1樓：不立文字
那就自己去想
你打算要一個怎樣的的人生？
你打算怎樣體現自己的價值？
然後，看的達到實現這樣的人生和實現自己的價值，採取的手段是否違反法律，是否符合社會公德。
如果你的所作所為，得到人們的廣泛讚揚
那麼，這就是你正確的人生觀和價值觀
2樓：阿亮崽仔
同意樓上的回答，具體些就是做一些有意義的事情，對生活永遠都要充滿熱情和憧憬。
如何樹立正確的人生觀價值觀 15
3樓：匿名使用者
價值觀是指人們在處理普遍性價值問題上，所持的立場、觀點和態度的總和。而人們在價值追求上抱有怎樣的信念、信仰、理想，便構成了價值觀所特有的思想內容。作為人的有意識的選擇和追求，價值觀有自覺與盲目、真實與虛幻、先進與落後、正確與錯誤等性質和程度上的差別。
社會主義價值觀是一個豐富的思想體系，包含許多方面的具體內容和層次，其核心內容和最高原則就是為人民服務。
深入持久地開展以為人民服務為核心、集體主義為原則的社會主義道德教育，引導人們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。把樹立正確的價值觀與樹立正確的世界觀、人生觀作為我國思想文化建設的重要目標和內容，是現實的深刻啟示，也是把建設有中國特色社會主義事業全面推向高潮的客觀要求。
價值觀是指關於價值的特殊觀念系統。進一步說，它是人們在處理價值問題，特別是那些普遍性價值問題所持的立場、觀點、態度的總和。價值觀特有的形式，是人們頭腦中有關的信念、信仰和理想系統。
在現實生活中，無論是社會的經濟、政治、道德和文化領域，還是個人生活的方方面面，都普遍地存在著價值問題。人們如何理解和對待這些問題，內心深處究竟相信什麼、需要什麼、堅持和追求什麼，都是價值觀所特有的思想內容。社會意識歸根到底反映社會存在。
一種價值觀是否科學、合理、先進，歸根到底要看它如何反映和反映了什麼樣的主體利益、條件和需要，是否同事物發展的規律和人類歷史進步的趨勢相一致。
人們總是儘可能地按照自己的價值觀去生活，有什麼樣的價值觀就有什麼樣的精神面貌和行為取向。同時，國家和社會也有自己的主導價值觀。一個社會的主導價值觀是該社會所特有的文化、文明的精神實質和顯著標志，是它賴以維繫的精神支柱，也是社會決策的動機和目的之所在。
正因為如此，價值觀在思想文化建設中往往佔有核心和基礎的地位。
從高起點來講，確立“全心全意為人民服務”的偉大理想是我們正確的價值觀。為人民服務凝聚了馬克思主義世界觀、歷史觀和人生觀的精神實質和價值取向。馬克思主義所創立的，是以無產階級和人民大眾為主體、以在全世界實現社會主義共產主義為理想目標的全新價值觀。
這一價值觀的科學基礎，是辯證唯物主義和歷史唯物主義；而這一價值觀所特有的價值取向，所包含的全部信念、信仰和理想的出發點和落腳點，則是自覺地無條件地站在無產階級和人民大眾的立場上，去爭取實現人類自身的徹底解放和美好前途。這是一種達到了與科學歷史觀相統一的革命價值觀。在長期艱苦卓絕的革命鬥爭中，中華民族無數忠誠的兒女聚集在黨的旗幟下，堅貞不渝地奉行這一根本價值觀，為人民解放和祖國振興而前仆後繼。
這是中國革命取得輝煌成就的巨大動力和精神保證。
人人既是服務者，又是服務物件。“為人民服務”從根本上具有了人民群眾“自我服務”的性質，即全體人民通過分工和相互服務而實現自己共同的福利。社會主義社會的基本性質，決定了“為人民服務”的價值觀具有了先進性和廣泛性相統一的現實基礎。
服務者與服務物件關係的社會一體化。這意味著國家社會的事業也是人民自己的事業，人民群眾的個人利益、一部分群眾的集體利益與全體人民的共同利益和國家整體利益之間，是根本一致、相互依存和相互聯絡著的。人民的事業依靠人民自己來實現，社會分工也不應再有高低貴賤的差別。
在這一前提下，全體人民既是自食其力的勞動者、服務者，又是一切社會服務的物件即享有者，兩種身份走向高度的統一。
樹立正確的人生觀。對人生的看法，也就是對於人類生存的目的、價值和意義的看法。人生觀是由世界觀決定的。
其具體表現為苦樂觀、榮辱觀、生死觀等。人生觀是一定社會或階級的意識形態，是一定社會歷史條件和社會關係的產物。人生觀的形成是在人們實際生活過程中逐步產生和發展起來的，受人們世界觀的制約。
