛻變成優雅的白天鵝;

夜風輕柔,夜雨蕭蕭,夢神撐開神奇的雨傘,把它撐在熟睡的孩子上方,讓他們進入神奇的幻境……

這一個個閃爍著星之光芒,虹之霞彩的夢,這一片片芬芳的花瓣,一粒粒璀璨的寶石,引你墜入那一個迢遙而奇特,朦朧而又真實得觸手可及的美不勝收的幻想的國度。這是安徒生的國度,這是他用畢生心血築就的奇麗世界,這是他用全部智慧與熱情吟唱的偉大詩篇。

有人說,童話作品是逃避現實的城堡,是遠離紅塵的烏托邦,在那裡沒有長久的苦難與悲劇的結局。可是,安徒生筆下,人魚公主為了得到愛情,離開親人和同伴,每天忍受著如同踩在刀尖的痛苦,卻只能在愛人的婚禮上,忍著痛與淚,含笑起舞,最後更為了愛人的幸福,化作了海中的泡沫。克努德為了心愛的人四處流浪,看著情人光彩照人,卻離他越來越遠,他在漫長的歲月裡獨自品嚐著酸澀與淒涼,最後在甜蜜的夢裡凍死在柳樹下。

賣火柴的小女孩在大年夜裡獨自徘徊在街頭,任憑寒冷侵蝕幼小的身體,只能在夢裡尋找一絲溫暖和幸福。洗衣婦為愛人的幸福放棄了愛情,飽受生活的折磨,卻被人說她是一個廢物。堅定的錫兵歷盡磨難,就算在火爐裡忍受烈火焚身的痛苦,仍用痴情的目光望著那個會跳舞的小人兒……安徒生絲毫也沒有迴避殘酷的現實,他寫的多是現實生活中那些與命運抗爭的善良的、平凡的、受屈的、窮苦的老百姓。

他知道,人生正是一幕幕喜劇與悲劇的交替上演。正因為世界上還存在許多的黑暗,許多的傷痛,所以我們才需要溫情,所以我們才需要學會忍受和堅強!“正是由於悲傷的珍珠的存在,其他珍珠的光彩才顯得更加耀眼,力量才顯得更加強大!

你可以在它身上看到彩虹的光輝,它把天上、人間連在了一起”(安徒生語)這一顆珍珠是悲憫的珍珠,是折射人生苦難更折射心靈光芒的珍珠。作者不僅僅搭建夢想的彩虹,更挽留那被冷酷的現實所窒息、所打擊的善良與純真,那純淨的未被汙染的心靈微光。他的作品,有氣勢磅礴的讚美詩,有低迴婉轉的小夜曲,繽紛的世態,幻變的人心盡在其中。

可以想象,他是懷著怎樣的溫情,懷著怎樣美好的心願,甚至可能伴隨著淚水,在描繪那個愛恨交織,善惡並存,有笑有淚的世界。

當許多人充當魯迅筆下麻木的看客,冷眼看著一條條生命的消逝而不施以援手,冷眼看歹徒街頭**而無動於衷,當許多人只追逐財富而忽略溫情,當這個時代裡許多父母的寵兒,仍錮於冷漠與自私的堅冰,我忍不住會想,他們的童年,是否缺少了一種精神的滋養,缺少了一種純淨的思想之光的照耀?而安徒生童話,正是適合孩子的這種良好的精神養料。他的作品是溫暖的河流,是閃光的哲理詩,是童心的史詩。

他的一支妙筆,歌唱著童心,歌唱著夢想,詠歎著人類世代相傳的古老而又永恆的美德——這一束溫情的陽光,撥動著人們的心絃,讓心靈世界變得更加美麗多彩!我相信,喜愛安徒生童話的孩子,他的情感不會是冷漠的,他的良知不會是沉睡的,他的心田終會有愛與善的種子萌芽。

記得有一次,我在作文課上佈置了一篇續寫童話的作業,許多學生續寫了《海的女兒》。許多學生的筆下,人魚公主復活了,跟王子互訴心曲,最後生活在一起,得到了幸福。雖然學生年紀小,他們沒有想到,王子的新娘該處於何地?

