1樓：沉落梧桐幾時別
典出洋縣北宋文學家、畫家文同喜歡詠竹、畫竹，以言志表其氣節。他所墨竹意趣天成，獨樹一幟，被畫壇稱作“湖州畫派”。文同主張，畫竹時必先有成竹在胸。
“成竹在胸”這句成語典故出自漢中洋縣。
北宋熙寧八年（1075），文同任洋州知州。在任三年期間為官勤政，體察民情，他看到茶農負擔過重，上書朝廷革除“榷茶法”中弊端，給茶農帶來實惠。同時，加筑州治城坦，重視教育事業，受到百姓擁戴。
文同善詩文書畫，尤擅長畫墨竹。畫竹的高超技藝**於他長期對竹子的仔細觀察和寫生。當時，洋州篔簹谷（今洋縣紙坊鄉）生長著大片竹林，文同有《篔簹谷》詩讚曰：
“池通一谷波溶溶，竹合兩岸煙濛濛。尋幽直去行漸野，宛爾不似在塵中。”他還在此谷建一“披錦亭”，閒暇常去谷中探幽觀竹，吟詩作畫，有時還攜愛妻前往賞竹、植竹。
長年累月，心胸中已烙下各種竹子的形態，積累無數畫稿。畫竹實踐中，他首創畫竹葉深墨為面，淡墨為背筆法，畫技日臻精益，所畫墨竹栩栩如生，瀟灑清秀，他主張畫竹要“成竹在胸”。後來畫竹者學他筆法的很多，被稱著“湖州竹派”。
文同在漢中洋州曾給他表弟蘇軾贈《偃竹圖》一幅，喜歡畫竹的蘇軾十分珍愛。蘇在《文與可畫篔簹谷偃竹記》中寫道：“與可畫竹，必先得成竹於胸，執筆熟視，乃見其所欲畫者，振筆直遂，以追其所思……”同時代的文學家、畫家晁補之在《贈文潛甥楊克一學文與可畫竹求詩》中，也有“與可畫竹時，成竹已在胸”的詩句，這樣文同畫竹時“成竹在胸”就成為典故。
“成竹在胸”或“胸有成竹”，本意是說畫家在畫竹子時，頭腦中要有一個具體生動的竹子形象，那麼就會得心應手，畫出的竹子就真切自然。後來這句成語已不拘泥於畫竹，泛指人們在遇到問題和處理問題時，頭腦中已有成熟的主張和辦法。
2樓：會開花de石頭
北宋文學家、畫家文同（字與可），梓州鹽亭縣人。
樂不思蜀,韋編三絕,初出茅廬,成竹在胸分別指的哪位歷史人物
3樓：勝寒
初出茅廬（諸葛亮）
韋編三絕（孔丘）
樂不思蜀（劉禪）
成竹在胸（文與可、即文同）
4樓：烏喵兒
劉禪、孔子、諸葛、文同
成竹在胸的主人公是誰
5樓：匿名使用者
文與可
6樓：匿名使用者
同意樓主的 鄭板橋（鄭燮）
7樓：匿名使用者
不對，是文與可，在人教版小學語文四年級上冊書本的成語故事裡有。
成竹在胸這個四字詞語故事與哪個歷史人物有關
8樓：戢金善刃
成竹在胸
【釋義】畫竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已經拿定主義。
版【語出】蘇軾權《文與可畫篔簹谷偃竹記》：“故畫竹，必先得成竹於胸中，執筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂。”
【人物】文同（字與可，號笑笑居士、笑笑先生，人稱石室先生，今屬四川綿陽市鹽亭縣人，著名畫家、詩人））以善畫竹著稱。他注重體驗，主張胸有成竹而後動筆。他畫竹葉，創濃墨為面、淡墨為背之法，學者多效之，形成墨竹一派，有“墨竹大師”之稱，人稱“文湖州”，又稱之為“文湖州竹派”。
北宋熙寧八年（1075），文同任洋州（今陝西漢中市洋縣）知州。在任三年期間為官勤政，體察民情，他看到茶農負擔過重，上書朝廷革除“榷茶法”中弊端，給茶農帶來實惠。同時，加筑州治城坦，重視教育事業，受到百姓擁戴。
文同善詩文書畫，尤擅長畫墨竹。畫竹的高超技藝**於他長期對竹子的仔細觀察和寫生。當時，洋州篔簹谷（今洋縣紙坊鄉）生長著大片竹林。
“胸有成竹”這個成語就是出自於此。
成竹在胸，東窗事發的主人公分別是誰
小歐豆 出處 宋 蘇軾 文與可畫篔簹谷偃竹記 故畫竹，必先得成竹於胸中。宋朝文人畫家蘇軾和文同都擅長畫竹，蘇軾習慣畫墨竹，認為畫竹必先成竹於胸中。文同在自家宅前種了很多竹子，每天觀察竹子的成長變化，因此畫出的竹子各具形態，栩栩如生。畫家晁補之稱讚文同畫竹是 成竹已在胸 一般情況下認為是蘇軾。東窗事發...
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