不同社會或階級的人們有著不同的人生觀。人生觀是對人生的目的、意義和道路的根本看法和態度。
人生觀是世界觀在人生領域的一種延伸、一種體現。人生觀決定一個人的人生走向。人們的思想和行動，不論自覺與不自覺，總是受某種人生觀的指導。
由於人們的社會實踐、生活境遇、文化素養和所受教育的不同，因而形成不同的人生觀。正確的人生觀指引人走人生的正道，用自己的勞動去創造人生業績，成為一個有益於社會、有益於人民的高尚的人，實現有價值、有意義的人生。錯誤的人生觀將導致人背離人生的正道，走到邪路上去，甚至成為危害社會、危害人民的罪人。
《鋼鐵是怎麼煉成的》的作者奧斯特洛夫斯基說：“人最寶貴的是生命，生命對於人只有一次，人的一生應當這樣度過：當回憶往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧。
在臨死的時候他能夠說，我的整個生命和全部精力都已經奉獻給了世界上最壯麗的事業，為人類的解放而鬥爭。”這就是無產階級革命者的人生觀。
古希臘哲學大師柏拉圖說：銀河系有億萬顆星星，每個人死後都會找到屬於自己的那顆伴侶星，條件是你生前必須活得道德。
“生前要活得道德”這就是一個正確的人生觀的基本要求。道德是人本能的東西，更是後天養成的合乎行為規範和準則的東西。它是社會生活環境中的意識形態之一，它是做人做事和**成事的底線。
它要求我們且幫助我們，並在生活中自覺自我地約束著我們。假如沒有道德或失去道德，人類就很難是美好的，甚至就是一個動物世界，人們也就無理性無智慧可言。道德是催人奮進的引路人。
它培養人們良好的道德意識、道德品質和道德行為，樹立正確的義務、榮譽、正義和幸福等觀念，使受教育者成為道德純潔、理想高尚的人。
只有樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，一個人的人生旅途才有遠處的燈塔，手中的指明燈和腳下延伸的路以及披荊斬棘的勇氣，才有可能成為一個高尚的，脫離了低階趣味的，有益於人民的人。
4樓：你們永遠記得我
堅持自己嚮往的人生目標，堅定自己的人生態度，端正人生態度，做到認真對待人生，從人生的實際出發，人生應該樂觀，人生應該進取 。用科學高尚的人生觀指引人生。
5樓：青島租帳篷
在這個世界上，凡事不可能一帆風順，事事如意，總會有煩惱和憂愁。當不順心的事時常縈繞著我們的時候，我們該如何面對呢?“隨緣自適，煩惱即去”。
其實，隨緣是一種進取，是智者的行為，愚者的藉口。何為隨?隨不是跟隨，是順其自然，不怨恨，不躁進，不過度，不強求；隨不是隨便，是把握機緣，不悲觀，不刻板，不慌亂，不忘形；隨是一種達觀，是一種灑脫，是一份人生的成熟，一份人情的練達。
何為緣?世間萬事萬物皆有相遇、相隨、相樂的可能性。有可能即有緣，無可能即無緣。
緣，無處不有，無時不在。你、我、他都在緣的網路之中。常言說，“有緣千里來相會，無緣對面不相識”。
萬里之外，異國他鄉，陌生人對你哪怕是相視一笑，這便是緣。也有的雖心儀已久，卻相會無期。緣，有聚有散，有始有終。
有人悲嘆：“天下沒有不散的筵席。既然要散，又何必聚?
”緣是一種存在，是一個過程。
“有緣即住無緣去，一任清風送白雲。”人生有所求，求而得之，我之所喜；求而不得，我亦無憂。若如此，人生**還會有什麼煩惱可言?
苦樂隨緣，得失隨緣，以“人世”的態度去耕耘，以“出世”的態度去收穫，這就是隨緣人生的最高境界。
“隨緣”，常常被一些人理解為不需要有所作為，聽天由命，由此也成為逃避問題和困難的理由。殊不知，隨緣不是放棄追求，而是讓人以豁達的心態去面對生活；隨緣是一種智慧，可以讓人在狂熱的環境中，依然擁有恬靜的心態，冷靜的頭腦；隨緣是一種修養，是飽經人世的滄桑，是閱盡人情的經驗，是透支人生的頓悟。隨緣不是沒有原則、沒有立場，更不是隨便馬虎。
“緣”需要很多條件才能成立，若能隨順因緣而不違背真理，這才叫“隨緣”。
生活中，常有人會有這樣的感慨和迷惑：“為什麼有的人不喜歡我?”“為什麼有的人不理解我?
