1樓:冬熱夏寒
學習,是指通過閱讀、聽講、思考、研究、實踐等途徑獲得知識或技能的過程。學習分為狹義與廣義兩種:
狹義:通過閱讀、聽講、研究、觀察、理解、探索、實驗、實踐等手段獲得知識或技能的過程,是一種使個體可以得到持續變化(知識和技能,方法與過程,情感與價值的改善和昇華)的行為方式。例如通過學校教育獲得知識的過程。
廣義:是人在生活過程中,通過獲得經驗而產生的行為或行為潛能的相對持久的行為方式。
簡單點的意思就是——模仿
希望能幫助到你
2樓:月似當時
學習是透過外界教授或從自身經驗提高能力的過程。
行為主義心理學的觀點
學習是外在環境刺激引起的行為的變化,要有可觀察、可測量的外在變化。古典制約和操作制約的研究。並且以個體獲得經驗為結果。
認知心理學的觀點
學習是內在傾向或能力的變化,內在變化與外顯行為並不完全一致。(當然內在的變化還必須由外在的變化來推測),這種變化應是後天經驗習得的,不是先天的反應或者生理成熟的作用。這種變化要能保持一段時期。
綜合兩大學派可以這樣來定義學習:學習是因經驗而引起的行為或內在傾向與能力較為持久的良性變化。
學習最早可追溯至孔子在《論語》中所言:「學而時習之,不亦說乎?」意思是,學了之後及時、經常地進行溫習和實習,不是一件很愉快的事情嗎?
很明顯,學習這一復合名詞,就是出自孔子的這一名言。
按照孔子和其他中國古代教育家的看法,「學」就是聞、見與模仿,是獲得資訊、技能,主要是指接受感官資訊(影象資訊、聲音資訊及觸覺味覺等等資訊)與書本知識,有時還包括思想的含義。「學」是自學或有人教你學。「習」是鞏固知識、技能的行為,一般有三種含義:
溫習、實習、練習。
「學」偏重於思想意識的理論領域,「習」偏重於行動實習的實踐方面。學習就是獲得知識,形成技能,獲得適應環境改變環境的能力的過程。實質上就是學、思、習、行的總稱。
學是指知識和經驗的累積,習是指知識和經驗的實踐。學屬知,習屬行。中國大儒王陽明曾提倡知行合一。
荀子在《勸學》中說道,「君子曰:學不可以已。」意思是,學習不可以停止,一定要持之以恆。
3樓:阿靜
我國古代對學習有很好的論述。《論語》說:「學而時習之。
」學和習是兩個既有聯絡、又有不同的概念。學是獲得知識、技巧和能力;習是複習、練習、鞏固掌握知識、技巧和能力。《中庸》把學習分成五個步驟:
學、問、思、辨、行。
近代學習是心理學的乙個術語。它有廣義和狹義之分。廣義的學習是指人和動物在生活過程中獲得個體經驗的過程,是動物和人類生活中的普遍現象。
如動物園裡的象學會吹口琴、海獅和鯨魚學會頂球、熊學會合掌拜謝等。人能大至獲得科學知識,學會處世接物,小至學會走路、寫字、游泳等,這些都是學習的結果。因此學習包括人的行走、言語、知識、技能、習慣、興趣、態度和道德品質等學習。
狹義的學習指的是學生在學校裡的學習。它是一種有目的、有計畫、有組織的學習活動,是以掌握人類所積累的經驗為其任務的。因此,在學校教育情景中學習是指學生掌握知識、技能、能力、學會學習、學會思考和形成一定的思想情感、道德品質以及個性變化等的過程。
學習是有意識的,自覺的,但也有無意識的,不自覺的。它是有意識和無意識協調作用的過程。美國克拉申(s.d.krashen)把不自覺地學會東西的過程叫做習得(acquisition)。
他的語言監控說(monitor hypothesis)認為,兒童學習母語是潛意識、無意識的過程。他們首先使用的是在無意識中習得語言的語法規則。因此,克拉申認為,學習外語像兒童學習母語一樣是潛意識的、無意識的過程,是在無意識中習得語言規則的。
好好學習,天天向上!