以人魚公主的善良,又怎會把自己的幸福建立在他人的痛苦之上?其實,人魚公主的幸福,並不一定是跟王子在一起,當許多人的眼睛裡,還有淚水與真情,還會閃爍仁愛的光芒,人魚公主才是真的復活了。但是,我卻從他們的作品中看到,他們關注著這些童話人物的命運,希望好人能得到幸福,這便是善良,這便是童心之美。

看著醜小鴨穿過風雪,我們知道,只有勇敢面對困難的考驗,才能成長;順著人魚公主留下的波痕,你會知道,得到不滅靈魂的道路是愛與犧牲;看著艾麗莎的歷程,你會知道,要幫助你愛的人需要毅力和勇氣;跟著姆指姑娘的腳印,你會知道,同情與仁慈會幫你抵達南國的花園;看著堅定的錫兵留下的心,我們知道,烈焰焚化的是軀體而不能毀滅真正的愛情……《安徒生童話》——承載著勇氣、智慧、夢想與溫情,不倦奔流的河。這河奔流了好多個年頭,跨越了兩個世紀,歌聲依然清新悠揚,婉轉動聽。在不知不覺中,安徒生已把愛與善的種子植在那一顆顆幼小的心田,融化冷漠的冰雪,萌芽,開花……

其實,就算對於**,安徒生童話仍是溫暖的柔美的詩篇,觸動了人類心靈最柔軟的部分。越成熟的人反而是越純淨、保有童心的。那些看慣了爾虞我詐,歷盡了風霜,仍然會感動,仍然保持對美的追尋,能給世界留下美麗回憶的人,才是真正成熟的人。

重讀安徒生童話,好像經歷了一場真情的洗禮,童心又得以復甦。

事實上,“恰恰由於一代代的兒童不是在**實利主義的精神基礎上進入**社會的,而是帶著對人生、對世界美麗的幻想走入世界的,才使**社會的實利主義無法完全控制我們的人類、我們的世界,才使我們**社會不會完全墮落下去。”(王富仁語)是的,無論在童話裡,還是在現實中,溫情與夢想永遠是我們奮鬥的動力,是生存的憑依,是勇氣的根源,仁者,無敵;愛者,大勇。有了溫情與夢想,我們生命的底色不再寒冷單調,我們就敢於面對一切的磨難,敢於面對一切的挫折,敢於向人間的黑暗與**宣戰。

從這個意義上說,安徒生童話永不過時,常讀常新!

安徒生命運坎坷,卻始終堅持夢想。他便是那隻夜鶯,用美妙的歌喉喚回愛的春天;他便是那個錫兵,堅強面對慘酷的現實,把愛燃燒到了最後一刻;他便是那隻醜小鴨,穿越無數的風雪,終於抵達春天的湖泊。世界尚存去冬的殘雪,卻在冰天雪地中萌發更多明麗的花蕾!

他從嚴寒中走來,卻走進童心的春天。他的作品,是屬於春天的歌,迴響在每一片尚未完全結冰的心湖!

尋訪詩園

藍頌華有一片神奇的土地

四季在那裡奇妙地梭巡

微雨剛送來清涼的慰藉

雪花便已晶瑩你的窗櫺

春雷的怒吼仍未消失

果實的瓊漿已待你暢飲

湖水能染藍歲月的悲歡

山巒可重寫生命的枯榮

有一片神奇的土地

生長太多太多的傳奇

枯枝轉眼間開出鮮花

荒漠於剎那間鋪開新綠

滿植相思的紅豆

又籠罩宿命的烏雲

風飛翔,一如自由的力量

歌飛揚,一如澎湃的心潮

駕夢中的白馬去尋找它

乘思想的羽翼去開啟它

清歌醉良夜

輕霜侵曉程

只把追日的豪情攜在行囊

這一片土地

接納迷途的旅者

更歡迎純真的稚子

這一片土地

雪雨霏霏 草木欣欣

這一片土地 叫做詩園

從學過的課文或看過的課外書中摘抄描寫景物的詩詞,再讀一讀,寫一寫賞析

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