”“為什麼會是這樣?”若從隨緣的角度看，不喜歡不需要任何理由，喜歡也不需要任何理由；理解不需要任何理由，不理解也不需要任何理由。緣分就是緣分，不需要任何理由。
大千世界芸芸眾生，可謂是有事必有緣，如喜緣，福緣，人緣，財緣，機緣，善緣，惡緣等。萬事隨緣，隨順自然，這不僅是禪者的態度，更是我們快樂人生所需要的一種精神。隨緣是一種平和的生存態度，也是一種生存的禪境。
“寵辱不驚，閒看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外雲捲雲舒。”放得下寵辱，那便是安詳自在。吃飯時吃飯，睡覺時睡覺。
凡事不妄求於前，不追念於後，從容平淡，自然達觀，隨心，隨情，隨理，便識得有事隨緣皆有禪味。在這繁忙的名利場中，若能常得片刻清閒，放鬆身心，靜心體悟，日久功深，你便會識得自己放下諸緣後的本來面目：活潑潑的，清靜無染的菩提覺性。
人們獲得緣不是靠奮鬥和創造，而是用本能的智慧去領悟去判斷。
佛家多講隨緣，有“隨緣不變，不變隨緣”、“隨緣，莫攀緣”等說法。“隨緣”不是隨便行事、因循苟且，而是隨順當前環境因緣，從善如流；“不變”不是墨守成規、冥頑不化，而是要擇善固守。隨緣不變，則是不模糊立場，不喪失原則。
就在世間上做人，要通情達理、圓融做事，這樣才能夠達到事理相融。
隨緣不變，則是不違背真理。莊子妻死，他知道生死如春夏秋冬四季的變化執行，既不能改變，也不可抗拒，所以他能“順天安命，鼓盆而歌”；陸賈《新語》雲：“不違天時，不奪物性。
”明白宇宙人生都是因緣和合，緣聚則成，緣滅則散，才能在遷流變化的無常中，安身立命，隨遇而安。生活中，如果能在原則下恪守不變，在小細節處隨緣行道，自然能隨心自在而不失正道。
隨緣，是一種胸懷，是一種成熟，是對自我內心的一種自信和把握。讀懂隨緣的人，總能在風雲變幻、艱難坎坷的生活中，收放自如、遊刃有餘；總能在逆境中，找尋到前行的方向，保持坦然愉快的心情。隨緣，是對現實正確、清醒的認識，是對人生徹悟之後的精神自由，是“聚散離合本是緣”的達觀，“得即高歌失即休”的超然，更是“一蓑煙雨任平生”的從容。
擁有一份隨緣之心，你就會發現，天空中無論是陰雲密佈，還是陽光燦爛；生活的道路上無論是坎坷還是暢達，心中總是會擁有一份平靜和恬淡。
如何幫孩子樹立正確的人生觀價值觀
毋晚竹湛釵 當今物質充足的社會，許多的孩子都沒有了原來本應有的正確的思想觀。對於美醜 榮辱 好壞幾乎不分，打架鬥毆事件時有發生，更為嚴重的是，許多的青少年思想上的墮落嚴重，有厭學 孤僻 抑鬱等心理，使許多青少年不能健康成長。我們應當如何引導孩子正確樹立自己的人生觀與價值觀？讀書使人明智，要教育孩子什...
應該如何樹立正確的世界觀，人生觀和價值觀？
人們的世界觀，有的是自發形成的，有的是通過學習自覺培養的。要學習馬克思主義哲學 政治經濟學 科學社會主義，學會用辨證唯物主義和歷史唯物主義的觀點和方法去分析問題 解決矛盾。此外，還要學習經濟 政治 法律 科技 歷史 文學等方面的知識。學習主要靠自學，當然，必要的灌輸也是不可少的。我們要樹立辯證唯物主...
怎樣樹立正確的價值觀人生觀，大學生應該如何樹立正確的人生觀和價值觀
過全諸子 人生觀和價值觀會隨著年齡的改變而改變，你目前的年齡就是要拿出年輕人的朝氣，為自己立 一個近期可能實現的目標，不一定就是 事業 在要想取得成功之前，要清楚自己去缺的是什麼，要想改變人生軌跡，就要先學會怎麼改變自己，怎樣學會做人，對照成功人士i，找到別人為什麼成功的原因，自己欠缺的是什麼，看看...