4樓:梅隱
學習分為狹義與廣義兩種:
狹義:是指通過閱讀、聽講、研究、觀察、理解、探索、實驗、實踐等手段獲得知識或技能的過程,是一種使個體的知識與技能、方法與過程、情感與價值得到改善和昇華的持續變化的行為方式。例如通過學校教育獲得知識的過程。
廣義:是指人在生活過程中,通過獲得經驗而產生的行為或行為潛能的相對持久的行為方式。
5樓:小二
在人的一生中,最普遍、最重要的活動莫過於學習了,但若問「什麼是學習?」大多數人恐怕都難以清楚、明確地作出回答。學習是當代多學科共同探索的前沿和熱門話題,而且成為關心人類命運的企業家和政治家們所必須面對的重大課題,由此推動著全球範圍內建立學習型組織和學習化社會的時代潮流。
但遺憾的是,對學習的基礎理論研究卻嚴重滯後於時代的發展和需求。本文從對學習概念的兩種解讀人手,剖析目前學習理論的成就與侷限性,然後從教育哲學、管理科學、教育技術學、歷史哲學和哲學人類學的廣闊視野,對人類學習活動進行巨集觀理論探索。人類的學習活動和學習能力經歷了乙個由簡單到複雜、由低階到高階的漫長發展過程,人們對學習的認識同樣經歷了乙個由片面到全面,由現象到本質逐步深化的過程。
學習是乙個非常複雜的現象,其涉及範圍廣泛,形式多樣,而又層次不一;加之各領域、各派別學者對學習的解釋歷來眾說紛紜,莫衷一是。因此,如何科學地理解和界定學習概念,這在理論界可以算是乙個「千古之謎」和「永恆話題」。
6樓:匿名使用者
學習是透過外界教授或從自身經驗提高能力的過程
7樓:老白楊
對自己不懂不會不熟悉的領域,或知識或技能,集中時間和精力去學,反覆地溫習,直至全面了解和掌握。這個過程就叫學習。
8樓:捉摸不透丶履瀣
學習靠的是興趣,興趣**於對生活的觀察和熱愛。 那麼學習靠的是對生活的觀察和熱愛,對生活的觀察和熱愛靠的是自己的眼睛和心靈。 那麼學習靠的就是自己的眼睛和心靈。 祝你成功!
9樓:手機使用者
有一句話:學習靠自覺。告訴我們:
只有自覺的去學習,獲取知識,才能真正提高自己。 還有一句話:好好學習,天天向上。
告訴我們:只有堅持不懈的學習,才能有收穫。
學習是什麼?
10樓:心的舞台
狹義:通過閱讀、聽講、研究、觀察、理解、探索、實驗、實踐等手段獲得知識或技能的過程,是一種使個體可以得到持續變化(知識和技能,方法與過程,情感與價值的改善和昇華)的行為方式。例如通過學校教育獲得知識的過程。
廣義:是人在生活過程中,通過獲得經驗而產生的行為或行為潛能的相對持久為方式。次廣義學習指人類的學習。
11樓:蹦迪小王子啊
狹義:通過閱讀、聽講、研究、觀察、理解、探索、實驗、實踐等手段獲得知識或技能的過程,是一種使個體可以得到持續變化(知識和技能,方法與過程,情感與價值的改善和昇華)的行為方式。例如通過學校教育獲得知識的過程。
廣義:是人在生活過程中,通過獲得經驗而產生的行為或行為潛能的相對持久為方式。次廣義學習指人類的學習。
擴充套件資料
讀書的態度:知識改變命運,知識改變氣度。讀書肯定是有用的,可以提公升個人的修養,修養是長期積累而成的,讀書並不需要有很明確的目的。
我們已經具備自我學習和自我發展的能力,要對讀書重視,觀念的轉變很重要。
學術的態度:學習本應有嚴肅的態度,要努力,有自覺的意識,學術水平的高低靠積累,不強調客觀,強調人自身的努力,是對個人品質的要求。
12樓:封疆大吏
系統學習法,是指把所學內容當成是乙個系統看待,力求從大方向出發指導學習,這樣,在學習和複習的時候不是按部就班按章節行進,而是先模糊概括,再逐漸在大框架下逐步明晰細節、完善結構、針對缺陷和不足專攻的學習方法。
系統學習法更象是乙個補缺的方法。不懂,或者認識模糊就是「缺」,必須要將其及時補足。特別是框架已經搭好,需要為裡面填充內容的時候。
系統學習法的關鍵不在「學到了什麼」,而是「還有什麼沒學好」,把精力和時間放在還沒學好的部分。
擴充套件資料
任何學習的內容,都是相互聯絡,相互作用的。而任何出題都不過是這些關係的形式轉化(變形)、疊加而已。由於各部分間存在著聯絡,由每乙個部分都可以拉起樹狀結構。
每乙個部分都可以是中心,都可以是基礎,都可以充分有效地發散開,讓其他部分為其服務。
先從整體來把握學習物件。即「看山是山」。再把物件合理分解,認識各部分的特點,尋找以前沒有注意到的地方,弄清具體關係和來龍去脈。
即「看山不是山,是泥土、一塊塊岩石、樹木、一株株花草……」。
積累是系統學習法對部分的要求。不需要大的成功,只需要保證每天哪怕是一丁點的進步,積少成多,最後的結果總能夠讓人瞠目結舌。在相當多的情況下,成功都是很遙遠的。
人如果都是將時間放在等待機遇上,那往往會一事無成。
要有種超越的精神來維繫進取。即使所學的方法和技巧已經很好,也還要更好,並且相信自己能更好。這就要分析原學東西的長處和短處,吸取精華,找出缺陷並思考對策。
13樓:過芫
學習能使你掌握知識有飯吃,學習也能使你養的起父母,媳婦和孩子,如果不學習,你就沒有知識,你就得去出苦力掙錢,等你到了年歲大了的時候,也許累的你一身的病。
14樓:燕子
學習就是提高某一方面技能的途徑和手段。
人和動物之間的區別就是人擅長於學習。
學習並不是乙個狹隘的概念,只有坐在課桌前看書叫做學習。
其實你要想遊戲打得好一樣是需要學習的。
所以學習其實就是一種能力,學習能力強的人幹什麼都強。
書讀得好,遊戲也打得好,運動可能也好。
所以先想辦法提高自己的學習能力吧。
15樓:梅隱
學習分為狹義與廣義兩種:
狹義:是指通過閱讀、聽講、研究、觀察、理解、探索、實驗、實踐等手段獲得知識或技能的過程,是一種使個體的知識與技能、方法與過程、情感與價值得到改善和昇華的持續變化的行為方式。例如通過學校教育獲得知識的過程。
廣義:是指人在生活過程中,通過獲得經驗而產生的行為或行為潛能的相對持久的行為方式。
16樓:老白楊
對自己不懂不會不熟悉的領域,或知識或技能,集中時間和精力去學,反覆地溫習,直至全面了解和掌握。這個過程就叫學習。
17樓:月似當時
學習是透過外界教授或從自身經驗提高能力的過程。
行為主義心理學的觀點
學習是外在環境刺激引起的行為的變化,要有可觀察、可測量的外在變化。古典制約和操作制約的研究。並且以個體獲得經驗為結果。
認知心理學的觀點
學習是內在傾向或能力的變化,內在變化與外顯行為並不完全一致。(當然內在的變化還必須由外在的變化來推測),這種變化應是後天經驗習得的,不是先天的反應或者生理成熟的作用。這種變化要能保持一段時期。
綜合兩大學派可以這樣來定義學習:學習是因經驗而引起的行為或內在傾向與能力較為持久的良性變化。
學習最早可追溯至孔子在《論語》中所言:「學而時習之,不亦說乎?」意思是,學了之後及時、經常地進行溫習和實習,不是一件很愉快的事情嗎?
很明顯,學習這一復合名詞,就是出自孔子的這一名言。
按照孔子和其他中國古代教育家的看法,「學」就是聞、見與模仿,是獲得資訊、技能,主要是指接受感官資訊(影象資訊、聲音資訊及觸覺味覺等等資訊)與書本知識,有時還包括思想的含義。「學」是自學或有人教你學。「習」是鞏固知識、技能的行為,一般有三種含義:
溫習、實習、練習。
「學」偏重於思想意識的理論領域,「習」偏重於行動實習的實踐方面。學習就是獲得知識,形成技能,獲得適應環境改變環境的能力的過程。實質上就是學、思、習、行的總稱。
學是指知識和經驗的累積,習是指知識和經驗的實踐。學屬知,習屬行。中國大儒王陽明曾提倡知行合一。
荀子在《勸學》中說道,「君子曰:學不可以已。」意思是,學習不可以停止,一定要持之以恆。
學習的最高境界是什麼,學習最高境界是什麼
小月愛你 其實問這個問題是由讀 論語 產生的。學而時習之,不亦樂乎 學而不思則罔,思而不學則殆。論語中四處都有關於學習的討論。以前都覺得這些是老生常談,沒有什麼特別的深意。最近藉助一些新的解釋文章,愈來愈覺得此中有真意,孔子關於學習的教誨其實並沒有趟過歷史的長河,為我們所截獲。熟知非真知,老黑格爾的...
學習的目的是什麼,學習的最終目的是什麼?
文庫精選 內容來自使用者 劉蔣巍 文 劉蔣巍 教育的目的,不僅僅是讓學生學會知識,更重要的是培養學生的學科素養。同時,讓學生學會選擇,懂得尊重,懂得合作,有責任心,擁有 溫潤沉穩 含蓄堅毅 的品格。人生充滿遺憾,經常面臨取捨問題。決定我們的,不僅是我們的能力,更是我們的選擇。教育的一個重要目的,就是...
學習的目的是什麼,學習的根本目的是什麼?
我個人認為學習的目的是對軟體與硬體的認知,開發智慧型,使其有能力傳承祖先留下的好東西,也促進當代人類進步。無論是還是學校的學生,已經步入社會的職場人,還是已退休過著晚年生活的老人家,只有持續學習,才可以不斷提高自己,讓自己逐漸接近真正的成功。學習不是交易,不要為獎勵而學習!如果你是發自內心的愛學習的...